야오야오장: 등려군의 의지를 거슬러, 대륙은 어떻게 그녀를 ‘집으로 데려왔’는가?

이번 프로그램에서는 유명 가수 덩리쥔(鄧麗君)이 생전에 대륙에 대해 가졌던 복잡한 태도와 그 험난한 역정을 정리했습니다. 이른 시기 대만 당국의 곤란을 겪고 미국으로 갔다가 다시 대사로 돌아온 일부터, 1980년대 양안(중국과 대만)의 서로 다른 태도, 신화통신과 공식 당국의 비밀 접촉, 그리고 1989년 6·4 톈안먼 사건 이후 덩리쥔이 대륙 땅을 밟는 것을 단호히 거부했던 입장까지 다룹니다. 프로그램의 마지막 부분에서는 덩리쥔의 생전과 사후 정치적 서사의 변화, 그리고 그가 사망한 후 대륙에서 홀로그램 프로젝션과 인공지능을 통해 상업화되고 공식 서사에 의해 ‘집으로 맞이해진’ 현재 상황을 비교합니다.

비디오 링크:

전체 텍스트:

Hello, 여러분 안녕하세요, 생각하기를 좋아하고 논리를 중요하게 여기는 야오야오장(妖妖酱)입니다. 앞선 두 편의 프로그램에서 우리는 류더화(劉德華) 이야기를 다뤘으며, 1989년 5월 27일 홍콩에서 열린 베이징 학생들을 지지하는 그 콘서트를 언급했습니다. 당시 류더화는 실제로 현장에 도착하지 않고 장거리 전화를 걸었던 반면, 덩리쥔은 현장에 있었습니다. 그녀는 머리에 ‘민주만세’를 묶고 가슴에는 ‘군정 반대’를 달고 있었습니다. 이렇게 열성적으로 홍콩에서 모두가 모여 다 함께 민주주의를 위해 애썼는데, 나중에 이 두 사람은 완전히 정반대의 길을 걸었습니다. 류더화는 한 걸음 한 걸음 중국중앙TV(CCTV)의 공산당 창당 100주년 축하 무대에 올랐고, 덩리쥔은 중국 정부가 사과하지 않으면 대륙에 가지 않겠다고 말했습니다. 1995년 덩리쥔이 사망할 때까지 그녀는 정말로 단 한 번도 대륙에 가지 않았습니다.

하지만 올해 5월 8일, 중국 정저우에 덩리쥔 디지털 음악센터가 문을 열었습니다. 홀로그램 프로젝션으로 나타난 덩리쥔이 ‘집으로(回家)’라는 신곡을 불렀습니다. 여러분이 너무 그립습니다. 갈 수만 있다면…… 개관 전날, 덩리쥔의 유족이 주관하는 재단에서 성명을 발표하여 승인한 적이 없다고 밝혔습니다. 오늘 우리는 덩리쥔의 이야기를 빌려 중국 대륙 당국이 대륙에 가기를 거부한 사람을 어떻게 대했는지 살펴보겠습니다. 처음에는 비판하다가 나중에는 초청하기도 했고, 마침내 그녀가 더 이상 입을 열 수 없을 때 그녀를 대신해 말을 만들어냈습니다. 죽을 때까지 중국 대륙 땅을 밟지 않은 사람이 어떻게 집으로 맞이해졌을까요?

1979년 2월, 덩리쥔은 인도네시아 여권 한 권을 들고 먼저 대만 공항에서 제지당해 홍콩으로 쫓겨났습니다. 다음 날 그녀는 똑같은 여권을 들고 도쿄 하네다 공항으로 날아와 입국했습니다. 덩리쥔은 대만인이며 중화민국 여권을 가지고 있습니다. 하지만 그 당시 일본은 이미 대만과 단교한 상태였고, 그녀는 대만 여권으로는 일본에서 일하는 데 필요한 수속을 밟을 수 없었습니다. 인도네시아 여권은 그녀가 홍콩에서 2만 홍콩달러를 주고 마련한 것이었습니다. 며칠 후 인도네시아 주일 대사관에서 이 여권에 문제가 있다고 통보했고, 일본 경찰은 도쿄 힐튼 호텔에서 그녀를 연행하여 출입국관리국에 구금했습니다. 일본 측은 최종적으로 이 여권이 위조된 것은 아니지만 발급 절차가 잘못되었다고 판정했습니다. 이에 따라 덩리쥔은 추방되었으며 1년 동안 일본 입국이 금지되었습니다.

일본을 떠나는 날 그녀는 곧바로 미국의 샌프란시스코로 날아갔다. 대만의 신문들은 이미 등려군(鄧麗君)이 공항에서 저지당했다는 제목을 실었고, 심지어 중국인이라면 마땅히 이러한 불편을 감수해야 한다는 사설까지 있었다. 당시 보도에 따르면 대만 안보 당국은 한때 형법상의 사문서 행사죄로 등려군을 처리하는 방안을 검토하기도 했다. 이 해에 등려군은 겨우 26세였고, 일본, 홍콩, 동남아시아 등지에서 이미 최고의 인기 가수였지만 정작 자신의 집으로는 한순간에 돌아갈 수 없게 되었다.

