翻牆為何治不好小粉紅？封閉校園圈出零成本表忠、貧困生買10塊咖啡被連盯37天舉報、富二代留學生護共是怕質疑自家錢的來路、鐵拳砸到自己才會醒、醒後真空最危險！從挺共換成反共還是小粉紅

本期节目深入探讨小粉红群体是如何形成的，分析封闭校园、集体场域与符号暴力如何构建出小粉红的心理建筑。主播指出，单纯靠信息开放或翻墙无法治好小粉红，必须依赖铁拳降临、既得利益幻觉破裂以及集体场域的松动。同时，节目也梳理了脱粉后的危险真空期，强调恢复个人主体性的重要性。

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观物如实，拒绝碎片认知。最近呢，跟一个朋友聊了一个非常有趣的话题。我觉得这个话题非常值得做一期节目，就是小粉红这个玩意儿是怎么来的？主流意见是什么呢？是小粉红哎，就是洗脑洗出来的，多喂点真相就能治好。但是呢，我不这么看。我认为洗脑这个词儿吧，它既太抬举了中共的宣传部门，又太小看中共这台机器了。小粉红呢，它不是一条一条傻逼的口号喂出来的，而是什么？它是一整栋的心理建筑，哎，有地基，有承重墙，也有物业。拆它的难度呢，跟拆一栋楼其实是一样的，难度都是非常高的。但由于地基呢，它又非常的脆，所以塌陷的都是自己塌的。其实小粉红这个东西吧，它依赖于两个非常重要的条件，一个叫集体幻想，另外一个就是把自己当成既得利益阶层了。其实我们看小粉红的清醒过程，就能看到这两个东西的依赖链儿，先说一般的小粉红是怎么清醒的吧。哎，也就是铁拳这个开关，他管的是什么呢？是体制的硬成本有没有真的砸到他们自己身上？像这个居委会封你的楼啊，黑皮罚你的款啊，或者是做点小买卖掀你的摊子啥的，还有什么强拆啥的，这些都算。这套活没落到小粉红自己身上的时候呢，哎，中共那套口号儿能不能给他们喊得特别溜，甚至会把那些根本就无法洗白那些坏消息呢？哎，通通解释成什么呢？就是发展的阵痛，特别统治者视角是吧？或者是什么外部势力抹黑？一旦中共那套话术落在小粉红自己身上的时候，中共那套话语让别人疼行，自己那个疼吧，就是这就盖不住了。另一个就是集体幻想，就大家有没有被圈在一个封闭集体的空间里边？好比说像这个封闭管理的学校，或者是国营集体那个大工厂啥的，这个条件再加上什么？加上算法修剪出那个信息。

私はこのような空間をまとめて「集団的場」と呼んでいます。あなたがこの場の中にいる時、周囲は他のクラスメイトばかりであり、これが一つの状況を作り出します。どんな状況でしょうか？つまり、この時あなたの忠誠心を示すコストはゼロですが、逆らう代償は文字通り孤立させられることであり、学校から退学処分を受ける可能性さえあります。人間というものは、ひとたびこの場を離れ、誰も自分を見張っていなくなると、逆に「自分は何を信じるべきか」という問いに自分で答えなければならなくなります。この2つのスイッチが組み合わさることで、4種類の人間が切り出されます。皆さん、全体の人物像がこれに合致しているかどうか見てみてください。第一種「小粉紅」は、人間関係のサークルが閉鎖的でありながら、この鉄拳がまだ下りてきていないケースです。このマスは温室の層であり、標準的な学内の小粉紅はこのシステムの中で過ごしています。彼らは税金を払う必要もなければ、ローンを返す必要もなければ、労働裁判を戦う必要もありません。こうした場とゼロ社会の鉄拳という組み合わせが、この群れを生み出しやすいのです。そのため、私たちは非常に面白い現象を目にします。中学から高校、そして大学へと進むにつれて、閉鎖性が低くなるほど、小粉紅的思想の含有量はどうなるでしょうか？そう、低くなっていくのです。第二種の小粉紅はどのようなものでしょうか？サークルは閉鎖的ながら、鉄拳もやってきているケースです。中国の多くの末端の体制内の若い人たちが、まさにその典型です。しかし、ここにはすでに亀裂が生じています。この人々の人物像はどういうものかというと、昼間は職場の中であのクソみたいな政治学習の組織に参加しますが、実は彼らもうんざりしています。しかし彼らの給与、身分、そして将来はすべてこのサークルに結びついており、身分から逃げ出すこともできません。行動の特徴も非常に明確で、公の場では建て前を言い、夜家に帰ってからはクソミソに罵るというものです。とにかく2つの帳簿をそれぞれ別につけ、決して交わりません。私の身内にも公務員がたくさんいますが、皆この有様です。第三種の小粉紅は特に奇抜なタイプで、サークルが開かれているのに、鉄拳のほうも届かないという、ガラスドームに覆われたような一団です。富二代や留学生などがこれにあたり、多くの人が実家にお金があったり、鉄拳をこのドームの外に防ぎ切る能力があったりします。このパラドックスについては後ほど別個に述べます。最後の種類は、サークルが開かれていて、鉄拳も追いかけてきたというケースです。このマスこそが唯一の亀裂です。小粉紅はこのマスにおいて最も痛みを味わいますが、真の主体性を育むこともできるのです。

