妖妖ちゃん：王朔はなぜ白岩松を「肉のメガフォン」と罵ったのか？

本期番組では、白岩松が1993年に中国中央テレビ（CCTV）の「東方時空」に入社し、中国中央テレビ（CCTV）ニュースの「小春日和」を経て世論統制が厳しくなっていく過程での心の軌跡を振り返ります。鋭さを持ったジャーナリストから、理路整然とした語り口で公式政策の提灯持ちやヨイショをする「肉の拡声器（肉喇叭）」へとどのように変貌していったかを分析しています。また、定年延長、若者の失業と三和の若者たち、貯蓄と消費、感染症対策といった一連の番組の事例を通じて、彼が公式の結論を思いやりのある説得としてパッケージ化し、大衆に現実を受け入れさせようとした手法を解剖しています。

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こんにちは、皆さん。物事を深く考え、論理を重視する妖妖醤（ヤオヤオジアン）です。番組を始める前に、まず25年前にネット上で一世を風靡した古い動画を1本ご覧いただきましょう。この動画は2001年に撮影されたもので、中国中央テレビ（CCTV）の『実話実説』番組チームがニュース評論部の年会のために制作した内部向けの風刺コメディ映画です。ソ連の映画『10月のレーニン』をアレンジしたもので、タイトルは『10月の分家』というものです。これを今の時代にやったら、郭徳綱の「紫禁城の中は静まり返っている」というネタと同様に、まずは赤いクラシック音楽や伝統を侮辱したというレッテルを貼られることでしょう。振り返ってみると、まるで隔世の感があり、何とも感慨深いものがあります。作中では、ニュース評論部やCCTVの幹部たちの名前の後ろに「〜ノフ」が付けられ、一般の従業員たちの名前の後ろには「〜スキー」が付けられています。今流れたのが、そのエンディングのシーンです。「白岩松（パイ・イエンソン）スキー」は終極の関懐（ultimate concern）を口々に語り、「理性の四環路は情熱の平安大道に勝る」と固く信じています。これは同僚たちが、カメラの前に座り、いつも眉をひそめ、理性的なことばかり語り、名言を並べ立てる白岩松を風刺したものです。自分自身の世話をするのもやっとで、それも手いっぱいの状態なのに、どうやって次の世代を育てればいいのか？ そうだ、一定の難しさがあるからこそ、それに手が届くとき、苦痛もこれに関連し、幸福もおそらくこれに関連しているのだ。続いて動画の中の白岩松と引率者との間で衝突が起き、彼は自分の様々な名誉や肩書を自慢し始めます。自分は十大傑出青年だとか、香港返還やマカオ返還の司会を務めたとか、総理と写真を撮ったとか、総書記と握手したとか言い出し、最後には「老いることを熱望し、頑強で楽しくありたい、病気や苦痛は本当だ」と叫びます。これは20年以上前、彼のことを最もよく知るCCTVの同僚たちが彼を描いた似顔絵のようなものです。その後、世論統制が厳しくなり、崔永元をはじめとする一連の人気テレビ司会者たちがCCTVを去っていきました。彼の願いとは裏腹に、白岩松は本当に若くして老け込み、真っ白な髪を頭にいただき、相変わらず眉をひそめながら、CCTVの中心にあるスタジオに座り続けました。同僚たちがかつて風刺したその言葉のテクニックと軽妙な話術を使い、国や民を憂うポーズをとりながら、次から次へと出される政策の太鼓持ちやヨイショ役を務めています。多くの農民の友人が文字通り丸々1ヶ月かけて手に入れられる、いわゆる「カッコ付き」のこのような年金は、たったの100元余りです。明らかにまだ足りません。多くの代表や委員からも、少しずつ素早く進めることはできないかという意見が出ています。もし今から始めて、毎年それが実現していけば、10年経てば倍増するかもしれません。少しずつ素早く進めることこそ私たちが実現すべきリズムだと思います。王朔はかつて広院（北京放送学院）の学生が彼に送ったあだ名を拝借し、彼のことを「肉のスピーカー」と呼びました。今日は、白岩松がどのように一歩一歩、CCTVの人気司会者から偏った発言をする者へと変わっていったのか、その経緯をじっくりと暴いていきたいと思います。1993年の春節が過ぎたばかりの頃、崔永元が白岩松に一本の電話をかけました。その頃、白岩松はまだ『中国広播報』で編集の仕事をしており、崔永元は中央人民広播電台（CNR）で『昼の30分』という番組の司会を務めていました。崔永元は電話でこう言いました。「小白（シャオバイ）、テレビ局にいる僕のクラスメートが新しい番組を立ち上げるんだが、ちょっと手伝ってくれないか？」この新しい番組こそが、後の『東方時空』でした。白岩松はアナウンサー出身ではなく、従来のCCTVの司会者らしい標準的なトーンやアナウンスの調子も持っていませんでした。最初『東方時空』に入ったとき、彼が担当していたのは企画でした。あるとき、彼は司会者が質問の仕方を分かっていないと不満を漏らし、見かねたプロデューサーがその場で思い切って白岩松をカメラの前に押し出しました。そして、「何を怖がっているんだ、番組は朝7時に放送されるんだぞ、誰がお前なんか見るか？」と言ったのです。誰も予想していなかったことですが、この急遽カメラの前に押し出された新聞の編集者は、後にCCTVで最も有名な顔の一人となるのでした。

