VOA 오늘의 초점 (2026년 10월 8일)

이번 회 VOA 오늘의 초점 프로그램에서는 루비오 미국 국무장관이 그리스 아테네에서 연설을 갖고 서구 문명이 단결하여 대국 간 경쟁과 공동의 위협에 대응할 것을 촉구한 내용을 방송했습니다. 아울러 여러 전문가와 학자들을 초청하여 미·유럽 관계, 축의 시대의 문화적 뿌리, 동서양 경쟁의 틀 속에서의 경제 및 정치적 도전에 대해 깊이 있게 분석했습니다.

동영상 링크:

전체 텍스트:

10월 8일 VOA 오늘의 초점을 시청해 주셔서 감사합니다. 저는 미국 수도 워싱턴에서 생방송으로 전해드리는 판둥닝입니다. 오늘 저희는 루비오 미국 국무장관의 그리스 연설에 관한 특별 프로그램을 방송하며, 미·유럽 각지의 전문가를 모시고 이 중요한 연설에 대해 깊이 있는 분석을 전해드립니다. 오늘의 주요 뉴스는 다음과 같습니다. 루비오 미국 국무장관이 그리스에서 연설을 갖고 서구 문명이 대국 간 경쟁에 대응하기 위해 회복할 것을 촉구했습니다. 트럼프 대통령은 푸틴 러시아 대통령과 통화할 예정임을 확인하고 시베리아 페스트 확산 사태에 주목하며, 이번 확산이 생화학 무기라고 생각하지 않는다고 밝혔습니다. 북한은 미국의 대만 무기 판매를 비난했으며, 백악관은 VOA에 트럼프 대통령이 가까운 시일 내에 최신 대만 무기 판매 패키지에 대한 결정을 내릴 것이라고 밝혔습니다.

먼저 미국의 소식입니다. 도널드 트럼프 미국 대통령은 10월 7일 재무부가 자격을 갖춘 약 7000만 명의 미국 아동을 위해 '트럼프 계좌'라고 불리는 비과세 투자 및 저축 계좌를 자동으로 개설했다고 발표했습니다. VOA의 TV 보도를 살펴보겠습니다. 도널드 트럼프 미국 대통령은 10월 7일 백악관에서 18세 미만의 미국 아동 약 7000만 명을 위해 트럼프 계좌로 불리는 비과세 투자 및 저축 계좌가 모두 개설되었다고 발표했습니다. 이 프로젝트는 미 의회가 통과시킨 대규모 미국 법안의 일환으로 올해 7월 4일부터 시작되었습니다. 트럼프 대통령은 모든 미국 아동이 아메리칸드림을 실현할 공정한 기회를 누려야 한다며, 오늘 자격을 갖춘 모든 미성년 미국 아동을 위해 트럼프 계좌가 자동으로 개설되었음을 기쁘게 발표한다고 말했습니다. 이 계획에 따라 미국 정부는 각 아동을 위해 비과세 투자 계좌를 자동으로 개설하며, 계좌 내 자금은 아동의 성장에 따라 지속적으로 불어나 18세가 된 이후 자신의 복지를 위해 사용할 수 있도록 합니다. 트럼프 계좌가 자동으로 개설된 이후에도 부모나 후견인이 적극적으로 해당 계좌를 수령하고 관리해야 하며, 다른 사람이 자금을 입금할 수 있도록 허용해야 자격을 갖춘 아동이 1000달러의 연방 일회성 적립금을 받을 수 있습니다. 트럼프 대통령은 더 많은 부모들에게 계좌를 수령할 것을 촉구했습니다.

