6.4 세대의 천안문 학생들은 정말 반성할 필요가 없는가?

저는 지금도 일부 사람들이 통행증을 내세워 "민주화 운동의 거물" 자리를 굳건히 지키고 있는 89년 6월 학생들조차 폭력 행위가 없었다고 자랑하는 것을 봅니다. 마치 탱크에 깔려 죽은 학생, 시민, 인민해방군 총에 맞아 죽은 학생, 시민들과 선을 긋고 싶어하는 것처럼 느껴집니다. 폭력적으로 저항하지 않았기 때문에 반혁명 분자가 아니며, 복권되어야 한다는 것입니다. 이것이 그들의 잠재의식 속 논리일까요?

당시 광장에 있던 학생들의 정치적 요구는 매우 낮았다고 생각합니다. 위키백과에 따르면: “활동 규모가 커지면서 집회 활동은 시위로 발전했고, 학생들은 7가지 요구사항을 작성하여 정부에 제출했습니다.

후야오방 동지의 공과 과를 재평가하고 그의 "민주, 자유, 관용, 조화"의 견해를 긍정한다. 학생과 시민을 폭행한 가해자를 엄중 처벌하고 관련 책임자가 피해자에게 사과할 것을 요구한다. 신문법을 조속히 공포하여 언론의 자유를 보장하고 민간 신문 발행을 허용한다. 국가 지도 간부가 전국민에게 본인 및 가족의 실제 재산 수입을 공개하고, 관료 부패를 엄격히 조사하며, 상세 내용을 공개할 것을 요구한다. 국가 지도 간부가 교육 정책의 잘못에 대해 전국민에게 공식적으로 사과하고 책임을 물을 것을 요구하며, 교육 예산을 대폭 증액하고 지식인 대우를 개선할 것을 요구한다. 반부르주아 자유화 운동을 재평가하고, 그 과정에서 억울한 누명을 쓴 시민들을 완전히 복권시킨다. 언론 기관이 이 민주 애국 운동을 공정하고 사실적이며 시기적절하게 보도할 것을 강력히 요구한다.” 7가지 요구사항 중 비교적 수준 높은 요구는 "민간 신문 발행 허용"과 "공직자 재산 공개"뿐입니다. 그러나 이 두 가지는 아직 실현되지 않았습니다. "정당 금지 해제"나 "정치 체제 개혁"과 같이 그림자조차 보이지 않는 것은 말할 것도 없습니다.

운동 전체에서 광장 학생들의 모습은 "지식인들이 용기를 내어 간언하러 왔다"는 것에 더 가깝습니다. 그들은 천안문 성루 앞에서 무릎을 꿇고 간언서를 높이 들어 주군이 자신의 주장을 채택하기를 간청했습니다. 만약 주군이 채택한다면 자신은 승승장구할 것이고, 최악의 경우 평생 자랑할 거리가 될 것입니다. 그들은 이 정권을 완전히 전복할 생각은 전혀 없었고, 혁명성은 전혀 보이지 않았습니다. 반대로 베이징 시민들은 더 철저한 혁명성을 보여주었습니다. 예를 들어, 세 명의 베이징 청년이 마오쩌둥 초상화에 먹물을 뿌린 것은 그들이 행동으로 이 정권의 정신적 지도자를 부정하는 수준에 이르렀음을 보여줍니다. 아마도 사상적으로는 이 정권을 완전히 전복하지 않으면 중국인과 중국은 나아지지 않을 것이라고 인식했을 것입니다.

그러나 더욱 유감스러운 것은 이 세 명의 먹물 뿌린 베이징 청년이 광장에 있던 학생들에게 붙잡혀 공안국에 넘겨졌다는 것입니다.