1993年5月1日、『東方時空』が放送開始された。多くの中国の視聴者が、朝の早い時間に『新聞聯播』とは全く異なる中国中央テレビ（CCTV）のニュース番組を初めて目にした。『東方之子』は官僚だけでなく各業界の精鋭をインタビューし、『生活空間』は一般市民の日常にカメラを向け、『焦点時刻』はいくつかの社会問題に切り込み始めた。翌年、『焦点訪談』が放送開始。その後、『新聞調査』や『実話実説』も続いた。今それらの番組を見返すと、映像は粗く、照明は簡素で、司会者の中には初々しさが残る者もいる。しかし、それらは中国の視聴者に、かつてはほとんど見られなかった光景を見せてくれた。国営テレビの記者がマイクを手に地方官僚を待ち伏せし、なぜ不当な徴収を行うのか、なぜ土地を収用するのか、なぜ偽物が横行しているのかを問い詰める。官職を持たない一般人もCCTVのスタジオに座り、指導者の後ろで拍手をするだけでなく、自分の習慣に従って話すことができる。その数年間は後にCCTVニュースの「小陽春（春の兆し）」と呼ばれた。『東方時空』は「テレビ界の深セン」とさえ呼ばれた。我々の側にはあの羅漢果があり、大学院入試には9000ムーがあり、そして金色がある。私の台帳上の栽培任務は達成済みだが、食糧は畑に植えられているのか、それとも紙の上にあるのか。しかし、この春は決して真の報道の自由ではなかった。CCTVが地方を監督できたのは、記者が誰にも奪えない取材権を持っていたからではなく、彼らの背後に地方官僚よりも高い権力が存在していたからだ。敬一丹は後に、当時の『焦点訪談』は「尚方宝剣（皇帝から授けられた権威の象徴）」を手にしているようだったと回想した。この言葉は威風堂々としているが、実際には問題を突き詰めている。剣は上から与えられたものであり、上は当然それを回収することもできるのだ。1998年、朱鎔基が『焦点訪談』を訪れ、16文字を揮毫した。「輿論監督、群衆喉舌、政府鏡鑑、改革尖兵（世論の監督、民衆の代弁者、政府の鏡、改革の先兵）」。これは『焦点訪談』が最も輝いていた時期である。多くの視聴者は、冤罪を訴える手紙をCCTVに送り、記者が来てさえくれれば、地方で誰も触れられなかった問題が全国に知れ渡る可能性があると信じていた。白岩松と崔永元は、この春風の中で彼らの天賦の才能によって大衆の信頼を得た。当時は、子供を抱えた母親がバスの中で隣に座っているのが『焦点訪談』の記者だと聞くと、すぐに立ち上がって席を譲るようなことさえあった。今日では想像しがたいが、あるテレビ番組が一般市民に、記者は自分たちよりも苦労しており、本当に自分たちのために正義を勝ち取ってくれるかもしれないと信じさせていた時代があった。

1995年末、27歳の白岩松は『年老いることへの憧れ』という文章を書いた。彼は白髪が象徴する知識、経験、平穏、寛容を羨み、いつか自分も世の中を見通す長老になりたいと願った。当時は若者の人生観に過ぎなかった。しかし、「年老いることへの憧れ」が後にCCTVの同僚たちが彼を皮肉るネタになるとは誰も予想しなかった。白岩松がますます成熟した長老の立場に身を置き、他人に何が理性的で、何が幼稚で、何が全体を考慮することで、何が苦労を自ら買って出ることであり、痛みの中に喜びがあるのかを説くようになったからだ。朱鎔基が『焦点訪談』に揮毫した1998年、小陽春はすぐに永久的な春の冷え込み（倒春寒）に見舞われた。長い夜に何度も呻き声を上げ、叫び声を上げる。このような夜に、人類を創造すること以外に我々にはどんな追求があるというのか？2003年、敬一丹は首相に就任したばかりの温家宝に会い、ある数字を示した。1998年に『焦点訪談』で放送された番組のうち、世論監督の内容は47%を占めていたが、2002年にはわずか17%にまで減少していた。言い換えれば、10本の番組のうち5本近くが現実を監督していたのが、4年後には2本にも満たなくなった。番組は打ち切られなかったが、庶民のために問題を解決できる可能性のある部分は、すでに3分の2近く減少していた。同時に、現実を監督する方法も変わった。初期は暴露された人物が個人的に電話をかけてきて懇願していたが、次第に組織単位や役職を伴う「組織的行為」へと変わっていった。番組が放送できるかどうかは、記者が持つ証拠ではなく、しばしば組織の判断に委ねられるようになった。これこそがCCTVニュースの真の「倒春寒」である。それはある日突然スイッチが切られたのではなく、少しずつ企画を減らし、層を重ねて承認を増やし、記者がどの問題には触れない方がよく、誰には聞かない方がよいかを徐々に学ばせることで進行したのである。

2000年、白岩松は『痛并快楽着（痛く、そして楽しい）』を出版した。その本には多くの個人的な経験が綴られており、彼が後に繰り返し用いることになる一連の主張も形成され始めた。すなわち、怒りに流されてはならない、変化には忍耐が必要であり、改革は一足飛びにはいかない、時には不当な扱いも耐え忍ばなければならない、といったものだ。個別に聞けば、どれも理にかなっているように聞こえる。折しも、監督番組の視聴率が47%から17%へと急落した数年間、この理屈はますます使い勝手が良くなった。番組が後退するたびに「成熟」と呼び、視聴者が我慢を重ねるたびに「大局を顧みる」と呼ぶことができた。同年、王朔は記事の中で『痛并快楽着』を批判し、放送学院の学生たちが白岩松につけたあだ名を借りて、彼を「肉喇叭（肉の拡声器）」と呼んだ。「喇叭（拡声器）」という言葉は理解に難くないが、なぜその前に「肉」という字がついたのか？普通の拡声器はただ文書を読み上げるだけで、声は無機質で、聞けばすぐに宣伝だとわかるからだ。白岩松は違う。彼には表情があり、人生の悟りがあり、視聴者が好む言葉を先にいくつか並べることもできる。彼は上層部の意図を一度消化し、それを自分の口調に置き換えて語ることができる。冷え切った政策も、この口を通せば、いわゆる「温かみ」を帯びるのだ。『分家在十月』がCCTVから流出した後、上層部は光ディスクとポスターの回収を命じ、その後の内部忘年会でもパロディは禁止され、同僚同士の自虐さえも禁忌となった。同時期、崔永元の体調が先に限界を迎えた。『実話実説（真実を語る）』は1999年後半から下り坂をたどり、語れる話題はますます狭まり、論争性は弱まる一方で、視聴率のプレッシャーは増すばかりだった。2002年、崔永元は深刻な不眠症と鬱により『実話実説』を去った。彼は、今回の離脱は「99%」病気のせいだと語ったが、彼が本当にCCTVのマイクを置くのは、2013年を待たねばならなかった。