자, 이어서 미국의 대만 무기 판매 최신 소식을 전해드립니다. 북한은 수요일 미국의 대만 무기 판매를 비난하며 워싱턴이 대만 해협의 긴장을 고조시키고 있다고 비난했습니다. 미국이 대만에 판매한 신형 F-16V 전투기 2대가 지난주 대만에 도착했습니다. 백악관 관원은 오늘 VOA의 관련 문의에 답변하면서 트럼프 대통령이 짧은 시간 안에 새로운 대만 무기 판매 방안에 대한 결정을 내릴 것이라고 밝혔습니다. 백악관 관원은 수요일 VOA에 보낸 이메일에서 트럼프 대통령이 꽤 짧은 시간 내에 새로운 대만 무기 판매 방안에 대해 결정을 내릴 것이라고 밝혔으며, 트럼프 대통령이 대만 무기 판매 이슈에서 이미 행동에 나섰음을 강조했습니다. 백악관 관원은 또한 이메일에서 트럼프 대통령이 작년 12월 111억 달러 상당의 대만 무기 판매를 승인했으며 이는 역사상 가장 큰 규모의 대만 무기 판매 방안이라고 강조했습니다. 첫 번째 임기 동안 트럼프 대통령이 승인한 대만 무기 판매는 역사상 어떤 대통령보다 많았으며, 두 번째 임기의 첫해에 트럼프 대통령이 승인한 무기 판매는 바이든 대통령의 전체 4년 임기 총합을 이미 넘어섰습니다.

루비오 미 국무장관은 10월 7일 수요일 아테네 프닉스(Pnyx)에서 연설하며 서구 문명이 갈림길에 서 있다고 밝혔습니다. 그는 서구가 선택할 길에 따라 세계 지도자로서의 지위를 유지할지, 아니면 쇠퇴의 길로 들어설지가 결정될 것이라고 말했습니다. 또한 미국의 선택은 트럼프 대통령의 리더십 아래 국가 역량을 추구하고, 경제와 국방을 재건하며, 핵심 공급망에 대한 통제권을 되찾고, 미래 기술 및 산업 분야에서 주도적 위치를 차지하기 위해 노력하는 것이라고 강조했습니다. 미국의 소리(VOA) TV 보도를 살펴보겠습니다. 루비오 국무장관은 10월 7일 수요일 아테네 프닉스 언덕에서 연설하며, 오늘날 직면한 위협은 고대 그리스가 직면했던 것만큼이나 실재하며, 서구는 이러한 위협에 공동으로 대응하기 위해 제도와 동맹을 재건해야 한다고 말했습니다. 우리는 전환점에 서 있으며, 이는 우리 국가 역사의 전환점일 뿐만 아니라 우리 문명 전체의 전환점입니다. 오늘날 우리가 직면한 위협은 고대 역사의 무대에서 펼쳐졌던 것과 똑같이 실재하며, 국제 기구가 존재한다고 해서 국가 이익이 사라진 것도 아니고, 우리가 평화를 갈망한다고 해서 전쟁이 사라진 것도 아닙니다. 다른 국가들은 여전히 군비를 확장하고 영향력을 추구하며 영토, 과학 기술, 자원, 시장, 에너지 및 권력을 둘러싸고 경쟁하고 있습니다. 오늘날 전쟁이 다시 나타났고, 강대국 경쟁이 다시 나타났으며, 취약성, 침략, 테러리즘 및 온갖 새로운 형태의 위협과 공격도 다시 나타났습니다. 따라서 우리는 이러한 위협에 공동으로 대응하기 위해 우리의 제도와 동맹을 재건해야 합니다.

루비오 국무장관은 서구가 나약함으로 인해 진공 상태를 남기면 다른 이들이 기꺼이 그 진공을 채우려 할 것이며, 서구의 자신감이 흔들리면 그 적수와 경쟁자들은 더욱 강해질 것이라고 지적했습니다. 오늘 우리는 갈림길에 서 있습니다. 향후 10년과 우리가 내릴 결정이 다음 세기의 역사를 기록할 것이기 때문입니다. 우리가 선택할 길은 서구가 계속해서 세계 선도적 지위를 유지할지, 아니면 스스로 위축, 굴종, 쇠퇴의 미래로 향하도록 방치할지를 결정할 것입니다. 우리는 지금 행동을 선택하거나, 아니면 결국 행동을 취할 선택권조차 잃게 될 것입니다. 트럼프 대통령의 리더십 아래 미국은 이미 선택을 내렸습니다. 우리는 주저 없이 국가 역량을 추구하고, 핵심 공급망에 대한 통제권을 되찾으며, 경제 재산업화를 추진하고, 국방을 재건하며, 미래 기술과 산업의 주도권을 쟁취하기로 선택했습니다. 우리는 첨단 제조, 슈퍼 인텔리전스, 드론, 무기 및 전쟁, 그리고 칩, 광물, 네트워크 및 인간의 잠재력이 닿는 모든 분야를 포함한 새로운 영역을 개척하기로 선택했습니다. 우리는 에너지 잠재력을 발휘하고, 공장을 재건하며, 우주비행사들을 달로 다시 보내고, 우주 탐사의 새로운 시대를 열 것입니다.

