誰も欲しがらない候補者、36万人のボランティア！「洋流（沈伯洋の支持層）」はどうやって28ポイント差を4ポイントまで縮めたのか？オルソンが計算したこの勘定、大罷免（リコール）は0対32で敗北も一つのネットワークを出力、沈伯洋は救世主ではなくコーチになる、蔡康永と羅大佑が映し出す両岸の文明の世代間格差、中共が最も恐れるのは見知らぬ者同士の団結！

本期的番組では、台北市長候補の沈伯洋が28ポイントの遅れからわずか4ポイント差まで追い上げた政治現象を深く分析し、36万人のボランティアが脱中心化された組織ネットワークを通じて従来の政治動員をいかに打破したかを考察する。番組では、オルソンの『集合行為の論理』を交えて末端の自発的組織化のコストとベネフィットを解析し、韓国瑜と柯文哲の個人的カリスマ効果を比較し、さらに蔡康永と羅大佑の発言をめぐる遭遇を通して両岸の政治文明における世代間格差を明らかにする。

動画リンク：

完全なテキスト：

物事をありのままに捉え、断片的な認識を拒絶する。さて今日は、海流（洋流）について話していこう。実はこの海流という現象は、もうしばらく前から起きていたのだが、ずっとこの件について話さずにいた。なぜなら、台湾の政治を観察し続けており、台北の市長選の期間中に他にどのような妖怪変化が現れるか見てみたかったからだ。実際、10月以来、海流は台湾全土で広がり始めており、これは本当に台湾における得がたい政治的サンプルである。皆さん、これに驚かないわけがないだろう。台北市の人口は全部で250万人ほどだが、約18万人の台北市民が海流のメンバーシップに入っており、台北市外の人間を含めると合計36万人になる。これはもうクソすげえ（牛逼）というレベルを超えて、あまりにも凄まじい。この海流がどのように形成されたのか見てみよう。実は今年の5月に沈伯洋が台北市長選に出馬することが決まったばかりの頃、TVBSの世論調査による支持率では、彼が30％で、蒋万安は当時58％の支持率だった。つまり当時、蒋万安は彼を丸28ポイントもリードしていたのだ。民進党内のそうそうたる顔ぶれの中で、誰も台北というこの面倒な仕事を引き受けようとしなかった。なにしろ台北は国民党の鉄壁の要塞（鉄包倉）と称されており、それは伊達ではないからだ。この海流という名前は、沈伯洋自身が付けたのではなく、国民党の誰かが彼を皮肉るために使ったものだったと記憶している。おい、誰が言ったか忘れたが、沈伯洋が出てきても、ただ気勢を削ぐだけで、国民党を助ける海流（洋流）になるだけだと言ったのだ。海流という言葉はそのようにして生まれたのだが、結局それが予言のようになってしまった。まあ、方向が逆になっただけだが。見てみろ、あの勢いのすごさを、あのクソバカ（傻逼）な党首と握手したあとで、なあ、そうだろ？その結果、5ヶ月が過ぎ、TVBSの世論調査における差は、28ポイントから4ポイントに縮まった。政治の世界でこの党首がクソバカな兄弟と握手するのには理由があり、無駄な握手などしない。今年2回握手した老れ者（老砖頭）よ、おい、政治の世界でこの老れ者と交流させてみろ。老れ者は必ずしも相手にしたがるわけではないが、個人的な立場を利用して衝撃的な被害者の会のようなものを立ち上げることはできる。この会の現在のメンバーは少なくない。話を戻そう。私は観察を通じて非常に興味深いことに気づいた。それは、この海流というものは、沈伯洋が自分で作り出したのではなく、台湾の一般庶民が自発的に自分たちを組織したものであり、沈伯洋はこの集団の触媒に過ぎないということだ。そしてこれこそが、中国共産党が最も人々に理解されたくないものなのだ。時期について触れておこう。私がこの原稿を書いている日は10月14日で、台北の投票日は10月28日である。私は沈伯洋が勝つことを強く願っている。