白岩松も2003年に自身の選択に直面した。当時、彼は『新聞会客厅』、『中国周刊』、『時空連线』のプロデューサーを兼任していた。後に彼は、プロデューサーの席に座ると、常に「この言葉で番組全体が潰されないか？」と脳裏をよぎるようになったと説明した。このままでは、自分の表現は「ますます平凡で安全なものになっていく」と感じたのだ。白岩松は早い段階から自己検閲がどのような感覚かを知っており、ジャーナリストが番組の検閲通過を第一に考える時、どこまで話せるかも理解していた。2003年8月19日、彼は3つのプロデューサー職を辞した。彼は、このまま続ければ自分はますます丸くなり、鋭さを失っていくだろうと語った。辞職後も彼はCCTVを去らず、司会者およびコメンテーターとして出演を続けた。それ以降、彼は番組全体の企画や放送には責任を負わなくなったが、カメラの前で最も影響力のある地位を保ち続けた。2007年、白岩松は『南方人物周刊』のインタビューを受けた。そのインタビューで、彼は自身の職業選択について非常に明確に語った。彼はまず、後にほとんど注目されなかった言葉を口にした。「政治を語るにも、業務を語るようなやり方で語るべきだ」。彼から見れば、人々が反感を持つのは政治宣伝そのものではなく、宣伝のやり方が下手だからだという。この言葉を説明するために、彼はアメリカ映画を例に挙げ、『シンドラーのリスト』や『プライベート・ライアン』はイデオロギーが強いが、見応えがあるため学ぶ価値があると述べた。しかし、これは全く別の話だ。『シンドラーのリスト』や『プライベート・ライアン』には鮮明な価値判断があるが、それらは商業映画であり、市場で観客を獲得しなければならず、観客がチケットを買わなければ映画会社は失敗の責任を負う。一方、党のメディアはまず党に対して責任を負う。党が先に結論を決め、司会者がその結論を耳障りの良いように語り、観客に受け入れさせる。観客が好むかどうかは、宣伝に効果があるかどうかにかかわるだけで、商業的な利益とは無関係だ。白岩松が商業映画の観客獲得の術と、党メディアの宣伝任務を混同するのは、ハリウッドをダシにして党メディアの宣伝を美化しているに過ぎない。『感動中国』の第一回受賞者は誰か？白岩松は、『感動中国』の放送後、イデオロギー担当の李長春が「メインテーマ（主旋律）もこれほど見応えのあるものにできるのか」と特別に称賛したことを回想した。この言葉こそが、彼の任務を明確に物語っている。彼が研究しているのは政治を語るべきかどうかではなく、いかにして政治を「見応えのあるもの」にし、観客が受け入れたくなるように語るかということなのだ。

世論監督について語る際、彼は「上下双方にそのような願いがあって初めて監督は成立する。もし『上層部の支持』がなければ、到底不可能だ」と述べた。彼はニュースとは「力を借りて力を発揮する（借力发力）」ものであり、人々のニーズに応えるだけでなく、「上層部のニーズ」にも応えるべきだと考えている。この言い回しは非常に手回しが良く、いかにも白岩松らしく、標準的な「あれもこれも（既要又要）」の論理だ。白岩松は確かに庶民のためにいくつか質問を代弁することはできるが、両者が衝突した時、彼が服従すべきは上層部のみである。いわゆる「あれもこれも」とは、服従をより体裁よく言い換えたものに過ぎない。記者が彼に、なぜ10年前の白岩松の方が鋭いと感じる人がいるのかと尋ねると、白岩松は、10年前の鋭さは「ただ溜飲を下げるだけ」であり、今の自分の方が「より効果的で、より力強い」と答え、さらにこう付け加えた。「ニュースをやる上で、私より鋭い人間がいるのかどうか知らないがね」。この言葉にはいかにも白岩松らしい味がある。彼は監督が上層部の承認なしには成り立たないことを認めつつ、一方で禁令を招かないような言葉を、中国ジャーナリズム界で最も鋭い声だと称しているのだ。

インタビューアーがさらに、中国中央テレビ（CCTV）を辞めることを考えたことはないかと尋ねると、白岩松の答えはさらに率直なものだった。彼は、お金はもはや自分を最も惹きつけるものではなく、転職する理由もない、中国でジャーナリズムをやるならCCTV以外にどこに行けるというのか？フェニックステレビ（鳳凰衛視）の電波到達率はCCTVとは比べものにならないと語った。CCTVが彼にプラットフォームを与え、彼がCCTVを選び、CCTVに留まり続けたからこそ、自分の声を届ける機会が得られたのだという。彼はこの選択を「自分の守るべき土地には責任がある」と名付けた。彼が残ることを選んだ理由は、CCTVの代替不可能な普及率と発言力を重視しているからにほかならないと、彼ははっきりと語っている。全国で重大な事件が起きれば、彼がスタジオに座ってそれを解説し、一般の記者が会えない人物にも彼はインタビューでき、他の人が一言発してもすぐに消えてしまうところ、彼の言葉は国家テレビ局を通じて津々浦々に届く。さらに彼は、司会者として得られるべきものはすべて手に入り、名誉も得て、経済的にも困窮しておらず、自分が「ぬるま湯の中の魚」になり、完全な既得権益者になってしまうのではないかとさえ心配していると認めた。2008年、CCTVニュースセンターが再編成され、かつて白岩松、崔永元、敬一丹、水均益を育てたニュース評論部は独立した部署として存続しなくなり、『実話実説』はのちに放送中止となり、『新聞調査』の放送枠は変わり続け、当時のメンバーも各自バラバラになり、去る者もいれば、配置転換される者、裏方に回る者もいた。しかし、白岩松はこの年に『新聞1+1』を迎えた。

この番組は彼に非常に適していた。調査チームを率いて地方へ赴き役人を待ち構える必要もなく、証拠を掴んで責任者のドアを叩く必要もなかった。彼はスタジオに座り、まず編集された資料を流し、次に役人、記者、あるいは専門家と回線をつないだ。視聴者が関心を持つ問題について、彼は非常に鋭い質問をすることができた。しかし誰が答えるのか、答えた後にその場で反論する者がいるのか、次の発言でさらに責任者を追及するのかといったことは、すべて白岩松の手に握られていた。ニュース評論部という名称は消滅したが、白岩松個人の評論席はかえってますます確固たるものになった。

2010年、彼は『幸福了吗』を出版し、その中のある過去のエピソードが、彼が目の当たりにしたものを如実に物語っている。9.11同時多発テロが発生した後、白岩松と同僚たちは、こうした世界的な大ニュースは当然生放送されるものだと思っていたが、下された指示は「家に帰って寝ろ、放送は許可しない」というものだった。翌日、ある女性同僚がドアを押し開けて彼に詰め寄った。「重大なニュースがあればいつでもあなたに会えると言っていたではないか？ なぜ昨日はあなたがいなかったのか？」白岩松が差し出した慰めの言葉はこうだった。「今が異常なのではなく、過去が異常だったのだ。我々はたまたま幸運にもあの時代の過去に巡り合えただけだ」――見てほしい、この話術の見事さを。彼は自由の窓がまさに閉じようとしており、室内の空気が薄くなっていることを知っていたが、向きを変えると、若い世代に対して厳しい冬こそが常態なのだと受け入れるよう説得したのだ。のちに彼は、この常態に対してさらに耳当たりの良い説明を見出し、『新聞聯播』が一方をしっかりと支えたからこそ、他の番組にかつて自由な空間が与えられたのだと語った。