루비오 국무장관은 미국, 덴마크, 그린란드가 체결한 새로운 협정이 전체 나토(NATO)의 안보를 공고히 하고 3자 승리 상황을 창출할 것이라는 점을 예로 들며, 유럽이 긴 잠에서 깨어나기를 기대했습니다. 우리는 유럽이 긴 잠에서 깨어나 천 년 전 이곳에서 빛났던 불씨를 다시 지필 수 있다고 믿습니다. 이 대륙에서 여러 징후는 우리가 세대적 변화를 가져올 시작을 목격하고 있음을 보여줍니다. 국방비가 급격히 증가하고, 각종 새로운 파트너십과 협력 프로젝트가 끊임없이 나타나고 있으며, 제조 및 생산 능력도 계속 확대되고 있습니다. 작년 헤이그에서 이루어진 역사적인 국방 약속 이후, 그리스는 줄곧 이러한 변화의 핵심 위치에 있었습니다. 에너지, 이민, 국방 분야를 막론하고 그리스는 동맹으로서의 모범적인 모습을 보여주었으며, 유럽과 미국에 없어서는 안 될 파트너임을 다시 한번 증명했습니다. 우리는 유럽 전체가 그리스를 본보기로 삼기를 진심으로 바랍니다. VOA 기자 류원밍 워싱턴 보도.

루비오 국무장관이 오늘 그리스에서 한 연설은 서구 문명이 역사의 갈림길에 서 있음을 강조했습니다. 그렇다면 서구 문명은 과연 세계 지도자로서의 지위를 계속 유지할 수 있을까요, 아니면 쇠퇴의 길로 들어설 가능성이 있을까요? 오늘 VOA '오늘의 교차점(VOA今日交鋒)' 특별 프로그램에서는 미국과 유럽의 여러 전문가를 모시고 루비오의 이번 연설에 대해 심도 있는 분석을 진행하겠습니다. 먼저 메릴랜드 대학교 미중관계연구소 소장인 로버트 데일리(Robert Daly)의 분석을 들어보겠습니다. "그의 연설 속에서 제가 느낀 점은, 방금 말씀하신 것처럼 위기감이 있다는 것입니다. 서구가 일종의 위기에 직면해 있다는 것, 이른바 서구의 쇠퇴 같은 것이죠. 그렇다면 당신은 서구가 실제로 쇠퇴하고 있다고 보십니까? 이러한 위기에 직면해 있다고 보십니까? 그가 제기한 이러한 상황이 현재의 상황을 적절하게 반영하고 있다고 보십니까?" 미국은 이미 오래전부터 문화적 위기에 빠졌다고 생각합니다. 주된 이유는 미국이 너무나도 단합된 정신이 결여되어 있기 때문입니다. 물론 다른 나라들의 단합 정신이 너무 과도한 것도 좋지는 않습니다. 하지만 저는 이 측면에서 미국의 좌파와 우파 모두 문제가 있다고 생각합니다. 좌파는 지난 수십 년간 미국의 가장 큰 장점이 다양성이라고 강조해 왔고, 저 또한 미국의 다양성이 매우 중요하며 이를 소중히 여깁니다. 하지만 우리가 새로운 이민자를 환영하고 다양성을 찬양할 때, 우리는 또한 미국인의 응집력이 무엇인지, 우리의 공통점이 무엇인지, 우리 모두가 무엇을 믿고 추구해야 하는지를 강조해야 합니다. 미국의 좌파와 민주당은 이를 경시하고 있으며, 저는 이것이 매우 큰 잘못이라고 인정합니다. 동시에 미국의 공화당은 다양성의 중요성을 부정하며, 이것이 진정한 미국인의 기회를 위협한다고 생각합니다. 문제는 여기에 있습니다. 미국의 위기는 이 양극화에 있으며, 이 분열 문제는 매우 심각합니다. 이러한 위험은 다른 문명에서 오는 것이 아닙니다.