この番組で使用した世論調査と得票数はすべて公開データであり、各自で調べることができる。海流が一体どこが違うのかを理解するには、まず過去の2つの事例と比較しなければならない。台湾でこのような規模の選挙ブームが起きるのは今回が初めてではない。例えば、2018年のあの韓国瑜だ。彼は当時、国民党が20年間一度も勝てなかった高雄にパラシュート降下したにもかかわらず、89万票を獲得して市長に当選した。台湾ではその時のブームを韓流と呼び、その後のことは皆知っている通りだ。2020年6月、高雄市民は93万9千票の賛成票を投じて韓国瑜をリコール（罷免）した。彼を当選させた票よりもリコールした票の方が4万票以上多く、ブームはその場で雲散霧霧散した。次に柯文哲を見てみよう。彼は外科医の出身で、8年間台北市長を務め、自分で民衆党という政党を作り、一体誰をかき集めたか？国民党にも民進党にも反対する有権者を専門にかき集めたのだ。しかし今年3月、柯文哲は一審で17年の判決を言い渡された。政治大学の世論調査によると、民衆党を支持する割合は2023年の最高値である14.3％から、今年上半期の8.8％まで落ち込んだ。皆さん、この特徴がお分かりだろうか？かつてのブームとは何だったのか？それは政治家1人の個人にすべての焦点が当てられているものであり、その基本的な構図は、政治家がステージの上で絵に描いた餅を描き、有権者はステージの下で投票し、観劇するというものだった。お互いに全く知らないとは言えないまでも、基本的には特に親しいわけでもない。そしてその結果どうなるかというと、その政治家が一度スキャンダルを起こして失脚すれば、支持者たちもその場で一斉に蜘蛛の子を散らすように逃げ出してしまうのだ。しかし、海流はまさにそれとは正反対であり、すべて下層のネットユーザーたちが自分たちで伝播させたものだ。国民党はこの海流を使って彼をからかったのではないか？台湾の若者たちはこのネットミームをオンラインで集団的に受け継ぎ、その蔑称をあえて応援スロガンに変えてしまったのである。実際、最初のオレンジ色の海流の看板も、支持者たちが自分でデザインし、自分で印刷したものだった。沈伯洋のチームは、このグッズを出すのが丸6日も遅れ、沈伯洋自身も「海流というものが先にあって、その後に私という人間がいるのだ」と語っている。だから今日私たちが話すべき焦点は、沈伯洋個人の魅力ではない（もちろん、沈伯洋が非常に賢く、理性的で、非常に論理的であることは疑いようのない事実であり、彼の街頭での質疑応答やインタビューも私はすべて見た）。したがって、今日私が話したいのは、台湾の一般民衆の現在の政治的指向であり、お互いに顔も知らない普通の一般市民が、なぜ自分の金を持ち出し、自分の時間を割いてまで、一つの選挙のためにボランティアをしようとするのか、その理由についてである。実はこの計算はとっくの昔に誰かがしており、その人物は非常に凄腕の、アメリカの著名な経済学者オルソン（Olson）である。しかし残念なことに、彼は比較的若くして亡くなり、60歳そこそこでこの世を去ってしまった。オルソンは3冊の本を出版しており、そのどれもが神がかった傑作と言える。『集合行為の論理』、『国家の衰退』、『権力と繁栄』の3冊はいずれも非常に優れており、皆さんもぜひ読んでみてほしい。もしオルソンがまだ生きていれば、ノーベル経済学賞など本当に手の届くところにあったはずだ。