さらに興味深いことに、彼は著書の前書きにおいて、若者たちは住宅や自動車を買わなければならないだけでなく、職場で足場を固めなければならず、この3つの事がまるで新たな3つの大きな山のように重くのしかかり、恋愛さえも困難なことにしているとすでに記している。したがって、白岩松がのちに若者たちと向き合ったとき、彼らの苦境を理解していなかったわけではなく、むしろずっと以前からそれを理解しており、しかも非常に正確に描き出していたのだ。まさにこの時期、崔永元とCCTVの距離はますます離れていっていった。彼はオーラル・ヒストリー（口述歴史）へと軸足を移し、2012年には中国伝媒大学に崔永元口述歴史研究中心が設立された。2013年、彼は局の規定に触れることを承知の上で自ら映像作品を撮影し、「それならいっそ辞める」と言い放ち、その後正式にCCTVを退社した。1993年、白岩松を『東方時空』に呼び入れたのは他ならぬ崔永元であった。それから20年後、崔永元が去った一方で、白岩松はこう問い返した。「私ほど大きな発言力を持っているインターネット関係者が何人いるというのか？」一人は全国のマイクを手放し、もう一人はそれをさらに強く握りしめた。今後注目すべきなのは、白岩松がこのますます安定するマイクを使って、いったい誰のために何を語るのか、ということである。

皆様こんにちは、視聴者の皆様、『新聞一加一』の生放送へようこそ。皆様は何歳での退職をご希望でしょうか？ 早い退職と遅い退職、どちらをご希望でしょうか？ 2012年7月、『新聞1+1』は定年延長について議論しました。当時、これはまだ人社部（人的資源・社会保障部）が検討中の政策にすぎませんでしたが、ネット上ではすでに激しい論争が巻き起こっていました。白岩松はまず、もし政策がすでに現実のものとなっていたならば、一般民衆に賛成か反対かを尋ねたところで、もはや一つの答えしか残されていない、なぜなら我々には変えることもできないからだ、と述べました。仮にそれが本当に現実のものとなった場合、あなたは賛成ですか？ それとも賛成ですか？ ……冗談です。なぜ「賛成」が3回も続けられたと感じられたでしょうか？ なぜなら、私の言葉の前半に一つの条件が隠されていたからです。「もし現実になったのならば、それは我々にも変えられないことを意味する」と。しかし当時はまだ何も決定的ではなかったため、彼は賛成派も反対派も双方議論に参加するよう招待しました。「さあ、共に議論しよう」と。

「それでは私は60歳になってしまうが、そうなのだろうか？ 私が退職生活を満喫できるはずの10年間が断ち切られてしまうのではないか？ 我々老人の場合、今年就業に問題が生じるのではないか？」そして彼は本当に議論を交わした。彼は人々が懸念していることを一つひとつテーブルの上に並べた。若者たちの就業はますます難しくなるのではないか？ 体力がすでに衰えた人々が、さらに数多く働き続けることができるのか？ 年金の受給期間が数年減ることは、労働者が本来享受すべき年金待遇を損なうものではないか？ 彼は視聴者に代わってさらに追及した。政府自身が抱える年金問題の解決に行き詰まったからこそ、定年延長を利用してその責任を一般民衆に押し付けようとしているのではないか、と。

番組に招かれた社会科学院の学者である唐鈞氏も、年金問題は保険口座だけで何人が何人を養うかという計算だけでは済まないと彼に注意を促した。ある社会が老人を養えるかどうかは、その国がどれだけの富を創造し、その富をどのように配分するのかにもかかっている。それを聞いた白岩松は、その場で「そうだ」と答えた。彼自身も、定年延長を望むのは大抵がオフィスの机に座り、景気の良し悪しに関わらず安定していて、待遇が良い人々であり、望まないのは大抵が肉体労働者や民間企業の従業員であると語っていた。したがって、2012年の白岩松は、これが単なる年齢の問題ではなく、若者の雇用、職業格差、年金支給の配分、そして政府の責任にも関わっていることを知っていたのである。同じく退職が1年遅れるにしても、オフィスに座る人と、炭鉱の坑道に潜る人、交代勤務をする人、高いところに登る人が払う代償は、根本的に全く同じものではない。

その後の3年間で、政策の風向きが変わった。2013年の党中央決定には、段階的な定年延長年齢政策の研究・策定がすでに書き込まれていた。2015年になると、CCTVの議論の焦点も定年を延長すべきか否かから、いかに延長するかへと変わり、白岩松の主張もそれに合わせて変わっていった。男性従業員と女性従業員はそれぞれ63歳、58歳または55歳へと引き上げられ、定年延長政策が本日本格導入された。2015年3月10日、人的資源・社会保障部の尹蔚民部長が両会の記者会見で段階的な定年延長について説明した。その日の夜、『両会1+1』ではこれが最重要トピックとして取り上げられた。欧陽夏丹は、2013年のインターネット調査で9割以上の参加者が定年延長に反対していたことに言及した。この調査はすべての中国人事を代表するものではないが、当時公に意見を表明した人々がいかに反発していたかを示すには十分であり、彼らが反対していたのは単にあと数年長く働くことだけではなかった。

半月後、『光明日報』が2人の人物にインタビューを行った。1人は清華大学教授の黄松岭氏である。彼は、大学教員は年齢が高くなっても専門能力への影響は小さく、学生もすでに成長しているため、定年延長は彼らにとって良いことばかりでマイナスはないと語った。もう1人は河北省の機械工場で働く現場作業員で、当時52歳の王洪文という人物だった。彼は毎日3交代制で働き、頻繁に高所作業もこなさなければならず、体年は年々衰えていた。彼が待ち望んでいたのは、あと数年多く賃金をもらうことではなく、ただ健康な体を維持し、あと数年はのんびりと退職生活を送ることだけだった。黄教授が教壇を離れるのが数年遅れても、給与を受け取り続け、研究を続けることができるが、王洪文にとって工場を離れるのが数年遅れるということは、単に数年多く賃金がもらえるかどうかではなく、自分の体がそれに耐えられるかどうかの問題であった。