런던의 역사학자 푼둥카이(潘東凱)는 루비오가 오늘 그리스에서 한 연설은 사실 그가 올해 초 2월 14일 뮌헨에서 했던 연설 및 밴스 부통령이 지난해 뮌헨에서 했던 연설과 맥락이 일맥상통하며, 트럼프 행정부의 '미국 우선주의' 정책과 현재 미국 정부의 유럽에 대한 인식을 대변한다고 밝혔다. 하지만 트럼프 대통령이 이번에 루비오 국무장관에게 하도록 한 이 연설은 지난해 밴스 부통령의 뮌헨 연설과 비교했을 때 대립각을 훨씬 줄이고, 대신 미국과 유럽이 공유하는 문명적 뿌리를 더욱 교묘하게 강조하는 방향으로 선회했다고 지적했다. 역사학자의 말을 직접 들어보자. 유럽 안보 회의에서의 그 발언은 부통령의 그 발언과는 다르며 그리 대립적이지 않았고, 오히려 유럽을 매우 존중했다. 왜냐하면 미국과 서구, 그리고 유럽은 동일한 서구이자 동일한 문화적 원천이기 때문이다. 하지만 이것은 조상과도 같은 것이어서, 이것이 없으면 미국도 존재할 수 없는 것이다. 그렇기 때문에 우리가 너희를 무시하는 것이 아니라, 지금 너희에게 문제가 생겨서 우리 모두가 너무 걱정하고 있다는 뜻이다. 너희가 쓰러지면 우리에게 남는 것이 아무것도 없기 때문이다. 그렇다면 지금 왜 그리스로 갔을까? 왜 그리스로 갔는지 그 핵심을 이야기해 보겠다. 국무장관의 발언은 매우 명확하다. 그는 미국의 'Founding Fathers'(건국 아버지들)와 연방주의자들이 남긴 문헌 속에 플루타르코스와 고대 그리스의 이론들에 대한 언급이 많이 포함되어 있다고 말했다. 이러한 고대 그리스 이론을 언급한 것 외에도, 미국의 건국 정신 역시 그리스에서 유래한 문명에 뿌리를 두고 있음을 특별히 언급했다. 문예부흥(르네상스) 속에는 문학, 시가뿐만 아니라 예술도 포함되어 있으며, 이 모든 것의 출발점은 전적으로 그리스의 전통에서 비롯되었다. 따라서 이번 연설을 통해 루비오는 서구 문명의 기원을 그 탄생지인 그리스 아테네로 되돌려 놓았다고 볼 수 있다.

런던의 역사학자 푼둥카이는 또한 다음과 같이 덧붙였다. 루비오의 이번 그리스 연설에서 사람들이 크게 주목한 점은 비록 중국이나 the Chinese Communist Party (CCP)를 직접 지명하지는 않았으나, 이는 '상장무의의재패공(沛公을 겨냥한 장무의 검 - 겉으로는 다른 것을 겨누는 듯하나 실제로는 핵심을 노림)'과 같으며, 그리스에서 발원한 서구 문명이 '죽음을 상징하는 사악한 교리'인 공산주의 바이러스에 대항하는 것을 암시한다고 보았다. 역사학자의 말을 마저 들어보자. 그 출발점으로 돌아간 것인데, 그 출발점이란 바로 고대 그리스 문명이다. 고대 그리스 문명은 유럽 문명의 뿌리이다.