일본 기자 아리타 요시후(有田芳生)는 나중에 등려군에 관한 책을 여러 권 썼는데, 그의 기록에 따르면 1980년에 대만 정부 관계자가 미국에서 그녀를 찾아내 다음과 같은 조건을 제시했다고 한다. 대만으로 돌아와 위문 공연과 자선 공연을 하면 여권 문제는 더 이상 추궁하지 않겠다는 것이었다. 1980년 9월 30일, 등려군은 타이베이에서 기자회견을 열고 공식적으로 대만에 돌아왔다. 며칠 뒤인 10월 4일, 대만텔레비전공사(TTV)는 타이베이 국부기념관에서 그녀를 위해 콘서트 한 장을 열었다. 2500개가 넘는 좌석의 티켓 수익금 150만 뉴타이완달러(NT$) 전액은 '자강애국기금'에 기부되었다.

콘서트에서 사회자가 대륙의 많은 사람들이 당신을 불러 노래하게 하고 싶어 한다는데 들었느냐고 묻자, 등려군은 이것을 오직 신문에서만 본 적이 있다고 답했다. 이어서 그녀는 나중에 수십 년 동안 인용되 언급되는 한마디를 남겼다. 그녀는 만약 언젠가 자신이 정말로 대륙에 가서 공연을 한다면, 그날이 바로 삼민주의가 대륙에서 실현되는 그날이 될 것이라고 말했다. 그때 대륙은 개방된 지 불과 몇 년밖에 되지 않았고, 그녀의 노래는 카세트테이프를 통해 홍콩과 광둥 연안에서 내지로 상자 단위로 흘러 들어가고 있었다. 그녀의 이 말은 대만 등을 향해 한 것이었지만, 물론 해협 건너편까지 전해졌다. 이 해부터 그녀는 대만에서 새로운 신분을 갖게 되었다.

1981년 1월, 대만 신문국은 등려군에게 '애국 예인' 상을 수여했다. 8급인가 8월에는 대만텔레비전공사의 위문단과 함께 대만 각지의 부대를 돌며 무려 한 달을 보냈다. TTV는 《군재전소(君在前哨)》라는 120분짜리 특별 프로그램을 제작했다. 병사들은 그녀를 '군중의 연인'이라고 불렀다. 9월 5일, 그녀는 또 진먼(金門)에 가서 육군 야전복으로 갈아입고, 통굽 가죽 부츠를 신고, 위장 철모를 쓰고 병사들과 함께 진흙탕 속을 포복으로 기어 전진했다. 가죽 부츠가 너무 커서 뒤꿈치가 다 까졌기 때문에 그녀는 운동화로 갈아신고 신발 안에 솜을 받쳐 신고는 계속 달렸다. 저녁에 그녀는 화강석 병원으로 부상병들을 문병하러 갔고, 다시 공연장으로 서둘러 돌아와 피날레를 장식하며 세 곡을 불렀다. 마지막 곡은 바로 《하일군재래(何日君再來)》였다.

9월 6일 아침, 그녀는 다시 소진먼으로 가서 대륙과 가장 가까운 후징터우(湖井頭) 진지에 도착했다. 그녀는 40배율 망원경으로 대륙 쪽을 바라보며 정말 천지가 개벽할 차이라고 한마디 했다. 다 보고 나서 그녀는 진지 앞에 기구 하나를 띄웠고, 기구는 대륙 방향으로 흘러갔다. 9월 7일 이른 아침 7시, 그녀는 또 혼자서 녹음기를 들고 반주 테이프를 챙긴 채 악단도 없이 다단다오(大擔島), 얼단다오(二擔島)로 건너가 섬을 지키는 병사들을 위해 두 차례 아카펠라로 노래를 불렀다.

그 기구는 그냥 흉내만 낸 것이 아니었다. 대만의 대륙을 향한 심리전은 1950년대 말부터 시작되었다. 진먼과 마주(馬祖) 해안가에는 3층 건물 높이의 스피커가 설치되어 대륙을 향해 구호를 외치고 노래를 틀었다. 마주에는 또 특별한 공중 살포 기지가 있어서 고공 수소기구로 대륙에 찌라시와 칫솔, 수건, 통조림 같은 물품을 보냈다. 《연장현지(連江縣志)》에는 다음과 같은 기록이 있다. 1979년 처음 10개월 동안 마주에서 대륙으로 공중 살포한 물건이 거의 7만 파운드에 달했는데, 그 안에는 수건, 칫솔, 손목시계와 함께 작은 등(小鄧)의 사진도 있었다. 이 '작은 등'은 물론 등려군을 가리키는 것이었다. 1982년 12월, 대만의 《텔레비전 주간(電視週刊)》에는 대륙으로 공중 살포된 전단 한 장이 실리기도 했다. 전단에는 간체자가 사용되었고 제목은 여섯 글자였다.

동일한 시각 베이징은 그녀에게 또 다른 태도를 취했다. 1980년 중국음악가협회는 베이징 시산에서 회의를 열고 덩리쥔의 노래를 망국의 음악(미미지음), 황색 노래로 규정했으며, 가장 많이 비판받은 곡은 바로 〈하일군재래〉였다. 그해 〈베이징만보〉는 이 노래를 비판하는 기사 아홉 편을 실으며 그녀가 '네 가지 현대화'의 음악적 학자들을 파괴할 것이라고 주장했다. 롄마오춘은 훗날 당시 음악계 일각에서 황색 음악의 찌꺼기가 다시 떠오르고 있으며, 음악계가 덩리쥔에게 독재당하고 있다는 말이 나왔다고 회고했다. 1982년 인민음악출판사는 〈황색 노래를 식별하는 법〉이라는 60페이지 분량의 소책자를 출간했는데, 열 편의 글 중 두 편이 특별히 〈하일군재래〉를 비판하며 이는 술집 여성들이 손님에게 술을 권할 때 부르는 노래라고 주장했다.

