한쉬: 공정한 사법은 사회의 '압력 밸브'이다

한욱: 공정한 사법은 사회의 “압력솥”이자 “압력 해소 밸브”입니다.

원문 한욱 법치원견 2024년 11월 13일 12:10 쓰촨

주하이시 체육센터에서 발생한 35명 사망, 43명 부상이라는 극단적인 사건은 사람들을 충격과 분노에 빠뜨렸습니다. 사건 후 판모 씨의 끔찍한 행위에 대한 비난 외에도, 우리는 이 극단적인 사건에서 교훈을 얻고 유사한 비극의 재발을 방지해야 합니다.

알려진 바에 따르면, 이번 “주하이 사건”은 단순한 개인 범죄가 아니라 사회 모순이 개인의 심리를 충격한 결과입니다. 범죄 용의자 판모 씨는 이혼 재산 분할 문제로 무고한 시민들에게 분노를 표출했으며, 이는 배후에 숨겨진 사회적 모순을 간과할 수 없음을 보여줍니다. 현대 사회의 고속 발전, 사회 구조와 이익 관계의 조정 및 변화는 다양한 모순을 야기합니다. 경제 분쟁, 감정 파탄 등의 문제가 제대로 처리되지 않으면 흉악한 사건의 도화선이 될 수 있습니다. 사법은 사회 공평 정의의 마지막 방어선이며, 모순 해결에 있어 최종적이고 권위적인 역할을 합니다. 이 “방어선”이 무너지면 각종 폭력적 극단 사건은 피할 수 없습니다. 허난성 뤄허의 “왕자자” 판사가 사건 당사자에게 살해당한 사건을 떠올리면, 사법이 분쟁 해결, 민심 안정, 사회 안녕에 얼마나 중요한 역할을 하는지 더욱 절감하게 됩니다. 이혼 사건은 분쟁이 가장 격렬한 영역이며, 국내외 모두 마찬가지입니다. 따라서 이혼 사건에서 비롯된 반사회적 행위는 가장 큰 해악을 끼치므로, 판사는 더욱 신중하게 처리해야 합니다. 그러므로 사법의 공정성은 극단 사건 발생을 억제하는 작용을 합니다. 이것이 우리가 사법 공정을 외치는 이유입니다.

공정한 사법은 분쟁을 확정하고 멈추게 하는 기능을 합니다. 사법은 분쟁 해결을 사명으로 삼으며, 분쟁은 인류 사회에서 피할 수 없는 문제입니다. 분쟁 당사자들이 스스로 화해할 수 없을 때, 사법 해결에 호소하게 됩니다. 사법이 공정하다면, 해결책이나 판결 결과는 양측 당사자가 납득하고 진심으로 받아들일 수 있을 것입니다. 만약 사법이 불공정하다면, 분쟁을 해결하지 못할 뿐만 아니라 새로운 모순과 충돌을 야기할 수 있으며, 심지어 본 사건의 판모 씨처럼 반사회적인 극단적인 방식으로 불만을 표출하며 타인에게 분풀이하는 것을 배제할 수 없습니다.

공정한 사법은 민심을 안정시키는 기능을 합니다. “국민들이 모든 사법 사건에서 공평과 정의를 느끼게 하라”는 말에서 “느끼게 하라”는 것은 사실 “절차적 정의”를 의미합니다. 서양에는 “정의는 실현될 뿐만 아니라, 사람들이 볼 수 있는 방식으로 실현되어야 한다”는 법언이 있습니다. “볼 수 있어야” “느낄 수 있습니다”. 절차적 공정성에서 절차 참여성은 불만을 흡수하고 민심을 안정시키는 기능을 합니다. 따라서 사법 판결에 대해 단순히 판결 결과가 옳고 법에 근거했다고 해서 사법 기관이 사법 공정을 실현했다고 말할 수 없으며, 과정의 공정성을 고려해야 합니다. 즉, 당사자가 소송 중에 공정하게 대우받았는지, 모든 권리가 보장되었는지, 마땅한 존중을 받았는지 등을 고려해야 합니다. 사법은 힘뿐만 아니라 따뜻함도 있어야 합니다. 당사자들이 따뜻함을 느껴야 “마음이 차갑게 식지” 않고, 사법 절차에 들어갔다가 “2차 피해”를 입지 않을 것입니다.

공정한 사법은 질서 안정을 유지하는 기능을 합니다. 사법이 사회의 기대를 충족시키지 못하고 “치우침 없이” 공정하지 못할 때, 즉 대중이 사법으로부터 “상처”를 입을 때, 그들은 사적인 구제를 추구하게 됩니다. 즉, 스스로 “무기”를 들고 상대방 당사자를 공격하거나, 만념하여 비관하고 염세적으로 변하여 반사회적 인격을 형성하고, 사법 처리 인력을 공격하거나, 사법 기관 및 사법 인력에 대한 불만을 무고한 일반 대중에게 전가합니다. 사법인은 자신이 짊어진 사회적 기능을 인식해야 합니다.