オルソンが1965年に著した『集合行為の論理』という本の中で、まさにこの計算がなされています。さて、ここで仮定をしてみましょう。あなたが台北の会社員で、今の市長をどうしても交代させたいとします。そこに誰かが「土曜日の午後、街に出て4時間立とう」と呼びかけました。さて、あなたなら行きますか？一般的な人の頭の中の計算はこうなるはずです。「自分が行ったところで、必ず勝てるわけではない。自分が行かなくても、誰かが行くだろう。それに、もし本当に勝てば、その恩恵は自分も同じように享受できる。だったら、家で寝ていたほうがいいじゃないか？」と。もし全員がそう計算したら、街には誰もいなくなってしまいます。オルソンの結論は非常に興味深く、かつ直感に反するものです。それは「人々の関心が高そうに見える事柄ほど、実際には誰も動こうとしない」ということです。ただし、ある種の利益、それも活動に参加した人だけが得られる利益がある場合は別です。かつて台湾の選挙では、どうやって人を街に繰り出していたのでしょうか？古いやり方は「庄脚（ジュアンジャオ）」と呼ばれ、地元で候補者のために人集めをする役割です。実際には後方支援部隊の隊長も兼ねており、マイクロバスを手配して弁当を配る責任も負います。党内でも、実際には人数に応じたノルマが課されています。この方法は今日の台湾政界でも主流なやり方です。実際、9月末には蒋万安陣営が民進党台北市党部の公文を暴露し、ある決起集会で5300人というハードノルマが割り当てられていたと指摘しました。どのレベルの幹部が何人連れてくるべきか、明々白々に書かれていたのです。当然、これに対して反論する人もいるでしょう。「これこそ、洋流（ヤンリウ）が人為的に作られた波だという決定的な証拠じゃないか？」と。焦らないでください。この議論については後ほど徹底的に論じます。ここではまず、5300という数字を覚えておいてください。正直に言って、5300人など36万人の端数にも足りません。では、残りの人々はどこから見つけてきたのでしょうか？

それは、別のやり方によるものです。このやり方は、有権者に午後丸々という時間を要求しません。非常に具体的で、有権者が「この区間の道路を担当する」と決め、車列が通過する際に支持者が自分の持ち場を守るだけでいいのです。十分に具体的でしょう？さらに、「まだ誰に投票するか決めていない友人を一人連れてくる」ことや、QRコードを読み取ったり、台北に対する意見を書き込んだりといった、断る理由が見つからないような小さな手伝いも含まれます。まさに「一つの穴に一つの大根」という、非常に素朴なやり方ですが、その効果は絶大です。なぜなら、有権者が自分で引き受けた交差点に誰も立っていなければ、一目でバレてしまうからです。サボって他人が代わってくれるのを期待しても、全く通用しません。現場に着けば、綺麗なオレンジ色の服を着て、音楽フェスを楽しみ、アニメのネタで遊び、沈伯洋（シェン・ボーヤン）と一緒に写真を撮ってネットに上げれば、知り合い全員に見てもらえて、面目も立つでしょう。行かなければ晒すこともできませんし、お金も一銭もかかりません。これこそがオルソンの言う「参加者だけが得られる利益」がしっかりと提供されているということです。もちろん、中には非常に熱心な支持者もいるため、これは増量的な発展ラインでもあります。このやり方が初めて成功したのはいつかというと、8月18日の火曜日の夜でした。注意してください、週末ではありません。その日、沈伯洋が台北の寧夏夜市に票集めに行った際、100人以上が列を作って写真撮影を待ち、200メートルの道を歩くのに30分以上かかりました。支持者は自分で作ったオレンジ色のプラカードを掲げ、誰もが手にスマートフォンを持っていました。また、時間が非常に遅かったため、沈伯洋のチームは現場の市民に対し、近隣住民の迷惑にならないよう静かにするよう呼びかけました。現場には多くの人がいたにもかかわらず、全く騒がしくありませんでした。実は私自身の管理能力は非常に低いので、組織能力が非常に高い人々を心から尊敬しています。こうしたイベントの組織化よりも、私はデータと向き合う方が得意です。話を戻しましょう。台湾にはQ Searchというコミュニティデータを扱う会社がありますが、その統計によると、夜市の前の週、毎日「洋流」という言葉が言及されたのは平均して1日4件でした。