1983년 가을 '정신오염 제거 운동'이 시작되면서 덩리쥔의 카세트테이프는 압수 대상 1호가 되었다. 하지만 비판받을수록 듣는 사람은 오히려 더 많아졌고, 대륙 민간에는 '낮에는 노덩을 듣고, 밤에는 소덩을 듣는다'는 말이 유행했다. 여기서 노덩이란 바로 덩샤오핑을 말하고, 소덩이란 우리가 방금 언급한 덩리쥔을 말한다!

베이징시는 덩리쥔을 비판하면서도 한편으로는 그를 초청할 방법을 찾고 있었다. 훗날 친민당 주석이 된 쑹추위는 1980년대 초반 대만의 신문국장이었다. 2006년 그가 최초로 공개적으로 밝힌 바에 따르면, 어느 날 장징궈 총통이 드물게 그를 총통부로 단독 불러 임무 하나를 맡겼는데, 그것은 바로 덩리쥔에게 대륙으로 가지 말라고 설득하라는 것이었다. 쑹추위는 대륙이 통로를 통해 덩리쥔에게 초청을 보내 그의 고향인 쓰촨에서 수십만 명이 모이는 콘서트를 열어주겠다고 약속했으며, 그의 프로듀서도 이미 이를 주선하기로 동의했다고 말했다. 당시 대말은 대륙과의 '3불 정책(대화 안 함, 접촉 안 함, 타협 안 함)'을 막 선포한 참이었다. 장징궈는 그에게 총정전부 주름 원성이 덩리쥔을 설득하지 못했으니 아마 쑹추위만이 유일하게 시도해 볼 수 있을 것이라고 말했다.

여기에는 명백한 오류가 있는데, 덩리쥔의 아버지는 허베이의 유명 인사이고 어머니는 산둥 사람이며, 본인은 대만 윈린에서 태어났기에 쓰촨과는 아무런 관련이 없다. 쑹추위는 왜 그의 고향이 쓰촨이라고 말했을까? 그는 설명하지 않았다. 당시 중앙사와 중신사의 기사도 원문 그대로 실렸다. 쑹추위는 자신이 이 뜨거운 감자를 받아들여 대화를 나눈 후 덩리쥔이 이번 초청을 포기했다고 말했다. 2017년 쑹추위는 이 일을 다시 꺼내며 장징궈의 당시 한마디를 전했는데, 군중의 연인이 대안(대륙)으로 건너갈 수 있다면 우리 군대는 무슨 명목으로 전쟁을 치르겠느냐는 것이었다.

사건 후 쑹추위는 마음에 걸려 아내와 함께 덩리쥔에게 저녁 식사를 대접하려 했다. 덩리쥔은 다른 사람들이 자신을 거만하다고 말할까 봐 식당에는 가지 않겠다고 하며, 대신 타이베이에 있는 자신의 집에서 먹자고 했고, 덩리쥔의 어머니가 직접 요리했다.

1985년 1월 30일 새벽 0시 20분, 〈베이징청년보〉의 기자 관젠은 차오양구 자신의 집에서 전화기를 들고 30분 넘게 망설이다가 마침내 수화기를 들고 국제전화 교환원에게 싱가포르를 연결해 달라고 요청했다. 전화기 저편에는 바로 덩리쥔이 있었다. 전날은 덩리쥔의 32세 생일이었고, 그는 도쿄에서 막 돌아온 참이었다. 관젠은 자신의 신분을 밝히며 자신은 〈베이징청년보〉의 기자이자 그녀의 팬이라고 말했다. 덩리쥔은 처음에는 깜짝 놀라며

1986년 6월 중선부의 지도 하에 문화부와 중국공산당 중앙통일전선부의 주도로 등려군을 대륙으로 초청하기 위한 전담 창구가 설치되었다. 같은 해 봄, 또 다른 라인이 신화통신 홍콩지사를 통해 가동되기 시작했다. 신화통신 홍콩지사는 통신사라는 이름을 달고 있었으나 통신사의 일만 하는 곳이 아니었다. 이 지사는 1947년 홍콩에 설립되었으며 초대 사장은 훗날 외교부장이 되는 차오관화였다. 영국의 통치 시절 베이징은 홍콩에 공식적인 정부 기관을 두지 않았기 때문에 신화통신 지사가 베이징의 사실상 대사관 역할을 했다. 그 배후에는 간판을 내걸지 않은 조직이 또 하나 있었는데, 바로 중국공산당 홍콩마카오공작위원회, 즉 공산당의 홍콩 내 조직이었다. 양측은 동일한 지도부였으며 내부자들은 통신사를 '샤오신화', 공작위원회를 '다신화'라고 불렀다. 베이징 공안부와 국가안전부가 홍콩에 파견한 정보원들은 대부분 지사의 보안 부문에 배치되었다. 홍콩 반환 이후인 2000년, 이 기관은 중앙인민정부 주홍콩연락办公室(중聯辦)로 이름을 바꾸었다. 오늘날의 중련办이다.