공정한 사법은 사회 조절 기능을 합니다. 사회는 다양한 사람들로 구성된 역동적이고 유동적인 집합체입니다. 따라서 사회는 최적화되어야 하고, 사람들의 마음은 선량함을 향해야 합니다. 공정한 사법은 힘없는 사람에게 힘을 주고, 실망한 사람에게 미래에 대한 희망을 주고, 낙심한 사람의 마음에 따뜻함을 채워줄 수 있습니다. 이러한 사회 조절 기능은 사법 기관에서 중요하게 여기지 않고, “사건 종결, 일 처리 종결”만을 강조합니다. 사실 많은 경우 “사건은 종결되었으나, 일은 끝나지 않았습니다”. 이는 상당 부분 사법이 가진 사회 조절 기능을 인식하지 못했기 때문입니다. 만약 사법이 정상적인 사람을 “미치게” 만든다면, 우리는 여전히 사법이 공정하다고 말할 수 있을까요?

공정한 사법은 인권 보장 기능을 합니다. 인권은 사람이 사람으로서 누리는 권리이며, 생명권은 가장 기본적이고 중요한 인권입니다. “한 사람이 절망하면, 사회 전체가 불안해집니다.” 판모 씨가 절망했을 때, 15명의 무고한 생명이 그의 폭행과 함께 순식간에 사라졌고, 43명은 피를 흘리며 사지가 절단되고 병상에서 신음했습니다... 타인의 생명권, 건강권이 한 사람의 절망으로 인해 사라졌습니다. 따라서 공정한 사법은 무고한 사람이 피해를 볼 위험을 줄일 수 있습니다.

판사를 살해하는 특정 개인에서, 대중을 살해하는 무고한 집단으로, 갈등이 격화되고, 폭행이 격화되며, 우리의 생명은 더욱 불안해지고 있습니다. 어떤 사람이 말했듯이, 우리는 그 순간 체육관에 있지 않았던 것을 다행으로 여기고, 사건이 발생한 도로, 그 다리에 있지 않았던 것을 다행으로 여기지만, 우리는 모두 사회라는 공공버스의 승객입니다. 사회라는 공공버스가 안전하지 않을 때, 우리 각 “승객”이 어찌 안전할 수 있겠습니까? 따라서 사법 공정성은 사건 당사자들의 기대일 뿐만 아니라, 우리 각 “관여하지 않은” 사람들의 염원입니다. 사법 불공정의 결과가 당사자, 심지어 판사, 검사만이 부담한다고 생각하지 마십시오. 사실 우리 모두가 피해자입니다. “세계인권선언”은 공포로부터의 자유를 확인했습니다. “주하이 사건”을 알게 된 모든 사람이 공포로부터 자유로울 수 있습니까? 이 사건이 단지 판모 씨와 사망자 및 부상자 본인과 그 가족만의 사건이라고 생각하지 마십시오. 이는 우리 각자의 안전과 관련이 있습니다. 누가 두 번째, 세 번째 “주하이 사건”이 발생하지 않을 것이라고 보장할 수 있습니까? 만약 당신이 우연히 이곳을 지나갔다면, 그 결과는 상상할 수 없을 것입니다.

이 사건은 다시 영국 시인 존 던(John Donne)의 유명한 시 “누구를 위하여 종은 울리나”를 떠올리게 합니다. “어느 누구도 섬처럼 홀로 존재하며 세상과 단절되어 있지 않다. 모든 인간은 대륙의 일부이며, 흙덩이가 바다에 씻겨 나가면 유럽은 줄어든다. 마치 곶의 일부가 줄어들듯, 친구나 영지가 줄어들듯. 누구의 죽음도 나에게는 슬픔이다. 왜냐하면 나는 인류의 일부이기 때문이다. 그러므로 누구를 위하여 종이 울리는지 묻지 말라. 그것은 당신을 위하여 울린다!” 특히 “모든 인간의 죽음은 나에게 슬픔이다. 왜냐하면 나는 인류의 일부이기 때문이다.”라는 구절은 마음에 깊이 와 닿습니다. 우리는 우리가 함께 타고 있는 이 “공공버스”를 어떻게 잘 지켜야 할지 고민해야 합니다. 부정할 수 없듯이, 현대 사회의 사람들은 불안과 억압으로 가득 차 있으며, 알 수 없는 미래와 힘든 삶으로 인해 스트레스를 받고 있습니다. 공정한 사법은 사회의 “안정기”이자 “압력 해소 밸브”로서, 우리에게 삶의 기대를 주고, 하루하루 불안에 떨며 사는 것을 피하게 하며, 편안하게 잠들고 달콤한 꿈을 꾸게 하며, 가족과 함께 행복한 시간을 보낼 수 있게 합니다.

사법이여, 언제쯤이면 내가 오늘 밤 당신 때문에 더 이상 울지 않을 수 있을까요!

(저자는 쓰촨대학교 법학원 교수, 박사 과정 지도교수입니다.)