こう言う人がいるかもしれません。「これは単なる情報の問題ではないのか？ネットの壁さえ壊せば、病気は治るのだ」と。この言い方は十分正確ではないと私は思います。例えば台湾も、情報がオープンな社会ですよね？それなのに向こう岸の生活に憧れる一団がいるではないですか？もし覚醒が多くの情報を見ることと同義であるなら、壁の外の留学生たちはとっくに集団でファンをやめているはずです。それに、強力な情報封鎖だけであらゆる狂熱を説明することもできます。しかし現実には、どちらの辻褄も合いません。情報が自由に見られる条件下でも、大勢の海外の学生が相変わらず中国共産党のあの論理破綻した物語を信じています。逆に壁の内側には、極端な例として、一度もまともに壁を越えたことがないにもかかわらず、壁の中の連中が言うあのクソみたいな中国共産党の材料に対して、句読点一つすら信じない人たちが大勢います。したがって私の判断では、情報があるだけではまだ不十分で、一人の人間を本当に目覚めさせるには、2つのことが同時に起きなければなりません。1つは、鉄拳が実際に自分、あるいは自分の家族の頭上に下りること、あるいはどういうことかというと、実家の金や権力が、どう防ごうとしても防ぎきれなくなった時です。もう1つは何でしょうか？それは彼の脳内にあるあの閉鎖的な場が壊れ、かつての古い同級生や古い親戚・友人らの声が、全く彼を抑え込めなくなった時です。この声とは一体何なのか？これについては後ほど専門的に取り上げます。

土台についてはこれくらいにして、次は耐力壁を見てみましょう。アメリカにアーヴィング・ゴフマンという社会学者がいます。彼は精神病院の中に1年間籠ってフィールドワークを行い、『アサイラム（精神病院）』という本を書きました。彼のこの本の中で抽出された概念に「全施設（トータル・インスティテューション）」というものがあります。それは何を指すかと言いますと、睡眠、食事、労働のすべてが権威あるタイムテーブルに組み込まれ、その上であなたと外部世界との間に壁が築かれる、そういう場所を指します。刑務所、軍隊、精神病院もそうですし、中国の学校もそうです。ゴフマンによれば、こうした施設が稼働して最初にすることは、あなたの本来の自我をすべて破壊することです。例えば名前を取り上げ、服を取り上げ、時間やプライベートな空間を一切合切奪い去った上で、施設が指定する身分とリズムを割り当てるのです。今、この型を中国の閉鎖的なキャンパスに当てはめてみてください。空間を空間で完全に締め付け、時間を時間でスケジュールし詰め込み、同伴者はクソみたいにあなたを見張る。一昨日も、ある貧困学生が1杯10元もしないコーヒーを毎日買ったという理由で通報された事件があったでしょう？目当てはその少額の奨学金のためです。通報した人間も本物のクソ野郎で、37日間連続してその人を監視していました。さらに情報も、情報であなたをがんじがらめにするのです。中国の学生は非常に悲惨です。朝の6時半、あるいは7時前にも運動場に現れて出席確認をさせられ、クソみたいな狂ったランニングをさせられます。7時半からは授業が始まり、1日中テスト問題の答案を書き続け、夜はさらに自習があり、10時半には寮の点呼、消灯、電源・ネットの遮断が行われます。