좋습니다. 사실 저희의 이번 인터뷰에는 또 다른 부분이 있습니다. 스튜디오에서 송출할 수 있을지 살펴보겠습니다. 우리 역사학자가 루비오 국무장관의 이번 연설 중 중국을 언급하지 않은 부분에 대해 이야기한 내용입니다. 계속해서 전문가의 이야기를 들어보겠습니다. 네, 오늘 저희는 현장에 여러 분야의 학자분들을 모시고 다양한 관점에서 루비오 국무장관의 이번 그리스 연설을 살펴보고 있습니다. 지금 화면에 나와 계신 분은 캘리포니아에 거주하시는 남미 전략 집행장이자 법학자인 저우톈웨이(周天偉) 선생이십니다. 저우톈웨이 선생, 미국의 소리(VOA) '초점 대화'에 오신 것을 환영합니다. 안녕하십니까, 진행자님, 감사합니다. 이 문제를 설명할 기회를 주셔서 감사합니다. 네, 방금 우리는 루비오 국무장관이 그리스 아테네에서 행한 연설을 먼저 보았습니다. 그는 프닉스(Pnyx)와 같은 매우 역사적인 장소에서 연설을 진행했는데요. 먼저 루비오 국무장관이 왜 하필 그리스를 선택하여 서구 문명에 관한 이 중요한 연설을 하게 되었는지 그 이유가 무엇이라고 보시는지 여쭙고 싶습니다. 저우톈웨이 선생: 네, 이 문제를 바라보는 시각은 여러 가지가 있을 수 있습니다. 첫 번째로 역사적 맥락에서 볼 때, 가장 큰 문제는 바로 '축의 시대(Axial Age)'입니다. 아테네는 서구 축의 시대의 근원입니다. 우리가 알다시피 축의 시대는 기원전 8세기부터 기원전 2세기까지, 대략 600년 동안 발생했습니다. 동양에는 공자와 노자가 있었고, 인도에는 부처가 있었으며, 서구에는 우리가 잘 아는 대철학자들, 즉 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스가 있었습니다. 이러한 배경을 지닌 장소는 바로 '언덕 위의 도시(City upon a Hill)'입니다. 우리가 알다시피 미국의 레이건 대통령은 매우 유명한 연설에서 미국이 새로운 광명의 '언덕 위의 도시'가 되기를 희망한다고 말했습니다. 그 개념은 어디에서 왔을까요? 사실 바로 아테네에서 온 것입니다. 당시 아테네의 모습을 사진에서 볼 수 있듯이, 이 배경은 당시 의회의 소재지와 같았습니다. 국가의 미래를 토론하고 결정하는 민주적 공동체인 아테네 말입니다. 그렇다면 아테네는 민주적 공동체로서 어떻게 구현되었을까요? 그것은 인본주의였습니다. 다시 말해 아테네의 시민들, 아테네의 시민들은 함께 모여 투표에 참여하고, 토론에 참여하고, 변론에 참여할 수 있었습니다. 따라서 이것은 매우 상징적이며 시대적 여운을 길게 남기는, 시대를 초월한 의미를 지닌 장소이자 공간입니다. 후대에 미친 영향 역시 당연히 매우 컸습니다. 그러므로 이것은 하나의 이미지이자 상징입니다. 루비오가 이러한 장소를 선택한 것은 한편으로는 레이건이 말한 광명의 '언덕 위의 도시'에 호응한 것이고, 다른 한편으로는 축의 시대라는 서구의 발원지에 호응한 것입니다. 이 시대는 인간의 정신, 인본주의적 정신, 그리고 민주 공동체의 정신과 이성주의를 함께 보여주었습니다. 따라서 이것은 매우 중요한 담화이며, 그는 이러한 역사적 의미가 깊은 장소를 선택한 것입니다.

저우톈웨이(周天伟) 선생, 물론 루비오 국무장관이 연설을 선택한 장소 외에도 전체적인 맥락에서 보면, 이것은 사실 그가 올해 초 2월 14일 독일 뮌헨 안보회의 연설과 유럽을 향한 또 다른 연설에 호응하는 것입니다. 당시에도 큰 반향을 일으켰으며, 앞서 저희 전문가들 중 일부가 지적했듯 이는 사실 트럼프 대통령 2기 체제의 일맥상통한 기조입니다. 작년에도 뮌헨 회의의 같은 장소에서 밴스 부통령이 유럽을 향한 연설을 한 적이 있으며, 물론 그가 메시지를 보낸 대상은 유럽의 동맹국들이었습니다. 이러한 일맥상통한 관점에서 볼 때 이 세 차례의 연설 모두 유럽 동맹국들을 향한 것인데, 정말로 현재 미국과 유럽 동맹국 간의 관계를 강화하고 대국 간 경쟁에 공동으로 대응할 수 있다고 보십니까? 저우팅웨이(周廷伟) 선생, 그렇습니다. 그의 의도는 아주 명백합니다. 우리는 트럼프 대통령이 때로는 비교적 강한 어조로 발언한다는 것을 잘 알고 있습니다. 트럼프 대통령의 과거 발언들, 즉 반(反)세계주의에 대한 입장이나 '역사의 종말'이라는 이른바 역사종말론적 시각을 부정하는 과정에서 때로는 표현이 다소 강했습니다. 그 결과 밴스가 유럽에서 연설을 했을 때도 매우 고조된, 심지어 어떤 부분에서는 그다지 우호적이지 않은 논조를 유지했습니다. 반면 루비오가 올해 첫 연설인 뮌헨 연설을 했을 때는 비교적 훌륭한 외교적 수견을 보여주었습니다. 그는