1986년 당시 지사장은 쉬자툰이었으며 그는 당시 홍콩마카오공작위원회 서기였다. 3년 뒤 6·4 때 그는 학생들을 동정했고 1990년 미국으로 탈출하여 해외로 도주한 최고 고위급 중국공산당 관료로 여겨졌다. 니우자오는 당시 홍콩마카오공작위원회 상위이자 지사 부秘书长이었으며 지사 문체부의 업무를 관장했다. 그는 훗날 회고록을 통해 그 시절 지사와 홍콩 각계의 교류 중 일부는 비밀리에 진행되었으며, 대상에는 영일 정부의 관료, 이른바 '친영' 인사들, 그리고 대만 주홍콩 기관의 종사자들이 포함되어 있었다고 썼다.

그의 회고에 따르면 1986년 봄 지사 문체부의 펑옌옌이 지인의 파티에서 등려군을 알게 되었고, 등려군은 떠날 때 신화통신과 계속 연락을 유지하고 싶지만 대외적으로는 비밀에 부쳐주기를 바란다고 말했다. 지사 측은 논의 끝에 니우자오, 문체부장 한리, 펑옌옌 세 사람이 그녀와 접촉하기로 결정했다. 첫 만남은 해피밸리의 아시안 호텔에서 이루어졌는데, 그곳은 신화통신이 지분을 가진 호텔로 2개 층이 특별 손님 접대용으로 따로 마련되어 있었다. 저녁 7시, 등려군은 정시에 도착했다. 그녀는 화장기가 전혀 없었고 옷차림도 매우 수수했다. 식사 자리에서 그녀는 자신의 아버지가 노병이며 대만으로 건너간 초기 시절의 삶이 매우 고달팠다고 털어놓았다. 그녀는 어릴 때 풀을 베고 채소를 심었으며 기운 옷을 입었고 방과 후에는 어머니가 운영하는 작은 식당에서 일손을 도왔다고 했다. 그녀는 홍콩에서 발행되는 중국 여행 잡지를 즐겨 보았고 '금수중화'라는 대형 화보집 세트도 구입했다고 했다. 대륙 공연에 관해 이야기할 때 니우자오는 그녀가 엄청나게 흥분했다고 기록했다. 그녀는 단순히 무대에 올라 몇 곡 부르는 것에 그치지 않고 개인 콘서트를 열기를 원했다. 펑옌옌이 짜준 일정은 베이징, 상하이, 시안, 광저우였다. 그러나 당시 대륙에는 그럴듯한 무대, 조명, 음향 시설이 없었고 등려군은 홍콩에 소속된 회사도 없었으며 매니저조차 없었기에 이 일은 결국 성사되지 못했다.

지사 측은 그녀에게 먼저 대륙을 여행해 볼 의향이 있는지 물었다. 가명을 쓰고 중국여행사의 퉁싱정(귀향증)을 발급받아 국경을 넘는 방식이었다. 그녀는 또다시 흥분하며 겨울에 가는 것이 가장 좋겠다고 말했다. 눈이 펑펑 내릴 때 만리장에 오르고 싶다고 했으나 이 계획 역시 결국 성사되지 못했다. 등려군은 그들에게 대륙에 다녀온 지인이 있었는데 대만으로 돌아간 후 정보기관의 조사를 받았다고 털어놓았다. 대만의 정보 체계는 그야말로 '새는 곳이 없을' 정도였다. 니우자오는 그들과 만날 때마다 장소를 자주 바꾸었으며 외출할 때마다 선글라스를 끼고 트렌치코트를 입어 언론과 국민당 특공대를 경계했다고 기록했다.

또 다른 일화로 그녀는 신화통신 홍콩지사에 홍콩 내 거처를 찾아달라고 부탁했다. 지사는 지인을 통해 집 한 채를 구해주었는데, 그곳이 바로 훗날 스탠리의 가메이도 18번지였다. 집을 매입한 후 그녀는 대만에 사는 것도 지겹고 홍콩에 사는 것도 지겹다며 대륙에도 집을 한 채 사서 지치고 힘들 때 가서 쉬고 싶다고 말했다. 그녀가 가장 좋아하는 도시는 쑤저우였다. 니우자오는 장쑤성으로 휴가를 갔다가 들르는 길에 쑤저우에 들렀고, 현지 기관사무관리국이 그에게 2층짜리 정원 주택을 보여주었다. 마당은 매우 컸으나 집은 거의 폐가 수준으로 낡았고 호가는 6만 위안이었다. 그리하여 니우자오는 초안을 그려 홍콩으로 가져갔다. 등려군은 처음에는 6만 위안으로 마당 딸린 집을 살 수 있다는 것을 믿지 못하다가, 곧바로 지금 당장 돈을 송금하면 되느냐고 물었다.

1988년 봄, 쑤저우의 대표단이 홍콩에서 식품전을 개최했을 때 등려군은 구경을 갔고 쑤저우 과자를 적지 않게 먹었다. 떠날 때 그녀는 다시 발걸음을 돌려 과자 장인 몇 명과 악수를 나누며 작별 인사를 했다. 그날 저녁 그녀는 톈샹루에서 쑤저우 손님들을 초대해 식사를 대접하며 쑤저우에 집을 한 채 사서 나중에 그곳에 살면서 매일 롱징차를 마시고 쑤저우 과자를 먹는다면 얼마나 좋을까 하고 말했다. 그러나 이 두 가지 구상 모두 끝까지 실현되지는 않았다.