しかし、夜市の翌日には274件となり、一晩で約68倍に跳ね上がりました。さらに遡るともっと面白いことがわかります。今年の5月から8月上旬まで、「洋流」という言葉は1日平均1件未満でした。7月は丸1ヶ月間ゼロでした。沈伯洋のチームは6月に一度呼びかけましたが、誰も反応せず、効果はありませんでした。実際、イベント組織としての「洋流」の拡散について研究しなければ、それは大きな損失だと私は思います。お分かりでしょうか？「洋流」は最初から光り輝いていたわけではなく、沈伯洋の個人の能力、組織のやり方、そしてメディアの拡散が共鳴した結果なのです。当初、沈伯洋のチーム自身も人を動かすことはできませんでした。最初は支持者が自分でプラカードを作り、自分で写真を投稿していました。チームが反応してグッズを売り始めたのは6日後のことでした。つまり、種となる支持者は非常に重要な礎であり、これはいくらお金を積んでも買えない最も貴重なものなのです。そして、沈伯洋チームの運営能力は非常に高く、赤字の商売を、コストが低く、人目につき、かつ面白い商売へと変貌させました。計算がこう変われば、人は自然と集まってくるのです。

そこで、こう思う人がいるでしょう。どんなに小さな方法であれ、最初のグループを見つけなければならないだろう？インターネットではシードユーザーと呼びます。寧夏夜市にいたあの100人余りはどこから現れたのか？これは非常に非常に良い質問です。これについては、ある惨敗の記録を振り返らなければなりません。去年の台湾でのあの大罷免運動、皆さんまだ覚えていますか？沈伯洋（シム・ボーヤン）は当時、その中で最も目立つ存在でした。実は、罷免というものは台湾では非常にハードルが高い仕事なのです。なぜなら、法律で立法院委員の選挙区において、有権者総数の10％に相当する署名を集めなければならず、署名には身分証番号も記載しなければならないからです。ボランティアは看板を持って街角に立ち、それを数ヶ月間、毎日何時間も続けなければなりません。台北には8つの選挙区があり、そのうち5つで実際に署名が集まりました。私が計算したところ、台北の有権者は約200万人で、5つの選挙区で約125万人、それに10％を掛けると最低12万人となります。これは法定の最低ラインですが、結果はどうだったか？昨年の夏、2回の投票が行われ、32件の罷免案は一つも可決されず、0勝32敗でした。理屈から言えば、これほど惨めに負けたのだから、ボランティアたちはとっくに解散しているはずですよね？では、なぜ解散しなかったのか？私個人としては、この比較的大失敗に終わった大罷免活動と関係があると考えています。この数ヶ月間で鍛えられたものは、何よりも価値があると言えるでしょう。この活動が何をもたらしたかを見てください。本来はお互いを知らなかった人たちが、今では誰がどのマンションに住み、誰がどの通りを担当し、誰がこの画像を作れるか、誰が票を集められるかを知っているのです。罷免は成功しませんでしたが、このボランティアのネットワークは残りました。しかし、ネットワークがあるだけでは不十分です。戦いに負けた後、最も怖いのは皆が納得しないことではなく、むしろ人心が離散することだからです。しかし、沈伯洋は当時どうしたか？大罷免の開票の翌日、結果が出て失敗したその時、沈伯洋は直接立ち上がり、すべての責任を自分一人で背負いました。つまり、ボランティアは反省する必要はなく、反省すべきは自分自身だと言ったのです。リーダーが責任を転嫁しない、そんな兄貴分を支持しないで、誰を支持するのか？失礼、習幽帝はクソバカ（傻逼）ですが、慣れました。これがシード支持者の最大の源泉であり、すなわち沈伯洋の人間性なのです。さらに重要なのは、大罷免の件で、何が意味するのかが完全に明らかになったことです。皆さん見てください、大罷免の目的は何でしたか？