しかし3月10日の番組の中で、この2種類の人間は白岩松によってたちまち同じ「我々」という言葉の中に押し込められた。欧陽夏丹が彼に、9割の参加者が反対している中で、彼はどちらの側に立つのかと尋ねた。白岩松は賛成か反対かを直接答えず、まず、政策が提起されたばかりの頃は多くの人が第一反応として反対するため、政府も慎重にならざるを得ないのだと述べた。プランはさらに上申され、意思疎通を図り、協議されるため、一気に何年も延ばされるわけではなく、毎年数ヶ月ずつ延長されていくのだという。視聴者が問うているのは、このことが公平か不公平かということだった。白岩松が答えたのは、このことはゆっくりと進められるということであり、推進のペースが遅いからといって政策が合理的であることの証明にはならず、単に政府が人々嫌がっていることを知っているということを示しているに過ぎないということであった。続いて、彼は定年延長の2つの理由を列挙した。将来的に労働力が不足し、年金のプレッシャーもますます大きくなるというものだ。彼は、定年延長が個人の保険料納付期間が少し長くなり、受給期間が少し短くなることを意味することを認めつつ、すぐにこう付け加えた。「表面上は誰もがいくらかの犠牲を払うことになりますが、社会全体としてはより大きな受益者となるのです」。誰が数年多く納め、誰が数年少なく受け取るのかという問題は、本来は具体的な個人の上に落ちる帳簿上の計算であるはずなのに、「社会全体が利益を得る」という一言で、王洪文の身体はかき消されてしまった。反対を続ける人々は、もはや自分の労働権を守っているようには聞こえず、目の前の利益や老人、国家のことを顧みない身勝手な人々であるかのように仕立て上げられたのだ。

その後、白岩松は笑いながら欧陽夏丹に向かって、「私も逃れられないし、君もそんなに若いのだから、絶対に逃れられないさ」と言った。この言葉は非常に親しみやすく聞こえ、まるで司会者、同僚、そしてテレビの前の労働者が同じ船に乗る運命共同体であるかのように感じられた。しかし、白岩松がエアコンの効いたスタジオで少し長く余分にお喋りするのと、王洪文が工場で少し長く交代勤務をし、少し長く高所作業をするのとが、どうして同じことであるはずがあろうか？ 年齢を重ねてもなお出演を依頼される人がいる一方で、50歳を過ぎただけで安定した職を維持することすら困難な人もいる。白岩松が「我々は皆逃れられない」と言ったことで、誰が一番つらいのか、誰が一番失業しやすいのか、そして誰に一番選択の資格があるのかという現実が、すべてきれいさっぱり均されてしまったのである。

それに続いて、番組は一つの予測を画面に映し出した。2050年までに、従業員老齢年金制度の保険料納付者はわずか1.3人にまで減少し、1人の受給者を支えるようになるかもしれないというものだ。白岩松はこの数字をもとに視聴者に対し、定年延長は個人にとっては損をさせるものの、やむを得ないことであり、デメリットよりもメリットの方が大きいと説いた。しかし、まさにその3年前である2012年に、社会科学院の学者の唐鈞氏が彼の番組の中で、「年金問題は数人が1人を養うという計算だけでするべきではなく、社会全体がどれだけの富を創造し、その富がどのように配分されるのかをも見るべきだ」と警告していたのである。白岩松はその場で「そうだ」と答えていた。それにもかかわらず、2015年になると白岩松は、1.3人で1人を養うのはやむを得ず、メリットの方が大きいと言い放ったのだ。3年前にはうなずいて同意していた道理を、3年後にはすっかり脇に追いやってしまったのである。2015年の番組はもはや政府にどのような責任があるのかを追及することはなく、視聴者に対して、我々にはもう他の選択肢など残されていないのだと告げているのだった。

しかし、白岩松には視聴者に伝えていないことがあと二つあった。第一に、当時、企業従業員の年金保険は収支が赤字ではなく、累積剰余金は3兆元を超えていたこと。第二に、将来の年金圧力を解決する手段は定年延長だけではなく、政府が財政投入を増やしたり、全国的な統括を推進したりすることも可能だったことだ。こうした事実を一度口にすれば、視聴者はすぐにこう問うだろう。「他にも方法があるのなら、なぜ真っ先に一般市民に数年長く働かせ、年金の受給期間を数年短くするのか？政府が負うべき責任について、なぜ語らないのか？」と。白岩松がそれを問わなかったことは、彼が視聴者のために政策を問い質しているのではなく、政策に対する反対理由を番組から排除していることを示している。

2015年後半、白岩松は『白説』を出版し、自身の長年の処世術を「すべての進歩は妥協の芸術であり、一つの交渉である」という一言にまとめた。しかし、交渉には少なくとも二つの側が必要であり、双方が「ノー」と言えるはずだ。一方が政策を制定し、もう一方はそれを受け入れる方法を研究するしかない。これがどこが交渉だろうか？これはただ、損をする側に現実を受け入れさせ、その現実を受け入れることを「交渉」と言い換えているに過ぎない。2016年、習近平は党と政府が主催するメディアは必ず「党の姓」を名乗らなければならず、すべての仕事は党の意志と主張を体現し、党の理論と政策を大衆の自覚的な行動に変えなければならないと公に要求した。普通の宣伝員なら視聴者に政策が正しいと伝えるだけだが、白岩松の腕前ははるかに上だ。彼はまず視聴者が損をすることを認め、自分自身も逃げられないと告げる。視聴者が彼を味方だと感じたところで、高齢化、年金、そして社会全体という話題を持ち出し、まだ複数の選択肢がある政策を、誰も逃れられない運命であるかのように語るのだ。3年前、彼は庶民に代わって政府を問い詰めたが、3年後、定年延長が党の決定に書き込まれると、彼は翻って政府に代わって庶民を説得する側に回った。

「私たちは今、住宅価格が非常に低く、仕事はどこでも簡単に見つかり、何のプレッシャーもなく、好きな女の子にアプローチすればすぐにOKになることを期待している」。2017年の夏、夜が明ける前、深センの龍華三和人材市場の裏には、日雇いの仕事を待つ1000人から2000人の男たちがすでに詰めかけていた。1泊15元のベッドから這い出してきた者、6元のネットカフェで徹夜した者、人材市場の入り口や商店の軒下で寝た者もいた。彼らの多くは20代から30代で、日払いの仕事を提供する雇用主が来るのを待っている。ある募集人が声を張り上げる。朝8時に出発し、夜9時に戻る、日給120元。近くで最も安い麺は4元で、地元では「1日働けば3日遊べる」という言葉が流れていた。報道に出ていた馬東地は、日雇いで月に7、8日働き、合計1200元余りを稼ぐ。そのうち700元以上を食費に使い、残りの金はかろうじてネットカフェ代を払うのがやっとだった。当時、躺平（寝そべり）はまだ全国的な流行語にはなっていなかったが、これらの若者たちはすでに日雇いと最低限の消費を頼りに、長期的な仕事が運命を変えられるとは信じない生活を送っていた。