2007년 당시 문화부장이었던 왕멍은 '양청완바오'와의 인터뷰에서 자신이 문화부의 원본 기록을 확인해 보았는데 자신이 장관으로 재임하던 1986년부터 1989년 사이에 등려군은 대륙으로 가서 공연하고 싶다는 의사를 공식적으로 밝힌 적이 없으며, 어떠한 문예 기구도 문화부에 신청서를 제출한 적이 없다고 밝혔다. 이는 쓰다 요시오가 말했던 창구와는 맞지 않는 부분이었다. 창구는 설치되었으나 공식 신청이 한 번도 들어오지 않았을 수도 있다. 왕멍은 또한 당시 지도부 내에서 의견이 엇갈렸으며 열렬히 환영하는 이들도 있었고 직접적으로 반대하는 이들도 있었다고 덧붙였다. 그가 말한 것은 공식 경로였고, 우리가 방금 언급한 신화통신 지사 라인은 비밀리에 이루어진 사적인 경로였다.

1987년 1월, 그 전화를 했던 기자 궈젠(關鍵)은 일본으로 건너가 도쿄의 어학원에서 공부하며 홍콩의 잡지 《쟁명(爭鳴)》과 《동향(動向)》 등에 필명으로 글을 기고했다. 1991년 9월, 궈젠은 베이징시 국가안전국에 체포되었다. 죄명은 간첩죄와 해외로 국가 비밀을 불법 제공한 죄였다. 1993년 베이징시 중급인민법원은 그에게 징역 20년을 선고했다. 이후 궈젠은 암에 걸려 형집행정지(보외취의)로 풀려났고 얼마 지나지 않아 병사했다. 이러한 일들은 아리타 요시후(有田芳生)가 수년간 조사한 끝에 밝혀낸 것이다. 베이징에서 등려군(덩리쥔)에게 전화를 걸었던 그 기자는 나중에 스스로 간첩으로 낙인찍혔다. 1989년 4월, 후야오방이 서거하자 베이징의 대학생들이 거리로 나섰다. 5월 20일, 베이징에 계엄령이 선포되었다. 그 무렵 등려군은 홍콩 스탠리(赤柱)의 자택에 머물고 있었는데, 그 집은 과거 신화통신 지국이 그녀를 위해 찾아주었던 곳이었다. 그녀는 매일 TV 뉴스를 시청했다. 일본 기자 노지마 쓰요시(野嶋剛)의 기록에 따르면, 5월 27일 그녀는 TV를 보며 안절부절못하다가 결국 아무 말도 없이 스스로 해피밸리(跑馬地) 경마장으로 향했다. 그곳에서는 12시간 동안 진행되는 콘서트가 열리고 있었는데, 이름은 '민주가성헌중화(民主歌聲獻中華)'로 베이징의 학생들을 위한 모금 행사이었습니다. 가족들은 반대했다. 아리타 요시후의 책에 따르면 등려군의 어머니가 그녀에게 돈은 기부해도 현장에는 가지 말라고 당부했다고 한다. 그러나 등려군은 굳은 표정으로 선글라스를 끼고 청바지를 입은 채 머리에 '민주만세(民主萬歲)'라고 적힌 흰 천을 두르고 가슴에는 '반대군관(反對軍管)' 네 글자가 손으로 쓴 피켓을 달았다. 그녀는 무대에서 모두가 모여 민주주의를 위해 함께 노력해 준 것에 감사를 표했고, 한 번도 부른 적이 없지만 자신의 마음속에 있는 말을 들려줄 노래를 연습했다고 말했다. 그녀가 부른 노래는 <나의 고향은 산 너머에(我的家在山的那一邊)>였다. 엿새 뒤는 6·4였다. 6월 21일, 그녀는 일본 방송사를 위해 프로그램을 녹화하며 홍콩의 한 호텔 발코니에 서서 <홍콩>을 불렀고, 노래를 부르다 눈물을 흘렸다. 아리타 요시후의 책에는 그 시기에 그녀가 했던 말이 기록되어 있다. 원래는 콘서트를 열어 중국인들을 돕고 싶었지만 그렇게 많은 학생들이 죽었으니 노래를 부르러 갈 수 없다고 생각했다고 했다. 그녀는 또 우리가 그토록 열심히 지지하지 않았더라면 학생들이 죽지 않았을지도 모른다며, 지금은 노래만 불러도 눈물이 난다고 말했다. 그녀는 대륙 공연 계획을 모두 취소하며 중국 정부가 사과하기 전에는 다시 대륙에 가지 않겠다고 밝혔다. 1989년 11월 20일, 베를린 장벽이 무너진 지 열하루째 되던 날 그녀는 홍콩을 떠나 파리로 거처를 옮겨 프랑스어 학교에 등록했다.