前世紀の50年代、アメリカの心理学者のソロモン・アッシュは線分の実験を行った。彼は一部屋の人々に、どの2本の線分の長さが同じかを判断させ、部屋の他の人たちはすべて彼が手配したサクラだった。例えば、ある被験者が1つ答えを言うと、サクラたちは一斉にそれが間違いだと言う。その結果、多くの人が答えが間違っていると分かっていたにもかかわらず、やはりみんなに従ってこの間違いを口にしてしまった。この実験は後に世界中で何度も行われ、結論は非常に強固なものであった。人間は結局みんなに従って出まかせを言うものであり、ただ場所や年代によって同調する人が多いか少ないかの違いでしかなかった。

小粉紅というグループは、2015年前後に公に形成された。当時、主力はどの年齢層に極めて集中していたかというと、18歳から24歳の年齢層であり、大部分はまだ社会に出ていない学生であった。研究者の一人が共産主義青年団（共青団）システムの微博における新規フォロワーを分析したところ、18歳から24歳のユーザーが大部分の大半を占めていた。そして、男女比は半々であった。このビジネスには現在ですら既存の手法が存在しているが、この手法を誰が確立したのかといえば、それは李毅という人物の第8陣営が確立したのである。2016年1月に、李毅の第8陣営はある出征を行い、数万人の若者がグループで壁越えをし、どこへ行ったのかといえば、蔡英文総統のFacebookへ行ってクソみたいな絵文字を連投したのだ。そして同年7月の南シナ海の仲裁、韓国を巡る問題、さらには2019年の香港における逃亡犯条例改正反対運動に至るまで、どの局面も同じ筋書きであり、みなクソ組織が一群の人員を組織して出征し、そしてこの連鎖はどのようなものだったかというと、共青団が基調を決め、プラットフォームのアルゴリズムが拡散させ、組織コストはひどく低いと言えるほどのものであった。その後、中国共産党が狂犬外交という路線をとったため、この連一味の動きもクソのようにエスカレートした。英国の空港でのピアノ事件や、日本の西太后レストランでの事件、さらには何と言ったか、鉄頭という者だったか、そしてあのクソバカども、まあ、すべて中国共産党政府の動きに合わせてエスカレートしていったのである。

これらの出来事はまた非常に直観に反している。例えば、直観に従うならば、家庭環境が裕福であればあるほど、情報が自由であればあるほど、その人のナショナリズムはどうなるべきかといえば、希薄になるはずではないだろうか？しかしながら、いくつかの大学や留学生というグループを見てみると、台湾や香港といった問題において、声を大にして共産党を擁護する声があり、しかもこの割合は決して低くなく、そのレトリックはさらに洗練されている。『ウォール・ストリート・ジャーナル』紙は、何人かの元小粉紅の留学生が転向していった経緯を追跡報道したことがある。転向する前、これらの人々の行動はどういうものだったか？まあ、これらの人たちは海外の授業でクラスメートたちと人権という議題をめぐって議論し、この議題が変わることは何年も続いた。まあ、これがまさに私の言いたい冒頭の3つ目のタイプ、すなわち集団に閉鎖性がなく、鉄拳もまだ下されていないというのに、どうして依然として小粉紅になり得たのかということである。まあ、それはこの「覆い」が原因なのだ。