좋습니다, 저우톈웨이(周天伟) 선생님 매우 감사합니다. 잠시 후에 저희가 계속해서 가르침을 청하도록 하겠습니다. 하지만 지금 저희에게는 또 다른 학자의 견해가 있어서 오늘 토론에 함께 모실 수 있게 되었습니다. 바로 루비오(Rubio) 국무장관이 서구 문명과 민주주의의 중요성을 강조하고 서구 정신의 부흥을 촉구한 것인데요, 이에 대해 미국 세인트 토마스 대학 국제연구학과 학과장인 예야오위안(叶耀元) 교수님을 모시고 서구 정신의 핵심 가치를 표현하는 이러한 발언과 그 특질이 과연 무엇인지 해설을 들어보겠습니다. 또한 미국 정부가 서구와 세계 속에서 미국의 역할을 어떻게 바라봐야 하는지도 들어보겠습니다. 예야오위안 교수님의 견해를 들어보시죠. 이번에 루비오가 아테네, 즉 민주주의가 싹튼 이 도시에서 이른바 서구 문명의 정신, 혹은 민주주의의 중요성에 대해 이야기한 것은, 사실 어느 정도는 당연히 그 장소를 빌려 이 민주주의와 서구 문명 자체가 얼마나 강한 연계성을 가지는지 이야기하려 한 것입니다. 특히 이 시점에 이 문제를 논의하는 것은, 제 생각에는 어느 정도 현 단계의 미국의 이러한 전략적 경쟁, 혹은 미국의 이러한 잠재적 경쟁자들(potential rivalry), 특히 러시아든 중국이든 그들이 가져오는 서로 다른 이념과 그들이 미국의 가하는 도전, 그리고 그들이 상징하는 이러한 가치관과 미국 사이의 차이를 결부시키려는 의도이기도 합니다. 따라서 그가 이 점을 강조할 때, 어느 정도는 이 서구 문명과 민주주의 정신이라는 이러한 가치를 호소력으로 삼아 이른바 유럽 각국이나 민주주의 국가들에 호소하고자 하는 것입니다. 사실 오늘날 우리가 직면한 것은 동일한 도전이며, 우리는 공동의 가치를 가지고 있지만, 현 단계에서 볼 때 우리의 이 공동의 가치가 이른바 공산주의 혹은 이른바 비민주적인 제도, 이러한 독재 제도에 의해 우리가 대표하는 이러한 가치와 맞서 싸움 당하고 있다는 점을 말이죠. 그래서 그는 실제로 이 대화 속에서 이 두 가지 일을 결합했습니다. 물론 그것이 반드시 순수한 동서양의 대립만을 의미하는 것은 아닙니다. 왜냐하면 결국 이른바 동양의 국가들 중 상당수도 민주주의 국가이기 때문입니다. 그래서 그는 단지 아테네라는 이 도시를 출발점으로 삼아 이른바 서구 문명과 민주주의 정신이라는 이러한 결합체를 이야기한 것이며, 이것이 단순히 동서양의 대립만을 뜻하는 것은 아닙니다. 다만 그 대립은 이른바 미국의 비민주적 경쟁자들과 미국 사이의 대립을 겨냥한 것입니다. 사실 서구 정신은 근본적으로 파고들면 이른바 자유의 정신, 민주주의의 정신, 그리고 자본주의의 핵심 정신을 말합니다. 즉, 미국을 주요 전달자로 하는 서구 정신은 대체로 이 세 가지를 벗어나지 않습니다. 물론 이 세 가지를 모든 국가가 다 아주 중요하게 여기느냐 하면, 자유와 민주주의에 대해서는 사실 대다수의 국가가, 특히 서구 국가들은 이것이 원래 서구 국민 정신의 핵심이며 인권의 기초라고 여깁니다. 하지만 동시에 자본주의와 관련해서는, 물론 어떤 국가들은 상대적으로 그 정책이 사회주의에 좀 더 기울어져 있기도 하지만, 적어도 여전히 친자본주의와 반공산주의라는 이러한 입장에는 서 있게 됩니다. 따라서 마르코 루비오(Marco Rubio)가 이번에 언급한 서구 국민 정신의 호소는 주로 이 세 가지를 뜻합니다. 그리고 물론 그가 보통 이어서 호소하는 내용을 보면 기본 인권에 대한 언급으로 이어지겠지만, 그가 호소하는 대상들은 기본적으로 모두 기본 인권을 가지고 있기 때문에, 다만 이른바 민주주의와 자유라는 이 두 영역과 이 자본주의와 공산주의의 대립이라는 이 영역에서 미국과 함께 서 있지 않은 것처럼 보일 뿐입니다. 그래서 그가 이 서구 건설을 다시 깊이 논할 때 자연스럽게 그들이 중국과의 핵심 차이를 잊어버린 것처럼 보이는 이러한 가치를 서술하게 되는 것입니다.