1991년 3월, 그녀는 또다시 진먼(金門)을 찾아 국군을 위문했다. 대안의 자오위(角嶼)에서 불과 2100미터 떨어진 마산(馬山) 관측소에서 그녀는 마이크를 잡고 "사랑하는 대륙 동포 여러분, 안녕하십니까!"라고 외쳤다. 그녀는 자신이 자유 조국의 최전선에 서 있으며 대륙 동포들도 똑같은 민주주의와 자유를 누릴 수 있기를 바란다고 말했고, 마지막 마디는 "민주 만세!"였다. 1992년 6월 4일 파리 인권광장에서 열린 6·4 3주년 기념식에서 그녀는 상복 차림으로 발언했다. 그 시절, 절충안을 모색하려던 이들이 아예 없었던 것은 아니다. 대만의 연예인 링펑(凌峰)의 회고에 따르면, 1993년 말 등려군의 다섯째 오빠 등장시(鄧長禧)가 베이징의 링펑 집을 찾아가 한 문화회사와 협의를 벌였다. 그녀가 조용히 고향을 방문해 먼저 시안(西安)에 가서 고모를 뵙고, 그 후 베이징과 상하이로 가서 콘서트를 열 수 있을지 타진해 보자는 내용이었다. 이 일 역시 결국 없던 일이 되었다. 1994년, 그녀는 마지막으로 일본을 방문해 아리타 요시후에게 자신의 인생의 주제는 중국과의 투쟁이라고 말했다. 그해 6월 10일, 그녀는 가오슝 펑산(鳳山)의 육군군관학교에서 열린 개교 70주년 위문 만회에 참석해 피날레로 <매화(梅花)>와 <장성요(長城謠)>를 불렀다. 이것이 그녀의 대만에서의 마지막 공식 무대였다. 등장시는 나중에 누나의 가장 큰 소원은 톈안먼 광장에서 대규모 신화 콘서트를 여는 것이었다고 말한 바 있다. 1994년 말, 등려군의 천식 증세가 점점 심해져 그녀는 태국 치앙마이로 거처를 옮겨 요양에 들어갔다. 1995년 5월 8일 오후, 그녀는 치앙마이의 한 호텔 15층에 머물고 있었고 프랑스인 남자친구는 물건을 사러 외출 중이었다. 4시가 넘었을 때 가정부가 그녀가 호흡 곤란을 겪는 것을 발견했고, 상시 휴대하던 흡입기는 이미 다 쓴 상태였다. 그녀는 복도로 나와 구조를 요청하다가 쓰러졌다. 병원으로 가는 길마저 교통체증으로 막혔고 40분이 넘는 응급조치 끝에 5시 30분 사망이 선언되었다. 당시 그녀의 나이는 불과 42세였다. 공식적인 사망 원인은 천식 발작이었으며 유가족은 부검을 거부했다.

5월 28일, 타이베이시 제1시립장례식장. 행정원장 롄잔이 현장에 와서 헌화했고, 성지사(省長) 송추위(宋楚瑜)가 주관했으며, 전 행정원장 하오보춘이 가장 먼저 향을 올렸고, 타이베이 시장 천수이볜이 입관식에 참석했다. 그녀의 관에는 국민당 당기가 먼저 덮인 뒤 중화민국 국기가 덮였고, 육해공군 장병들의 운구 속에 발인했다. 총통 리덩후이는 참석하지 않고 조화(挽額)를 보냈으며, 국민당은 그녀에게 화하(華夏) 1등 장상을 추서했다. 등려군은 타이베이현 진산鄉의 진바오산에 묻혔고 묘원의 이름은 쥔위안(筠園)이며 묘비 글씨는 송추위가 썼다. 그녀가 세상을 떠난 지 보름 뒤, 대만의 '특무 우두머리'로 유명한 예비역 소장 구정원(谷正文)은 잡지 인터뷰에서 등려국이 사실 국가안전국의 정보원이라고 주장했다. 그는 어떠한 문서도 제시하지 못했고, 등가(鄧家)는 성명을 발표해 반박했으며, 구정원은 고소할 테면 해보라며 일축했다. 이 주장은 나중에 대륙에서 수년간 널리 퍼졌다. 1990년대 문화부장을 지냈던 류중더(劉忠德)는 당시 등려군을 대륙에 오지 못하게 한 것은 대만 신문들이 그녀를 특무라고 보도했기 때문에 등려군을 먼저 조사해야 했기 때문이라고 말했다. 생전에 베이징에서 그녀를 초청한 적이 있으나 그녀는 가지 않았고, 사후에 대륙은 다른 방식을 택해 그녀를 고향으로 불러들였다.