2020年12月17日、白岩松は蘭州文理学院で講演を行った。その年、新型コロナウイルスの流行が雇用に打撃を与え、874万人の大学卒業生が市場に流入した。翌年の卒業生は909万人に達する見込みで、教育部が用いた表現は「雇用情勢は厳しく複雑」というものだった。会場で一人の学生が立ち上がり、白岩松に問いかけた。「なぜ現代の若者は愛国動画を見て国家の将来に熱血をたぎらせる一方で、自分の生活に戻って雇用や生活のプレッシャーに直面すると、無力感を感じるのでしょうか？なぜ彼らは国家の運命には楽観的なのに、自分の将来には悲観的なのでしょうか？白岩松さんは若い頃、こうした矛盾を感じたことはありますか？」この学生が問うたのは、国家が絶えず発展し、民族復興が繰り返し語られる中で、なぜ一人の普通の若者が自分の仕事や生活に対して、ますます将来を見出せなくなっているのかということだ。学生は質問の中で住宅について触れていなかったが、白岩松は回答の中で自ら住宅について話し始めた。

白岩松は明らかに学生が何を問うているのかを理解していた。彼は「中国の1人当たりの住宅面積は40平方メートルに近いが、ビッグデータは個人の問題を解決しない」と述べた。また、「もし国家の発展が個人に成果を分かち与えられなければ、国家と個人は乖離してしまう」とも語った。しかし、同じ回答の中で、彼は国家がどのように若者に発展の成果を分かち与えるべきかについては語らず、逆に学生に対して「自分自身をより良くすることにしっかりと食らいついていれば、多くの問題は自然と解決する」と説いた。国家の発展が一人ひとりに恩恵をもたらしていないことを認めながら、解決策を提示する段になると、若者が自分自身を向上させることしか残されていなかったのだ。

その学生が席に戻った後、白岩松はさらに言葉を付け加えた。「住宅価格が非常に低く、仕事はどこでも簡単に見つかり、何のプレッシャーもなく、好きな女の子にアプローチすればすぐにOKになる」。この学生は国家に恋愛の代行を求めたわけでも、卒業してすぐに豪邸を買えるようにしてくれと言ったわけでもない。彼が問うたのは雇用、生活のプレッシャー、そして個人の将来についてだった。しかし白岩松は、その問題を「住宅価格の低下、仕事の容易な確保、プレッシャーの欠如、誰にアプローチしてもOK」という話にすり替えた。将来が見えないと悩む一人の学生は、こうして彼によって「何でもタダで手に入れたい人間」に仕立て上げられた。2021年春、この動画がネット上で拡散されると、「まさか？（不会吧）」という言葉はネットユーザーが白岩松を嘲笑するネタとなった。「まさか？（不会吧）」「まさか、仕事が簡単に見つかるなんてことはないだろう？」「まさか？」「まさか？」

非常に抑圧的な描写を好むわけではない、もう好まない、好む人は誰もいないだろう。住宅価格は安いのか？そんなはずはないだろう？そうではないのか？好むわけがない。追い求めたいなら、そうすればいい。白岩松（Bai Yansong）は6月に、番組の収録時にはまだ「寝そべり（躺平）」という概念がなかったと応じた。彼はまた、若者に向き合う時には、彼らの困窮を言葉にするだけでなく、彼らに励ましを与え、天からパイが降ってくることはないと伝えなければならないとも述べた。しかし白岩松の言う励ましとは、就職と生活のプレッシャーを現実離れした要求に書き換え、学生たちを自分でもっと自分をよくするよう元の場所へ送り返すことでしかなかった。「寝そべり」が確かに全国的な流行語になったのは2021年になってからだが、三和の若者たちはすでに数年前から路上で寝そべっていた。白岩松はこの言葉がいつ流行したかに関わり続け、若者たちがなぜ寝そべってしまったのかという疑問には答えなかった。2021年8月になると、白岩松は、もしもう一度答え直すなら、国家が若者たちに恩恵をもたらし、希望が見えて公正さを所有する方法で彼らを愛してくれることを望むという一文を付け加えたいと述べた。国家に対して提出すべき要求を彼はついに後になって付け加えたが、2度の公の場での回答において、彼はあの「そんなはずはないだろう」という発言が間違っていたことを終始認めなかった。

2010年、住宅価格、仕事、そして恋愛・結婚は、彼によって青春を圧迫する「新たな三つの大山」として書かれた。2020年、ある学生が個人の前途がなぜ国家の発展に追いつかないのかと質問したところ、白岩松はもっとも素朴な要求を若者の欲深さと言い換えた。2026年になると、彼は再び自身の口で「職場、住宅価格、恋愛・結婚は、若者たちの頭上に圧しかかる三つの大山である」と認めた。それは3万元（人民元）であるが、6億人の人々は毎月の収入がわずか1000元であり、1000元では中等都市で家を借りることすら困難かもしれない。2020年5月28日、李克強（Li Keqiang）首相は記者会見で多くの人々を驚かせる発言をした。彼は、中国人の1人あたりの年間可処分所得は3万元であるが、6億人の中低所得およびそれ以下の層が存在し、彼らの平均月収は1000元前後しかないと述べた。1000元を中等都市に置けば、家を借りることすら困難かもしれない。公式発表のその後の説明によると、2019年の所得下位40%の人々の月平均可処分所得は約965元であり、所得下位20%の人々はわずか約615元であった。これこそが中国の高速成長と世界第2の経済大国であることのもう一つの側面であり、マクロの数値は非常に大きいが、数億人の人々に具体化すると、月収1000元では家賃すら支払えないかもしれないのである。