좋습니다. 타이완에 계신 예야오위안(葉耀元) 교수의 말씀을 들은 후, 올드도미니언 대학교 국제 비즈니스 강좌 교수이신 리상밍 교수님을 프로그램 현장으로 모셨습니다. 리 교수님, 방금 저희 앞선 게스트께서는 이번에 루비오 국무장관의 연설을 동서 대립의 틀 안에서 보셨는데요. 그렇다면 이것은 당연히 시진핑 중국 국가주석이 지난 2001년에 중국을 대표하는 동양 문명이 부상하고 미국을 대표하는 서양 문명이 쇠퇴하고 있다는 이른바 '동승서강(东升西降)'론을 언급했던 것을 시청자들로 하여금 자연스럽게 떠올리게 합니다. 이는 어떤 의미에서 1957년 마오쩌둥의 '동풍이 서풍을 압도한다'는 주장에 호응하는 것이기도 합니다. 현재 우리는 미국 트럼프 2기의 관료들이 뮌헨 안보 회의나 이번 그리스 아테네에서 서양 문명을 대표하는 이와 같은 연설을 끊임없이 통해 서양 문명이 쇠퇴하도록 내버려 둘 수 없다고 강조하는 것을 보고 있습니다. 이러한 연설들을 동서 대립의 틀 안에 놓고 어떻게 분석하시는지 리 교수님께 여쭙겠습니다. 이상밍 교수: 이 각도도 매우 흥미롭습니다. 물론 여러분께서 더욱 관심을 가지시는 것은 동서 대립 하면 곧바로 자유와 민주 같은 정치적 개념을 떠올리는 것이겠지만, 사실 여기에는 경제적 개념도 많이 포함되어 있습니다. 예를 들어 시진핑 주석은 왜 자신이 '동승서강'을 말할 자신감이 있다고 느꼈을까요? 이를 정치에서부터, 즉 경제적인 면에서 요약하자면 첫째는 그의 이른바 저인권 우위입니다. 저인권이란 우리 모두 알다시피 중국은 인권이 없기 때문입니다. 노동자는 권리가 없고 자산은 마음대로 박탈당할 수 있습니다. 하지만 저인권 그 자체만으로는 우위가 되지 않습니다. 북한도 인권이 없고 중국보다 인권이 더 처참한데 무슨 우위가 있겠습니까? 그러나 저인권 일단 이 국제 무역이라는 거대한 체계 속으로 융합되면 그것이 바로 우위로 변합니다. 이것이 바로 중국이 WTO에 가입하면서 큰 이득을 본 이유입니다. WTO와 이 전체 조직, 그리고 국제 무역의 가장 큰 실수가 무엇이냐면 중국이 경제적으로는 궤도에 진입하고 정치적으로는 궤도를 이탈하는 것을 허용한 것입니다. 그것이 바로 거대한 저인권 우위를 갖게 했습니다. 그러나 시진핑은 경제 면에서 또 다른 한 가지가 있습니다. 바로 이른바 국가 자본주의(국가 대행) 모델입니다. 중국은 그 전체주의 정치를 이용해 전국의 재력을 모아 큰일을 해낼 수 있습니다. 예를 들어 전기차 배터리를 발전시키겠다고 하면 태양광 패널 배터리를 발전시킬 수 있고 고속철도 같은 것 말입니다. 그래서 경제적인 측면에서 보면, 최근 몇 년 동안 그가 확실히 너무나 압박해 왔기 때문에 최근 유럽도 점점 더 두려움을 느끼며 반격을 시작했습니다. 좋습니다. 루비오의 발언 속에서 보면, 물론 그는 그리스에서 시작했습니다. 그가 그리스에 있었기 때문인데 매우 명백합니다. 그러나 그리스 문명, 그리스 문명이란 무엇입니까? 