国民党のあの数人の立法院委員を引きずり下ろすことでした。こうすることで、国民党の支持者が全員駆り出され、自分たちの委員を守るために、無料で相手のために一輪の動員をかけてしまったのです。だから今回の洋流（活動グループ）は、すべてが逆なのです。人を罵ることも、悲劇を売ることもせず、ただオレンジ色の服を着てこの音楽祭を開催する。分かりましたか？やり方がすべてアップデートされたのです。ここまでで、対照群の答えも出ました。韓国瑜（ハン・グオユー）や柯文哲（コー・ウェンジェ）は個人のカリスマに頼っていますが、大物が倒れれば人は散ってしまいます。洋流は敗戦の中から鍛え上げられたもので、戦いには負けましたが、人は残っているのです。朱棣（永楽帝）だったか誰だったか忘れましたが、こういう言葉があります。「地を得て人を失えば、地を控えて何の用があろうか。人を存して地を失えば、人はまた存在する」と。沈伯洋には、まさにそのような意味合いがあるのです。

しかし、人には獲得しなければならない票があります。皆さんの印象では、台北は中国国民党の鉄の地盤ですよね？しかし、私がデータを探してみたところ、どうやらそうでもないようです。この得票数を見てみましょう。2022年の前回の台北市長選挙の際、蔣万安の得票数は57万5590票で、得票率は42.29パーセントでした。一方、民主進歩党の陳時中は当時43万4558票、柯文哲の側近である黄珊珊は34万2000票でした。43.5万票に34.2万票を足すと77.7万票になり、つまり国民党を支持しない人は支持する人より20万票多いということです。今回、柯文哲が10年の判決を受けた後、黄珊珊のその34万2世帯…失礼、34万2000票は行き場のない票になりました。「聯合報」がかつて世論調査を行い、台湾民衆党の支持者に直接尋ねたところ、そのうち55パーセントの有権者が沈伯洋に流れ、38パーセントが蔣万安に流れたとのことです。しかも「聯合報」はそもそも国民党寄りの立場をとる新聞です。さて、それでは暗算してみましょう。55パーセントから38パーセントを引くと17パーセントになります。34.2万かける0.17は、およそ5.8万です。前回の選挙で蔣万安が陳時中に勝った差は14.1万票でしたが、14.1万から5.8万を引くと、まだ8.3万票の差があります。この8.3万票は、蔣万安自身の古い支持層から削り出すしかありません。1人削り出せば1人分になり、1票削り出せば蔣万安の票が1票減り、それに伴って沈伯洋の票が1票増えます。そうなると、行ったり来たりで2票の計算になるため、8.3万を2で割るとおよそ4万人の有権者ということになります。さらに緑の陣営（民進党系）からも自身の支持基盤がいくらか離脱する可能性があります。つまり、蔣万安の過回の有権者の中から10パーセントほどの票を切り崩すだけでよく、おおよそ5万人から6万人で形勢を逆転できるのです。この5万から6万人という数字を覚えておいてください。先ほど「洋流」の船員はおよそ36万人と言いましたが、沈伯洋のファンは「船員」と呼ばれています。しかし、船員の全員が台北の地元民というわけではありません。台北市民はおよそ半分を占めており、つまり36万かける0.5でおよそ18万人となります。つまり、18万人の人々が5万人から6万人を掘り起こさなければならないということであり、それは平均して船員3人に1人が前回蔣万安に投票した人を説得しなければならないことを要求しています。「洋流」が各自に「友達を1人連れてくる」という仕事を割り振ったのはそのためであり、これはタスクを分解した後のやり方です。コミュニケーション学のファネルの原理を用いたものであり、誰もがどうやってでもまず友人を連れてくれば、たとえ転換率が30パーセントしかなかったとしても、だいたい目標に達するということです。