その2年後、白岩松が消費について語った際にも、彼が持ち出したのは非常に大きな数値であった。2022年7月18日、『ニュース1+1（新聞1+1）』のテーマは「消費をどのようにして、天候のように熱くするか」というものだった。ここ最近、全国各地が非常に非常に暑いことは誰もが知っており、そのため多くの人々は、我が国の消費もこの天候のように熱くなることができればどんなに良いだろうと感じていた。番組の最後に、白岩松は国務院発展研究中心の専門家である王微（Wang Wei）に質問した。多くの地域の人々の暮らしは以前よりも困難になっており、仕事が見つかりにくくなり収入が減少しているかもしれないが、住民の貯蓄は逆に10兆元も増加している、すなわち大きなレベルで金が不足しているわけではないということだ。10兆元というこの数値は事実であり、正確な数値は2022年上半期の世帯貯蓄の10兆3300億元の増加であった。問題のすべては白岩松のその「しかし」の後ろにある。10人のうち1人が100万元多く貯蓄し、残りの9人の口座の金が1元も増えなければ、総貯蓄は相変わらず100万元増加する。世帯貯蓄が10兆元増加したということは、金が住民の口座に入ったことを示すだけであり、金がすべての人々のポケットに平均して入ったことを示すものではなく、ましてや低所得世帯の手に消費に回せる余裕のある金が突然大量に現れたことを示すものでもない。まさにその年の上半期、社会消費品小売総額は前年同期比0.7%減少し、6月には16歳から24歳までの都市部の青年調査失業率が19.3%に達した。通年の統計が出た後、所得下位20%の人々の年間1人あたり可処分所得はわずか8601元であり、月平均約717元であった。数億人の低所得と2割に迫る青年失業率の一方で、全国の住民口座の合計が10兆元増加しているという状況において、誰の金が増え、どれだけ増えたのかということは、まさに最も問われるべき事柄であるはずだが、白岩松は全体の総数から「マクロのレベルでは金が不足していない」という結論を導き出した。

その結果、番組が次に解決すべきことは、金がなぜこれらの人々の手に届かなかったのかではなく、なぜ皆が使おうとしないのかということに変わった。王微の回答は実際には問題を認めており、彼女は、就職や将来の収入に対する見通しが悪いことが人々に予防的貯蓄を増やさせ、コロナ禍も飲食、文化、娯楽などのオフライン消費を行えなくさせたと述べた。しかし白岩松はこの2つの言葉に続いて質問を続けなかった。10兆元は主にどのような人々の口座に貯蓄されたのか？低所得世帯にとって、それは果たして消費する意思がないのか、それともそもそも消費する金がないのか？医療、年金、教育に保障がない中、なぜ人々は自分の口座にある命綱の金を簡単に取り出すことができるのか？これらの質問は一切尋ねられなかった。番組の最後に、彼は当時の中国共産党中央政治局のスローガンで締めくくった。「コロナ禍を封じ込めなければならず、経済を安定させなければならず、発展は安全でなければならない。」

2023年末、消費促進が再び政策の重点となった。12月29日、『新聞1+1』は再び王微を招き、「元旦・春節の連休、いかに消費を促進するか」というテーマで放送した。ネット上で後に短い動画が拡散され、白岩松の「金があっても、彼らは使おうとしない、使いたがらない」という一言だけが切り取られたため、多くの人が彼を「肉粥を食えばいいのに（何不食肉糜）」と罵った。この短い動画は確かに、白岩松が問いかけている場面を切り取ったものだ。当時の私の状態を成語で表すなら「唖然として笑う（啞然失笑）」だ。なぜ庶民は金があっても使えないのか？議論の焦点は金があるかどうかだったのか？白岩松の完全な発言はこうだ。「庶民の最初の反応は間違いなく『私には金がない。もっと金をくれれば消費できる』だろう。もう一つは、金があっても、彼らは使おうとしない、使いたがらないということだ」。完全な発言に戻すと、問題はより明確になる。白岩松は、ここには全く異なる境遇にある二つの集団がいることを知っていた。金がない人々と、金はあるが使おうとしない人々だ。王微も続いて消費の二極化について語り、雇用の安定、所得の増加、個人所得税の控除、既存住宅ローンの金利引き下げについて言及した。表面上は、言うべきことはすべて言ったように見えるが、この番組の問題と回答は、ほぼ完全にそれまでの公式見解をなぞるものだった。2023年1月、習近平は消費促進を「安定した収入があれば消費できる、将来の不安がなければ敢えて消費できる、消費環境が良好で、獲得感があり、消費意欲がある」と総括した。12月の中央経済工作会議は、住民の所得増加を求めると同時に、経済宣伝と世論誘導の強化を求めた。中央財経委員会弁公室はその後、高貯蓄を消費と投資に転換すべきだと提言した。十数日後、『新聞1+1』は文書内の「消費できる、敢えて消費できる、消費意欲がある」を、白岩松の口調で改めて問い直した。視聴者は彼が自分たちの代わりに「私には金がない」と言ってくれるのを聞いたが、分配、財政、社会保障を担当する政府高官が向かいに座り、政府がいくら用意し、誰に先に配り、いつ配るのかを説明する姿は見られなかった。

年を越した1月3日、白岩松は再び番組を行い、自ら「誰かが世論を操作している（帶節奏）」と言い出し、こうした操作をする人々がまず関心を寄せているのは金に困っている人々だと強調した。今回、ゲストの王一鳴は問題を非常に直接的に指摘した。彼は、政府、企業、住民がパイを分ける際、住民がもう少し多く分け前を得て、政府が少なくすることはできないか、また住民内部で低所得層がもう少し多く分け前を得ることはできないかと述べた。パンデミックの打撃を受けた低所得者に対し、直接的な補助金を支給し、公共サービスと社会保障を向上させることはできないか。ここまで話が進めば、もはや庶民が敢えて使うかどうかではなく、政府が少し分け前を減らす意思があるか、低所得者に直接金を渡す意思があるかという問題になる。白岩松も一言追及した。「これらはすべて長期的な対策であり、視聴者は物足りないと感じるかもしれない。目先ですぐに恩恵を受けられる短期的な対策はあるのか？」。王一鳴は補助金をどう配るか、政府がどこから分け前を減らすかについては答えず、話題を雇用の創出、労働生産性の向上、パイの拡大へと転換し、最後に「満足できる収入も努力してこそ得られるものだ」と述べた。白岩松は王一鳴に補助金の具体的な支給方法を回答させることはせず、「頑張ろう」という言葉をそのまま受け取り、皆で袖をまくって頑張ろうと呼びかけた。番組の最後、彼はまた馴染みの比喩を使った。「川の水が増えれば、各家庭が恩恵を受けられるだろう」。白岩松は貧困層について触れ、補助金についても質問するが、王一鳴が「パイを大きくする」「頑張る」という話に転じると、彼は相手に政府がどれだけ分け前を減らすつもりか、補助金はいつ支給されるのかを回答させることをやめてしまう。番組の最後に残ったのは、「庶民は努力を続け、自信を回復し、金を使え」という要求だけだった。