바로 수백 년 전에 그리스가 민주주의를 발명한 것이죠. 이러한 개념들, 폴리스(도시국가) 사회의 개념 말입니다. 하지만 이 그리스와 동시에 존재했던 문명들에는 어떤 것들이 있습니까? 중국도 있고, 인도도 있고, 남미의 마야나 인카 같은 곳도 있으며, 이집트와 페르시아도 있습니다. 이러한 문명들이 있지만 여러분 보십시오. 이 문명들은 모두 사라졌습니다. 오직 그리스 문명만이 지금까지 이어져 내려와 우리가 서양 문명이라고 부르는 것이 되었습니다. 그래서 현재 전 세계의 민주주의 선진국들이 사용하는 정치 제도와 경제 제도는 그 뿌리를 거슬러 올라가면 모두 그리스에 닿을 수 있습니다. 따라서 이 문명은确实 현재 전 세계, 심지어 중국까지도 받아들여야 합니다. 오직 이 문명만이 진정한 현대 과학, 정치, 경제, 문화가 이것 위에 세워져 있기 때문입니다. 루비오가 말한 것은, 제 생각에 미국으로부터, 당신이 방금 말한 그 대비는 매우 흥미롭습니다. 하지만 우리는 실질적으로 어떻게 중국과 경쟁할 것인가를 잊어서는 안 됩니다. 그가 부상하지 않았습니까? 저인권 우위를 가지고 그의 상품이 전 세계를 점유하거나, 국가 모델을 사용한다면 우리는 어떻게 해야 할까요? 제 생각에 이것이 이 연설을 보는 핵심입니다. 즉, 미국이 건국 당시 가졌던 뼈를 깎는 노력과 같은 정신을 회복하는 것입니다. 실질적으로 학자들 중에는... 우리도 듣습니다. 그가 지금 언급하고 있는 것은, 미국은 'exceptionalism', 어떤 이들은 예외론으로 번역하지만 사실 예외론이 아닙니다. 왜냐하면 제 생각에 이 exceptional은 아주 좋기 때문입니다. 우월주의라는 뜻입니다. 그렇습니다. 그의 이 우월주의는 실질적으로 뿌리가 그리스에 있습니다. 자, 그렇다면 미국의 우월주의에는 어떤 몇 가지가 있을까요? 아마 사람마다 각자의 해석이 있겠지만, 저는 그것을 간단히 네 가지로 요약합니다. 첫째는 이 정직함입니다. 미국인들은 'honesty'라고 부르는데 매우 정직합니다. 이것도 종교와 관련이 있습니다. 둘째는, 둘째는 근면함입니다. 그들은 모두 근면합니다. 창업과 혁신을 포함하여 그가 말하는 'industrialness'라는 의미입니다. 자, 근면함이라는 이 두 가지 외에 또 다른 두 가지는 무엇일까요? 하나는 가정이고, 또 하나는 교회입니다. 가정은 무엇인가 하면 아니... 리상밍 교수님, 시간이 제한되어 있어서 이 네 가지를 완전히 다 말씀드리게 할 수는 없지만, 미·중 간과 동서양 문제에 대해 다시 한번 교수님을 모시고 인터뷰를 진행하기를 희망합니다. 그래서 제가 요약해서 마지막 한 마디로 리상밍 교수의 말씀을 받자면, 이러한 것들이 이미 서서히 쇠퇴해 가고 있기 때문에 이것들을 회복해야만 동양과 경쟁할 수 있다는 것입니다. 이상으로 마치겠습니다. 좋습니다. 오늘 특별 프로그램의 인터뷰에 응해주신 리상밍 교수님께 대단히 감사드립니다. 시청해 주셔서 감사합니다. 다시 뵙겠습니다.