まあ、この「覆い」がどのように機能しているのかを見てみよう。裕福な家庭の子どもが政権と関わる場合、この一層の「覆い」がフィルターとして機能しているため、遭遇するもののほとんどは良い側面ばかりである。例えば、パスポートが使えるようになり、高速鉄道が自宅の扉まで開通し、ショッピングモールであらゆるものが買えるようになる。中国共産党のプロパガンダ用語の中では相変わらず毎日「大国の台頭」といったクソみたいな言葉が飛び交っている。鉄拳に打ち据えられるのは誰か？それは末端の労働者であり、出前配達員や賃金の未払いに直面する人々、都市村に閉じ込められた人たちであり、いずれにせよ代償を払うのはこの手の連中ではない。したがって、これらの事象が彼らの目に伝わり、中国共産党のプロパガンダ用語が加わることで、何に変わるかというと、これは必要な代償なのか？発展の過程における陣痛なのか？個別の現象なのか？となる。この時、彼らは自分が既得権益層であるという錯覚を抱くようになるのだ。では、さらに踏み込んで尋ねてみよう。この手の人々がどうしてこれほどまでにこの秩序を支持するのだろうか？考えてみるといい、彼らの家の金はどこから湧いてきたのか？まさにこの秩序の中から稼ぎ出したものではないか？まあ、私はこの手の人間が全員汚職官僚の子女だとかどうだとか言いたいわけではなく、それは必ずしもそうではなく、自らの力で稼ぎ出したお金を手に入れた者も決して少なくない。しかし、一旦これを自分が既得権益層であるという立場に当てはめてしまうと、この事態を見る全体の形態が歪んでしまうことになる。なぜなら、これはどのような視点に変わってしまうかといえば、例えば、あなたがこの制度に疑問を呈すると、彼らにとってはどのようなものに見えるかというと、まさに自分の家、あるいはクソ、自分の家の金の出所が正当かどうかを疑問視し、自分のこの優越感に値するかどうかを疑問視しているように映るからだ。したがって、他人がこの体制を批判すると、この手の連中は誰よりも高く飛び上がる。それは自分が既得権益層であるという錯覚を抱いているからなのだ。もしかすると、それは錯覚ではないかもしれないが。もし彼の両親が本当に汚職に手を染めていたのであれば、お前はまさに既得権益層ということになる。これによって何が引き起こされるかというと、あなたがこの体制を罵ることが、彼らにとって自分たちの家が罵られているかのような感覚を抱かせるのである。

フランスにピエール・ブルデューという社会学者がいるが、彼はこの仕組みのことを「象徴的暴力」と呼んでいる。象徴的暴力とは何かというと、支配者が命を長らえさせるための最もコストがかからない手法であり、銃を使わず人も逮捕せず、どのようにするのかといえば、社会心理を形作り、得をしている者と不利益を被っている者の双方に心の底から、まあ、今の現状は実は極めて正常であり、もともとこうあるべきなのだと思わせることである。人間は海外に赴くと、この愛国心はさらに割安になる。何か留学生のサークルや同郷会といった場所で忠誠心を示せば、すぐに誰かが彼を賞賛し、彼を仲間として扱わざるを得なくなり、集団の場がこうして再び形成されるのだ。しかし、この集団の場は外部にあるのではなく、自分自身の内面にあるのである。どうせ現在、共産党を愛する投稿を1つ行うのに1銭もお金を払う必要はないのだから、海外におけるこのような安全な距離を隔てた愛国心とは、露骨に言えば安上がりな代物なのだ。これによって忠誠心を見せびらかすこともできれば、アイデンティティを見せびらかすこともできる。どのような感情があるかといえば、まあ、私にはこの中国共産党の代弁をする資格があるが、お前たちにあるのか？という優越感である。

しかし、ガラスドームというものは、決して永久機関ではない。薄っぺらい人間でも、特権的な利益集団の階層にいると言えるのではないだろうか？鉄拳はいつでも容赦なく振り下ろされるではないか？実家が企業を経営していて利益を出せているとしても、誰もが中国政府との関係に頼らなければならないのではないか？このビジネスを担当している役人が問題を起こせば、実家のビジネスは一気に転落する。武漢肺炎の流行時に帰国できなかったり、海外留学に行かせてもらえなかったりするように、こうした事態に直面すれば、ドームそのものに亀裂が入る。ドームに亀裂が入れば、人はガラスドームからその破目に向けて滑り落ちていく。なぜか？脳内にある特権利益集団の集団幻想が粉々に打ち砕かれるからだ。2022年10月末の白紙運動の前後、海外での追悼集会で公然と転向した元小粉紅も、決して孤立した存在ではない。ハーバード大学には、中国からの留学生を対象にサンプル調査を行った学者もおり、回答者のほぼ半数が自由民主という理念に賛同していると答えている。そして、その半数のうちの3分の1は、かつては中国共産党の統治方式を支持していたと認めているのだ。だから、ドームは割れないわけではなく、割れれば同じように痛み、同じように転向するのである。