したがって、これは単なるスローガンではなく、この算術問題のひとつの標準的な解き方なのです。自分で声を張り上げて叫ぶだけでは、精一杯叫んでも結局あの18万人しかいません。知人が1人また1人と引き込んでこそ、あの5万人から6万人に手が届くのです。では、実際に引き込みは行われたのでしょうか。「聯合報」のその世論調査では、蔣万安の古い支持層のうち18パーセントがすでに沈伯洋に流れていると述べており、おい、すでにこのラインを超えています。最も大きく動揺しているのは女性有権者であり、今年6月の山水民調（サンスイ世論調査）によれば、女性の蔣万安支持は55.7パーセント、沈伯洋支持はわずか26.9パーセントでした。「聯合報」の調査に至っては、沈伯洋が47パーセント、蔣万安が38パーセントに変わっています。しかし、TVBSとET Todayという機関が測定した結果はいずれも蔣万安がリードしており、この18パーセントという数字と一致しません。では、ボーダーラインはどこにあるのでしょうか？皆さんにお伝えすることはできますが、ラインを超えたか超えなかったかは、11月28日の開票を待たなければわかりません。この計算は、私のひとつの試算です。人に票の不足分が生じれば、おのずと姿を現すのです。

では、なぜほかならぬ沈伯洋がこのチームを受け止めたのだろうか？ 彼は台湾の他の政治家と一体何が違うのだろうか？ 突き詰めて言えば一言に尽きると私は思う。他の政治家たちはみな救世主という役を演じているが、沈伯洋だけはコーチをやっているのだ。彼が民進党に入党してからの期間も大して長くなく、おそらく2、3年ほどだろう。彼が民進党内において、いわゆる「三無（三つのなし）」の人物、すなわち派閥なし、地元の基盤なし、とりわけすごい核心的な政治資源もない人物であることは言うまでもなく、だからこそボランティアに頼るしかない。だが、より核心的なのは、彼のやり方が台湾の伝統的な政治家とは完全に正反対である点だ。並べて比較してみればはっきりわかる。柯文哲が当時叫んでいたのは何だったか？ 柯文哲が当時叫んでいたのは、青と緑（国民党と民進党）の争いにはうんざりだ、この医者である私を選んでくれ、というものだった。韓国瑜が叫んだのは、高雄は老いて貧しい、彼についてくれば大金持ちになれるというものだった。蔡英文総統が2020年に掲げたのは香港の反動に対抗するというカードであり、うん、中国共産党こそが民進党にとって最大の票田である、この点に間違いはないだろう？ さらに、蔡総統のスローガンは皆のために台湾を守り抜くというものだった。言葉は違うかもしれないが、構造はまったく同じであり、意味するところは何だろうか？ つまり、票を私にくれ、残りは私がやる、ということだ。しかし沈伯洋が一貫してやってきたのは全く別の路線の仕事であり、彼の最も得意とするところは何なのか？ それは、途方もなく難しい事を小さな仕事に分解し、その上で普通の人たちに手取り足取り寄り添いながら一緒にやることなのだ。台湾政壇の職業の分布を見てみると、蔣万安は弁護士出身であり、柯文哲と頼清徳はいずれも医師出身である。弁護士や医師の職業的習慣は、あなたたちはもういい、私に任せなさい、というものだ。沈伯洋だけは例外で、彼は補習塾（塾）の名講師出身の大学教授である。教師の本能とは、手順を分解し、自分の手でやり方を教えることなのだ。例えば彼が運営するあの黒熊学院では、戦争中の物事をどう分解したか？ 戦争中の物事を、この止血帯の使い方を学び、この避難リュックを背負うことに分解した。リコール（罷免）運動を街頭で一枚一枚の署名を集めることに分解し、市長選をある一つの道を見定めて一人の友人を引き入れることに分解した。ここ数年の台湾の一般庶民は、外には中国共産党の軍機が台湾周辺を飛び交い、内には立法院で連日クソみたいに言い争いが絶えず、実のところみな腹に不満を溜め込んでいるのだが、ただ力が発揮できず、どうにも無力感が漂っている。私が台湾の友人たちと話すと、こうした無力感の表明を本当によく耳にする。しかし沈伯洋はどうしているのか？ 彼は壮大なテーマを事務的な仕事へと分解した。これは最高にすごいことだ。