もう一つ、白岩松のこの手法が、ただ教科書を読み上げるよりもなぜ効果的なのかが最もよく分かる番組がある。2022年10月12日、彼は国家衛生健康委員会の専門家グループ長である梁万年をインタビューし、なぜ中国は依然として「ゼロコロナ（動態清零）」を堅持しなければならないのかを議論した。番組放送前、『人民日報』は3日連続で論評を発表し、ゼロコロナへの自信と忍耐を求め、「寝そべり（躺平）は不可であり、寝ていて勝つ（躺贏）ことは不可能だ」と強調した。白岩松の最初の質問は、「ここ数日メディアが相次いで論評を発表している」という言葉から始まった。今回、彼の質問は決して柔らかいものではなかった。彼は聞いた。パンデミックからすでに3年、なぜ持久戦を続けなければならないのか？海外のスタジアムには8万人が座っているのに、なぜ中国はゼロコロナを続けなければならないのか？オミクロン株の重症化率と死亡率は下がっているのに、なぜ管理はかえってこれほど厳しいのか？経済的代償はどう計算するのか？正常な生活に戻るためのタイムテーブルはあるのか？彼はさらに、高齢者のワクチン接種率を向上させ、病院を増設し、薬を準備した上で、翌年の春に段階的に開放することはできないかと想定した。白岩松は質問しなかったわけではない。問題は、このインタビューが始まる前に、結論はすでに『人民日報』に印刷されており、それがほぼそのままCCTVの番組紹介にも現れていたことだ。

インタビューは、貴陽の隔離移送バス事故から24日後に行われた。あのバスは深夜、感染症対策の対象となった住民を乗せて市街地を離れる途中、路肩の深い溝に転落した。乗車していた47人のうち、27人が死亡、20人が負傷した。白岩松は梁万年に「代償」をどう計算するのかと尋ねたが、番組はその27人の命をテーブルの上に並べることはなく、封鎖された住民や収入を失った小規模な経営者、あるいは異なる判断を持つ医師や経済学者をカメラの前に招くこともなかった。9つの質問は、すべて梁万年によって回答された。彼は政策を説明し、命と経済の「大きな勘定」を計算し、各地の粗暴な封鎖を「科学的でない執行」のせいにして、最後に「ダイナミック・ゼロコロナ」こそが「最も費用対効果の高い」方法であると宣言した。白岩松の質問が巧みであればあるほど、視聴者はこの議論が十分に尽くされたと感じやすくなる。「見てください、央視（CCTV）はすべての鋭い質問を投げかけましたよ」と。しかし、央視は梁万年という回答者一人しか用意しておらず、封鎖の代償を実際に負担した者は誰一人として壇上に座っていなかった。

57日後の12月8日、央視網は白岩松の動画を公開した。彼は「新十条」は中国がコロナ禍の生活を終わらせる道へ正式に踏み出したことを意味すると述べると同時に、これがコロナ禍の完全な終息を意味するわけではなく、医療体制の準備、個人の防護、高齢者のワクチン接種は依然として必要であると視聴者に注意を促した。10月の「堅持しなければならない」から12月の「出口戦略の開始」まで、彼はその時々の政策を理路整然と説明したが、この二度の公開発言の中で、誰がその代償の責任を負うのかという問いを一度も投げかけることはなかった。

2023年12月、白岩松は『南方週末』のインタビューで、30年間司会者を務めてきたが、台本はほぼすべて自分で書いてきたため、「正しいことも間違っていることも、私を罵ればいい。他人のせいにはできない」と語った。これらの言葉が彼自身の手で書かれ、自身の口から語られたものである以上、もはや問題をプロンプターや番組編集者のせいにすることはできない。同じインタビューの中で、彼は1990年代のテレビ改革を推進した一人であり、その改革の受益者でもあったことを認めている。なぜ央視を離れないのかという問いに対し、彼は「中国のニュースは央視にある。もしニュースをやりたいのなら、他にどこへ行けるというのか」と答えた。また、主流メディアは物語を語ることを学び、伝えたい道理を広めるべきだとも述べた。これらの言葉は、彼の選択を明確に示している。彼は央視に留まり、主流メディアが一般市民に受け入れてほしい道理を、より聞き入れやすい形で語ることを選んだのだ。

1993年、崔永元の電話一本で白岩松は『東方時空』に紹介された。2013年、崔永元が央視を去る中、白岩松は引き続き『新聞1+1』と『新聞週刊』の司会を務めた。王朔はかつて、広院（北京放送学院）の学生たちが白岩松につけたあだ名をこう伝えた。「肉のラッパ（肉喇叭）」だと。普通のラッパはスローガンを繰り返すだけだが、白岩松はまず視聴者の不満を代弁し、その上で当局が一般市民に受け入れてほしい結論を、憂国憂民で理にかなった勧告として語る。彼にはそのような業務能力があり、かつては視聴者の信頼を得ていたからこそ、彼が権力のために代弁する時、それはより欺瞞的であり、より殺傷力を持つのである。

2010年、白岩松は『幸福了吗？（幸せですか？）』の中で、より過激な自嘲を記している。「中央テレビという場所は、犬をスタジオに入れて1ヶ月放送し続ければ、中国の名犬になる」。彼はまた、「大樹に寄りかかっているからといって、自分自身を大樹だと勘違いしてはならない」と自戒していた。白岩松はもちろんあの犬ではない。犬は人に連れられてスタジオに入ったが、彼は自ら留まることを選んだ。犬は台本を書けないが、彼は書ける。そして彼自身も言ったように、正しいことも間違っていることも、彼を罵るべきなのだ。央視は彼に名声を与え、視聴者は彼に信頼を与えた。彼はその両方を持ち出し、権力のために民衆に運命を受け入れるよう説得した。これこそが白岩松の悪である。

コメント欄には、白岩松を気遣う視聴者からの書き込みが必ずあるだろう。「彼は中国にいるのだから、どうしようもないのではないか？」と。同僚と比較してみればいい。彼を央視に紹介した崔永元は、同じ央視のニュース評論部にいた。王青雷は温州高速鉄道衝突事故を追及したために4ヶ月の停職処分を受け、後に央視が容疑者の審理前の自白を放送したことを公に批判して、通知一枚で央視から追い出された。柴静は土地の強制収用と司法判決を追及し、『新聞調査』から異動させられ、二度と法政監督の仕事は許されなくなった。さらに目を広げれば、『氷点』の李大同や盧躍剛は編集長の座を追われ、『山西青年報』の高勤栄に至っては8年間も刑務所に入れられた。私は白岩松に殉教者になれと要求しているわけではない。白岩松が真に恥ずべきなのは、彼が烈士にならなかったことではなく、その巧みな弁舌を弄して、大褲衩（央視ビル）の中に座りながら一般市民をPUA（精神的支配）していることだ。彼にはもっと多くの選択肢があったはずだ。少なくとも、悪をなさないという選択肢が。

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思考を愛し、論理を重んじる妖妖醤（ヤオヤオジャン）でした。また次回お会いしましょう。