それゆえ、皆さんも分かる通り、小粉紅とは何なのか？それは主体性を剥奪されるプロセス、あるいは小粉紅に限らず、強い集団統制を持ついかなる団体においてもこのような現象が生じるのだ。いわゆる「粉紅現象」と呼ばれるものである。アメリカには現にその実例が存在する。1970年代に、「人民寺院」と呼ばれる邪教があった。教頭の名はジム・ジョーンズと言い、1970年代にサンフランシスコで勢力を拡大し、その後900人余りの信者を連れてジャングルに移住し、「ジョーンズタウン」を建設した。中に入った者はまずパスポートを取り上げられ、巨大なスピーカーからは毎日教祖の演説が放送され、信者同士で密告し合い、逃げ出そうとする者は誰であれ裏切り者とされた。外部のジャーナリストがこのスキャンダルを報道した際、ジョーンズ自身はどのように説明したか？彼の言い分は、CIAや帝国主義者たちが彼らを迫害しているというものだった。皆さん、この「境外勢力」という言葉と同じ型で作られているか、その味を噛み締めてみてほしい。そして1978年にアメリカの議員が調査に赴くと、ジョーンズはこの議員をその場で射殺し、続いて900人余りが毒を飲んで死亡した。そのうち300人余りは無理やり飲まされた子どもたちだった。指導者は決して間違えることはなく、間違っているのは常に外の世界なのだ。

このようなマインドセットがどの国の人間であっても、頭の中に埋め込まれれば結末は同じである。皆さん、肝に銘じておいてほしい。極端化された集団という概念を持つものは、クソみたいな連中ばかりであり、例外は一つもない。この言葉はここにハッキリと言っておく。極端化の基準はただ一つ、その集団が2つの行動に対してどのような値付けをしているかを見ることだ。一つは集団から離脱するコストであり、もう一つは批判するコストである。ジョーンズ事件の全プロセスを見てみれほしい。彼らに防火長城があったか？中宣部があったか？それでも900人の小粉紅を囲い込むことができたではないか。だから、この手のことは制度とも関係はあるが、それが最大の要因ではない。最も関係が深いのは、やはり集団統制と個人の主体性の喪失である。あぁ、こちらの方がより強い相関関係にある。そして、中国共産党のあらゆる教育活動は、主体性を剥奪するプロセスなのだ。それでは、主体性の剥奪によって削ぎ落とされるものは何か？最も貴重な3つのものだ。まず一つ目は、「なぜなのか」と問いかけるエネルギーである。学生時代、中国で教育を受けた私たちなら誰もがこのような状況に直面したことがあるはずだ。教師に少しでも多く質問すると、教師は極めて面倒くさがり、その答えも高度に一致して一貫している。決まりきった答えはいつもこうだ。「おおい、覚えておけばいいんだ、試験には『なぜ』なんて出ないんだから！」あぁ、まさにこうやって訓練されるのだ。

十数年も経てば、誰も質問しなくなる。さらに、もう一つは「正解のない状態」に向き合う能力の欠如だ。私たちが学校で受ける教育は、子供の頃からのすべての問題に正解が一つしかなかった。あぁ、つまり標準解答は一つだけなのだ。理科ならまだしも、クソみたいな国語の文章で作者が何を表現しようとしているのかという感情に至るまで、標準解答が用意されているのだ。我が家のドアの前には2本の木があり、1本は桃の木、もう1本も桃の木であるとする。魯迅が何を表現しているのかと問われれば、彼が何を表現しているかなんてクソくらえだ。兄弟よ、私に言わせれば、民国時代のあの頃、おそらく文字数に応じて原稿料が支払われていただけのことだろう。彼がどんな感情を表現していたかななど知ったことではない。このような標準解答が存在する枠組みの中では、もし答えのない出来事に遭遇したとき、人間は慌てふきめいてしまう。その結果、適当な理屈を適当につかみ取ってそれを信じ込んでしまうのだ。最も容赦がないのは何か？それは自分自身の痛みとルールを切り離してしまうことである。決まり文句の言い回しはこうだ。「他の人たちはみんなどうにかなっているのに、どうしてお前だけがうまくいかないのか？」家が買えないというルールに直面したとき、それは土地を売りさばいているのがいったい誰なのかには気づかせず、自分自身の能力不足のせいにさせる。失業したという現実に直面したとき、そのルールは「なぜ他の人には仕事があって、お前には仕事がないのか」と言い放ち、雇用市場の現実からあなたを切り離してしまうのだ。人間は子供の頃から、自分の痛みとルールを結びつけて考えることを教えられてこなかった。ひとたび暴力を受けても、この社会の他の特権的な集団幻想を抱いた連中は、自分自身の努力不足のせいにさせたり、あるいは境外勢力のせいにさせたりする。さらに、中国の言論環境のもとでは、こうしたクソみたいな議論しか見ることができないようになっている。しかし、このルール自体が議論の余地のあるものではないのか？それこそが、もっと深刻で本質的な問題ではないのだろうか？