だが、この話をしておくにあたって、私はどうしても冷や水を浴びせなければならない。ええ、先ほどのまだ片付け終わっていなかった議論を最後までやろう。ここまで来て、沈伯洋が確実に勝つと言えるだろうか？ それは本当になんとも言えない。目の前には少なくとも三つの高いハードルがある。第一は何なのか？ それは街頭の勢いは、支持基盤の逆転を意味しないということだ。民進党には5300人の動員公文書があったとはいえ、車列パレードに文字通りしっかりと立ち上がったのは3万5000人であり、この動員力は非常に猛烈なものだった。だが問題は、36万人の船員の半分は台北に居住しておらず、彼らの手には台北市長の投票権がないという点だ。それに対して国民党を見ると、この連中は少なくとも台北で何十年も地盤を耕しており、その手には里長（町の長）、各種団体、そして鉄板の固定票がある。この連中は普段からネットなど大して見ていないだろうし、声を上げることもまずない。したがって、この物言わぬ大多数が、投票日になって総出で押し寄せてきたとすれば、これこそが本当の正念場なのだ。第二のハードルは世論調査の衝突であり、主に今の台湾の若者たちが投票を好まず、面倒くさがることだ。そして世論調査のデータは、マジで、本当にお互いに矛盾している。沈伯洋が17.3ポイントリードしているというものから、蔣万安が8.8ポイントリードしているというものまで、差し引き実に26ポイントもの開きがある。これはいったい同じ事を統計しているのだろうか？ 私は台湾のこの世論調査のデータを見るたびに本当に頭が痛くなる。おまけに、沈伯洋の言うことを最も聞く層は平均して20代そこそこの若者ばかりであり、投票率が最も低いだけでなく、彼ら自身ですら60%近くが最終的には蔣万安が勝つだろうと思っているのだ。第三のハードルは、蔣万安の基盤が決して弱くはないということであり、彼の現在の市政に対する満足度はいまだに55%もある。したがって、台北の若者たちにはもっとたくさん投票に行ってほしいものだ。私には投票権がない。さもなければ、たとえ十数時間飛行機に乗ってでも、私はこの投票に戻ってくるだろう。中国語の投票用紙というものを、私はまだ実物を見たことがない。そう考えるとこれもまたかなり悲しいことだ。しかし、こう言うことはできる。選挙戦が台北でここまで戦われてきたこと、最初は誰も期待していなかった状態からここまで戦い抜いたことは、本当にもう、ものすごく猛烈なことなのだ。

そして海流効果はさらに波及しました。市長が今誰のものかは実際何とも言えませんが、沈伯洋（シム・ポーヤン）のこの選挙には他にも二人がおり、二つの市の主役の一人は蔡康永（ケビン・ツァイ）氏、もう一人は羅大佑（ロー・ターヨウ）というクソバカです。言わなければなりませんが、羅大佑という奴はなぜ年を取るほどクソみたいに卑劣になるのでしょうか？この老いぼれはどうした？今は歌うこともできず、勝ち残りがクソみたいな送り残りになったのか？クソッ、年を取るほど逆行する奴だ。皆さんは蔡康永と羅大佑の姿から、中国と台湾という二つの国の政治的文明度の違いを見ることができるでしょう。蔡康永は司会者として、これほど大きな社会事件があった際、その工場に少し座っただけで、結果としてWeiboは空っぽになり、広告契約は即座に打ち切られ、さらにブランド側に謝罪までしなければなりませんでした。対照的に、北京で完全に染まってしまった羅大佑は、唐湘龍の番組に駆け込んで台湾政府を罵倒しました。大統領や院長を罵ることに問題はありませんが、言うべきことには最低限の常識が必要でしょう？