혁명이 성공하려면 흐름을 타야 합니다. 6월 4일은 처음에는 후야오방의 죽음을 기념하는 것이었습니다. 이어 대학생들이 요구사항을 제기했습니다. 이후 사회 각계각층이 대학생들을 지지하기 시작했습니다. 이때 운동의 주체는 이미 대학생에서 시민으로 바뀌었습니다. 이때 우리는 시민들의 목소리와 요구에 더 주목해야 합니다. 대학생들은 이때 운동의 주도권을 시민들에게 넘겨 운동이 더 크고 활기찬 방향으로 발전하도록 해야 합니다.

대학생들은 운동의 주인공이 자신들이라고 계속 생각해서는 안 됩니다. 어떤 성공적인 혁명에서도 지식인들은 주인공이 아니며, 운동 발전 초기 단계에서만 중요한 역할을 합니다. 만약 운동이 계속해서 고루하고 나약한 지식인들의 운영 구조에 국한된다면, 그것은 결코 성공할 수 없습니다.

그러나 지금까지 6월 4일에 대한 기록은 대부분 광장에 있던 대학생과 지식인들로부터 나왔습니다. 오늘날에도 그들 중 많은 사람들이 비폭력을 선전하고 있습니다. 폭력 저항이든 비폭력 저항이든, 저는 중국 공산당이 둘 다 좋아하지 않을 것이라고 생각합니다. 하지만 둘 중 하나를 선택해야 한다면, 폭력 저항은 그들 자신에게 정말 고통을 주기 때문에 중국 공산당은 비폭력 저항을 더 기꺼이 감수할 것이라고 생각합니다!

소위 비폭력 저항의 본질은 사상 계몽입니다. 먼저 당신을 완전히 까발립니다. 하지만 이것은 저항의 끝이 아닙니다. 모든 사람이 당신을 완전히 파악하고 당신이라는 정당이 얼마나 썩었는지에 대한 합의를 이루면, 다음 단계는 반드시 폭력 수단으로 이 정권을 전복하는 것입니다. 그들에게 "우리가 당신을 완전히 파악했으니, 어서 물러나 사죄하라"고 말할 수 있겠습니까? 무슨 생각을 하는 건가요? 아픈 건가요?

물론 모든 사람이 인육 만두를 먹는 것은 아닙니다. 얼마 전 펑총더가 6월 4일에 대해 이야기한 기록과 견해를 보고 매우 동의했습니다. 오늘날 89년 6월 4일 학생들과 시민들의 폭력 저항에 대한 기록은 거의 없습니다. 이것이 바로 펑총더가 말한 "통일전선 서사"인 것 같습니다. 중국 공산당은 사람들이 89년 6월 4일 중국 공산당 군대에 폭력적으로 저항했던 학생들과 시민들을 추종하는 것을 원하지 않기 때문에 그들에게 어떤 명분도 주지 않습니다. 모두 "반혁명 분자"로 통칭합니다. 반면 중국 공산당이 전면에 내세운 "민주화 운동 지도자"들은 폭력적으로 저항하지도, "불경스러운" 요구를 하지도 않는 모범생들입니다.

이 모범생들은 피비린내 나는 현실이 눈앞에 펼쳐졌음에도 불구하고, 단지 자신들이 당시 얼마나 "용감하게" 학생들의 단식 농성을 조직했는지 계속해서 묘사할 뿐입니다. 그들은 여전히 비폭력이 옳다고 굳게 믿고 있습니다. 물론 반성하는 사람들도 있지만, 당시 너무 과했던 것은 아닌지, 적당히 마무리했어야 하는 것은 아닌지 반성합니다.

우리는 6월 4일을 결코 잊어서는 안 됩니다. 6월 4일은 중국 공산당의 요술 거울이기 때문입니다. 자신을 미녀로 변신시킬 수 있는 중국 공산당의 본질을 언제든지 백골로 드러낼 수 있습니다. 우리는 대학생들이 이 운동에서 선봉 역할을 했다는 것을 기억해야 하지만, 동시에 중국 공산당 군대와 정면으로 맞섰던 용감한 시민들과 대학생들의 용기와 혁명성을 인식해야 합니다. 그들이야말로 중국 공산당이 진정으로 두려워하는 사람들입니다.