これらの要素をすべて組み立て直せば、一人の人間がどのようにして小粉紅（シャオフェンホン）から脱却するのか、その道筋を描き出すことができます。この道筋は、私が数多くの実話から帰納したものです。留学後に転向した者、封鎖措置の後にファンを辞めた者、卒業後に社会の洗礼を受けて納得がいかなくなった者など、すべてが含まれています。しかも、誰もがこの道を最後まで歩みきれるわけではありません。途中で止まる者もいれば、行ったり来たりする者、直接飛び級する者もいます。しかし、出発点はたいてい、中国共産党の毒された言説をすべて信じるところから始まります。この段階の小粉紅の目には、国家に間違いはなく、中国共産党に間違いはなく、ただ彼らに従えば光があり、方向性もあると映っています。誰かが異論を唱えれば、それは敵対的なプロパガンダだと見なされます。この段階の人間は、体制にとって一つの資産なのです。見てください、彼らは自ら進んでコンテンツを作り、自ら進んで出征し、その対価は彼ら自身の時間と情熱です。中国共産党はクソほども金を払いません。その後、亀裂が生じます。不公平な扱いを受けたことかもしれませんし、指導教官が不正をして経費を騙し取っているのを目の当たりにしたことかもしれません。あるいはもっと直接的に、ある政策が自分の頭上に降りかかってきたことかもしれません。

ヘルマンという経済学者が、組織があなたを失望させたとき、あなたには3つの道しかないと言いました。去るか、罵るか、あるいは耐えるかです。亀裂が生じたばかりのとき、大多数の人は耐えることを選びます。しかも、この段階では分裂がより深まります。どう分裂するかというと、多くの者はより大きな声で忠誠を誓うことで、この失望を押し殺そうとします。人前ではこれまで通り演じ続けますが、心の中のしこりは解消できません。そして高い確率で、「自分の覚悟が足りなかったのだ」と自己洗脳します。さらにその後、鉄拳が本格的に振り下ろされます。例えば、今やクソみたいな公安が勝手に罰金を科したり、数ヶ月の封鎖で収入が途絶えたり、病気の治療に必要な先発医薬品が手に入らなくなったりします。そして、SNSに投稿しても投稿しても、クソみたいに削除される。このコンボを食らえば、中国共産党の理屈がいかに丸くても、自分自身の痛みには勝てません。もしこの時、彼らのコミュニティ、つまり閉鎖的な環境がたまたま解散したり、キャンパスや工場を出たりすれば、彼らの信念はより早く崩壊します。

はっきり言えば、人が変わるのは議論に負けたからではありません。身体が先にその言説を拒絶するからです。私は見てきました。以前は海外で中国共産党を擁護して喧嘩していた学生が、今では六四天安門事件の追悼集会に参加するようになった姿を。あるいは、グループでトラブルに巻き込まれた若者が、自分自身も封鎖され、家族とも連絡が取れなくなり、削除された投稿をこっそりスクリーンショットして保存し始めた姿を。ここが最も危険な時期です。なぜ危険かというと、人は信念が崩壊した後、人生の軌跡の中で最も危険な時期を迎えるからです。真空感、無意味感、怒り、羞恥心といった多くの負の感情が生まれるからです。かつての自分を嫌悪する者もいれば、両親と政治的に決別する極端な者もいます。これは脱却する際、最も頻繁に現れる言葉です。ある者は冷笑主義に逃げ込み、すべてを「天下の烏は皆黒い（どこも同じだ）」という言葉でまとめ、政治のすべてを投げ捨てます。ある者は別の対象を見つけて跪き、同じ強度で別の完璧な物語を崇拝します。またある者は長期的なうつ状態に陥ります。人間というものは奇妙なもので、意味を失うことは実際には非常に辛いことなのです。そして、暇になると何かを掴みたくなります。この時、誰かが新しい説を差し出せば、その人はそれに飛びついてしまうのです。