등려군이 사망한 후, 그의 가족은 대만에 등려군 문교재단(鄧麗君文教基金會)을 설립하고, 그의 셋째 오빠인 덩창푸(鄧長富)가 이사장을 맡았다. 2008년 덩창푸는 《삼련생활주간》과의 인터뷰에서 과거 중국 대륙 측과 공연에 대해 논의한 적이 있다고 언급하며, 원래는 1989년 이전에 예정되어 있었으나 나중에 대륙 측에 일들이 생겨 연기되었고, 그것이 평생의 한이 될 줄은 몰랐다고 말했다. 그후 우리는 대륙 매체에서 등려군의 가족이 언급한 1989년을 더 이상 찾아볼 수 없게 되었다. 2009년 1월, 《중국신문주간》은 긴 글을 발표했고, 시나(Sina)가 이를 전재할 때 제목을 《진짜 등려군: 대륙에 오지 않은 것이 아니라, 우연한 기회로 성사되지 못했을 뿐(真實鄧麗君：不是不愿來大陸，機緣巧合未成行)》으로 바꾸었다. 기사는 그의 옛 매니저이자 싱가포르인인 관웨이화(管偉華)를 인터뷰했다. 관웨이화는 그가 대륙에 가지 않은 것에 대해 “전반부는 정치적 이유였고, 후반부는 자체적인 이유였다. 전반부에는 대만 측에서 가족을 대만에 남겨두지 않으려 했고 오빠도 여전히 군 복무 중이었으며, 후반부에는 그의 건강이 좋지 않고 살도 쪘기 때문에, 연예인은 사람들에게 자신의 안 좋은 모습을 보여주고 싶어 하지 않았다”고 말했다. 그는 또한 등려군은 연예인일 뿐이며 자신은 그런 정치적 일들에 관여하지 않는다고 말했는데, 기사 전체에서 1989년은 언급되지 않았다. 그 이후로 대륙에서 등려군을 이야기할 때는 대부분 이러한 방식을 따랐고, 인민정협망(人民政協網)과 봉황망(鳳凰網) 등의 추모 기사들은 모두 1980년에 어떻게 그를 비판했는지, 1985년에 어떻게 전화를 걸었는지만 다루었으며, 그가 대륙에 오지 못한 이유를 대만 당국이 허락하지 않았기 때문이라고 설명하다가 1989년에 이르러서는 멈추었으며, 각 지역에 등려군 기념관들이 생겨나기 시작했다. 2011년, 그의 아버지 고향인 허베이성 다밍현(大名縣)은 현 정부 청사 내에 200여 제곱미터 규모의 ‘균관(筠館)’을 열었고, 현과 재단이 공동 운영했다. 뮤지컬 《사랑에 빠진 등려군(愛上鄧麗君)》이 베이징에서 공연되었는데, 공동 제작사에는 광둥성 둥관시의 한 진(鎭) 정부와 등려군 문교재단이 포함되어 있었다. 2014년 10월, 홍콩 상장사인 디지털 킹덤(Digital Domain)이 덩창푸가 이사장으로 있는 회사와 합작 계약을 체결하여 ‘가상 등려군’을 만들기로 했으며, 디지털 킹덤이 60%, 등 씨 가문의 회사가 40%의 지분을 갖고 등려군의 이미지를 합작 회사에 사용하도록 허가했다. 2018년, 그들은 항저우에서 홀로그램 콘서트를 개최했으며 당시 보도에 따르면 덩창푸는 디지털 킹덤의 책임자에게 내 동생을 당신들에게 맡기겠다고 말했다. 2018년 5월, 드라마 《등려군지아지만호니(鄧麗君之我只在乎你)》가 푸젠성 핑탄에서 크랭크인했고, 제작진은 해섬에서 무에서 유를 창조하며 대만의 촌(眷村)과 타이베이의 시먼딩을 재현했으며, 벽에는 등려군의 어린 시절 시간표까지 붙여놓았고 촬영이 끝난 후 관광객들이 관람할 수 있도록 영구 보존하기로 했다. 《인민일보》 해외판은 등려군은 이미 단순한 개인이 아니라 중화 문화의 하나의 상징이 되었다고 썼다. 이 드라마는 두 차례 방영이 연기되었다가 2024년 6월에야 《단원인장구(但願人長久)》로 이름을 바꾸고 베이징 TV와 장쑤 TV에서 방영되었다. 2021년 12월 31일 장쑤 TV 송년 만회(신년 전야쇼)에서 가상의 등려군이 가수 저우선(周深) 곁에 서서 그와 함께 세 곡을 불렀는데, 그중 ‘대어(大魚)’라는 곡은 그가 생전에 한 번도 부른 적이 없는 곡이었다. 며칠이 지나서야 시청자들은 그 목소리가 대륙 가수 천자(陳佳)가 그를 대신해 부른 것임을 알게 되었고, 프로그램 내에는 어떠한 설명도 없었다. 신정 연휴 이후 첫 거래일, 이 가상 이미지를 만든 디지털 킹덤의 주가는 한때 20% 이상 폭등했다.