蔡総統が子供を産んだことがないから次世代の世話が分からないなどというクソみたいな理屈を言っていますが、地球上には私生児を群れで産んだ独裁者がいくらでもいます。例えば北朝鮮の金一族、サダム・フセイン政権、あるいはカダフィのような連中ですが、彼らが庶民の次世代をどれほど大切にしていたかなど聞いたことがありません。それどころか、羅大佑自身が60歳近くになってようやく人工授精で娘を授かったのに、それを盾に他人の名誉を道徳的な棍棒で叩くとは。あなたの主である中国共産党に当てはめれば、もっと話は簡単です。教育の評判など、次世代すら省略してしまえば、世話をする必要もなくなるのですから、この臭いクソバカが。さらに台湾政府が独裁だなどと？おい、そう言うなら、罵っている主語を習近平や中国共産党に置き換えてみろ。それでもまだそこで跳ね回っていられるか？それこそが独裁というものです。本当に裸で石臼を引いて回るような恥さらしです。

蔡康永が司会者として沈伯洋の現場に少し立ち寄っただけで、中国で影響力を持つブランド側がどれほど怯えたかを見てください。中国共産党がまだ何も言っていないのに、ブランド側が自ら先に契約を打ち切ったのです。おい、低級な権威は警察を使って人を捕まえるが、高級な飼い慣らしは何に頼るのか？高級な飼い慣らしとは、役所が口を開く前に、自ら進んで自分を切り捨てることに頼るのです。中国共産党のレッドラインは意図的に非常に曖昧に引かれているため、誰もが死刑基準に従って自己検閲せざるを得ません。対照的に台湾では、羅大佑がどれほどクソみたいに荒唐無稽な罵倒をしようとも、公権力は耐え、受け止めなければなりません。真の政治的文明の差は、まず人々が真実を語ることを許容できるかではなく、愚か者が愚かなことを言っても破産させられないかどうかにあります。より深い世代間の差は何でしょうか？より深い差は、口汚く罵れるかどうかではなく、見知らぬ人同士が団結できるかどうかにあります。下の表を見てください。36万人の名簿を作成し、募金でタオルを印刷し、止血や避難を教えることは、台北では市民の日常と呼ばれます。壁の中に持ち込めば、すべてが違法行為となり、重慶の公安がどのような立件をするか？これが鉄の証拠です。実際、中国の数千年にわたる専制術を一行に凝縮すれば何になるか？それは生きた人間をバラバラの砂粒に叩き潰すことでしょう。朝廷との単線的な連絡のみを許し、横のつながりを決して許さないのです。そして現代政治文明の底色こそが、公権力が一歩退き、横方向の集権権を普通の人々に返すことなのです。これは制度の細部の差ではなく、飼い慣らされた臣民と現代の市民という、種族レベルの決定的な差なのです。

最後に締めくくりましょう。11月28日に誰が勝つか？開票を待ちましょう。しかし勝敗に関わらず、中国共産党のクソどもは台北のこの36万人を見て、絶対にこのような考えには至らないでしょう。考えてみてください。中国共産党が最も恐れないのは、政治家が金さえ出せば統戦できることや、キーボード戦士の罵り合いです。ネットの線を抜けば静かになるからです。彼らが夢にまで見て恐れているのは、まさに台湾の庶民が身につけた、中国共産党から見れば非常に邪悪に見えるこの技術です。大バカに頼る必要もなく、見知らぬ人同士が合言葉を交わし、表を作成するだけで、街頭で迅速に陣を敷くことができる。しかも昨年0対32でボロ負けしても解散しなかった。中国共産党には今、この技術がありません。そして、この横方向のネットワーク構築技術が核心を抽出されれば、相手がそれを現地に合わせて応用し、社会接続マニュアルを作って相手に投げつけたら、中国共産党のこの孫たちが眠れると思いますか？とにかく私の立場は非常に明確です。私は沈伯洋が勝つことを望みます。もし沈伯洋が将来台湾の総統になれたら、習幽帝は脳溢血で倒れるでしょうね。