2025년은 그녀가 사망한 지 30주년이 되는 해이다. 5월 9일, 항저우의 저장성 인민대회당에서 기념 음악회가 열렸는데 제작사는 신화통신, 주최사는 신화망이었다. 공식적인 입장은 등려군의 음악이 양안 중국인들의 공통된 감정적 유대라는 것이었다. 그 전날, 허베이 한단의 등려군 예술센터가 개관했고 든창푸(鄧長富)가 참석해 이를 낙엽귀근(낙엽이 뿌리로 돌아감)이라고 표현했다. 2025년 10월, 정저우에서 허난-대만 경제무역 상담회가 개최되었으며 주최사는 국무원 대만사무辦공실과 허난성 인민정부였다. 대만인 사업가 왕런제(王仁杰)가 계약 대표 신분으로 참석해 등려군 프로젝트를 가져왔다. 그녀는 정저우에서 30년 이상 살았으며 홍콩 리쥔(麗君) 테크놀로지 홀딩스의 대표이사를 맡고 있고, 인민일보 해외판에 등려군의 유물을 조국 대륙으로 가져와 홀로그램 투사와 인공지능을 이용해 등려군이 무대로 다시 돌아와 콘서트를 열고 신곡을 발표하게 하겠다고 밝혔다. 그녀는 등려군이 생전에 대륙으로 돌아와 콘을 열지 못한 것이 오랫동안 마음의 한으로 남았다며 이 프로젝트를 빌려 등려군이 집으로 돌아가는 것을 돕고 싶다고 말했다. 2026년 5월 7일, 타이베이 등려군 문교기금회에서 성명서를 발표했으며 이사장 든창푸가 서명하고 도장을 찍었다. 성명에 따르면, 기금회는 이미 정저우의 전시관에 대해 성명을 발표한 적이 있으며, 이번에 다시 한번 전시된 문화재가 든창푸의 큰형인 든창안(鄧長安)이 가오슝의 문화재관에서 제공한 것임을 엄중히 밝힌다고 했다. 등려군의 생전 주요 유물들은 기금회가 보관하고 있으며 외부에 유출된 적이 없고 다른 사람에게 전시를 허가한 적도 없다. 기금회는 어떠한 단체나 개인에게도 정저우 전시관을 위해 등려군의 초상화, 목소리, 성명을 사용한 인공지능 디지털 휴먼 제작을 허가한 적이 없으며, 든창안 역시 기금회를 대표하여 허가할 권한이 없다. 기금회는 유니버설 뮤직에 이미 문의를 마쳤으며 정저우 측은 어떠한 녹음물 사용 허가도 신청한 적이 없다고 했다. 그 다음 날인 5월 8일, 정저우의 등려군 디지털 테크놀로지 음악센터는 평소와 다름없이 개관하였고, 홀로그램 등려군은 '아적정불료정(我只在乎你)', '첨밀밀(甜蜜蜜)'뿐만 아니라 새로 작곡된 몇 곡의 노래도 불렀는데, 그중 한 곡의 제목은 '귀가(回家)'였다. 중국신문사의 보도에 따르면 기획팀은 이 신곡들이 그녀가 평생 대륙으로 돌아가고 싶어 했던 소망을 바탕으로 창작되었다고 주장했으나 작사와 작곡가가 누구인지는 모든 보도에 기재되지 않았다. 이틀 뒤, 신화통신의 양안기억고 코너에서 '다시 만난 등려군, 노랫바람에 향수를 싣다(又見鄧麗君，歌聲寄鄉愁)'라는 제목의 보도를 내보냈다. 기사의 마지막에는 조국 대륙으로 돌아가는 것이 그녀의 꿈이었고, 해협을 건너는 향수가 마침내 돌아갈 곳을 찾았다고 적혀 있었는데, 이 말을 대체 누가 한 것인지 기사에서는 언급하지 않았다.

앞선 두 차례의 프로그램에서 우리는 유덕화에 대해 이야기했는데, 그는 살아있을 때 한 걸음 한 걸음 포섭되었던 반면, 등려군은 또 다른 경우였다. 그녀가 살아있을 때 양안 모두 그녀를 이용하려 했다. 대만은 그녀의 사진을 전단에 인쇄해 기구를 띄워 해협을 건너보내 대륙 동포들이 나를 보고 내 노래를 듣게 하려 했다. 베이징은 처음에는 그녀를 승인했고, 나중에는 기자를 보내 전화를 걸게 했으며, 또 신화통신 사람을 보내 그녀를 저녁 식사에 초대하고 쑤저우에 집을 보러 가도록 했고, 그녀는 결국 스스로 한쪽을 선택했다. 1989년 6·4 이후 베이징의 문은 열려 있었지만 그녀 스스로 걸어 들어가지 않았다. 이 점에 대해 오늘날 대륙은 등려군을 언급할 때 한 글자도 꺼내지 않고, 남은 버전은 그녀가 조국을 사랑하고 집으로 돌아가고 싶어 했으나 대만이 막았고, 나중에는 또 그녀의 몸이 좋지 않았고 기연이 맞지 않았다는 식이다. 30년 동안 이 버전은 갈수록 더욱 완벽하게 각색되었다. 정저우에 이르러서는 아예 홀로그램 영상이 그녀를 대신해 그 '귀가'라는 노래를 부르게 만들었다. 1982년 그 공중 살포 전단에서 대만은 그녀의 입을 빌려 대륙 동포들이 그녀를 보고 들을 수 있기를 바란다고 했다. 44년이 지난 후 정저우는 대륙의 관객들로 하여금 그녀를 보게 하고 듣게 만들었으나, 오직 그 '귀가'라는 노래는 그녀가 생전에 단 한 번도 부른 적이 없는 곡이었다. 그녀의 가족들마저 스스로 양쪽으로 나뉘어, 큰형의 문화재는 정저우의 전시관에 들어갔고 셋째 형의 기금회는 타이베이에서 허가한 적이 없다는 성명을 발표했다. 우리가 본 정저우 개관 보도 중 1989년 5월 27일 그녀의 가슴에 걸려 있었던 그 표지판을 언급한 기사는 단 한 인도 없었다. 자, 오늘 이야기는 여기서 마치겠습니다.

이 프로그램이 도움이 되었다면 좋아요를 눌러주세요.

알림 설정을 켜고 공유해주시며, 본 채널의 구독도 환영합니다. 저희 작은 채널을 지원해주세요.

사고하기를 좋아하고 논리를 중시하는 야오야오장(妖妖醬)이었습니다. 다음 영상에서 뵙겠습니다!