では、この道をどう歩むべきでしょうか。私はいくつかの事柄にかかっていると思います。第一に、そばに話を聞いてくれる人がいるか、手元にプロパガンダ以外の本があるか、生身の経験があるか、懐に少しでも金があるか、そして自分自身の安全が守れるかどうかです。これらが揃っていれば、徐々に回復できます。第二に、もしこれらがなければ、その人は途中で廃人になる可能性が高いです。鉄拳というものは、人を打ち砕くことはできても、元通りに繋ぎ合わせることはしません。小粉紅が殴られて目覚めたからといって、自分で物事を判断できる人間になれるとは限りません。私は、多くの献忠事件の加害者の前身は小粉紅だったのではないかとさえ思っています。人の思想が小粉紅の陣営から抜け出すには、いくつかのことを真に学ぶ必要があります。第一に、全能の後ろ盾がない世界で生きることを学び、不確実性を受け入れ、自分の判断の限界を認めること。第二に、具体的な個人と、批判を受け入れない権力を明確に切り離すこと。このクソみたいな政権に忠誠を誓わなくても自分を愛することを許し、同時に、かつてその記号秩序に深く関与していた自分を許し、その羞恥心で過去の自分を無限に鞭打たないこと。あなたは職業的な反対派になる必要はありませんが、この時点で客観的に見れば、中国にとって、うん、すでに負の資産です。個人にとっては、これが主体性の回復です。中国共産党というこのクソみたいな体制にとっては、これが統制コストの永久的な上昇なのです。

ですから、小粉紅（シャオフェンホン）たちを説得しようとしたり、彼らと議論したりする必要はありません。議論には何の意味もありません。人を変えるのは道理ではなく、何でしょうか？それはゲーム理論におけるコストと利益の関数です。コストと利益が逆転さえすれば、たとえあなたが彼らに「習近平というクソバカは最高に偉大だ」と言ったとしても、彼らは信じようともしないでしょう。この件で言い争っても無駄ですし、情報が開放されたからといって治るものでもありません。しかし、コストと利益が一度変化すれば、安心してください。何も言わずとも、彼ら自身が変わります。小粉紅というこの建物が建てられたのは、集団の閉鎖性と、鉄拳（弾圧）が一時的に不在であったことによるものです。その取り壊しのプロセスとは、つまり逆の現象、すなわち鉄拳が存在し、かつサークルが緩むという条件が同時に成立すること、そして何より、脳内にある幽霊のような場への供給が直接断たれることです。家庭内で調整がうまくいかない場合、ガラスのカバーを一枚隔てることはできても、それは鉄拳の到来を遅らせるだけであり、鉄拳を消し去ることはできません。現在、中国共産党は内部で狂気的な党内闘争を繰り広げ、対外的には根こそぎ搾取を行っており、それが自分たちの身に降りかかるのも時間の問題です。ですから、デマを否定することや、デマを流すこと、壁越え（グレートファイアウォール回避）をすること、あるいは海外メディアの報道を多くシェアすること、これらでこの病気が治ると期待するのは不可能です。

中国共産党のこのシステムは、確かに日常的な統制コストをかなり圧縮していますが、このコストは恒常的なものではなく、反発もします。中国共産党が順調な時、このコストはどれほど低いでしょうか？しかし、中国共産党が財産権の保護者として機能できなくなった時、その代償はどれほど高くなることでしょう。しかし、中国共産党が破壊した最も価値のあるものは何でしょうか？それは、社会全体の共通言語を消滅させたことです。交渉の言語、ルールのための言語、苦痛を共有可能な形に翻訳する言語、これらがすべて失われました。摩擦は蓄積され、限界に達した時、共通言語のない社会に残される表現は二つだけです。より沈黙した寝そべり（躺平）か、あるいはより突発的な絶地反撃です。2022年末のあの出来事は、皆さんも目にした通りです。

最後に一つ言っておきたいのは、主体性とは誰かから与えられるものではないということです。それは何でしょうか？それは、完璧な幻想が打ち砕かれた後でも、なお自ら判断を下すことを選ぶという、希少な能力のことです。つまり、幻想という集団に依存する状態から脱皮し、何を完成させるか？自己構築を完成させるのです。自己構築とは何か？それは、私が選び、私が引き受け、そして不確実性を認め受け入れることです。これこそが主体性の再構築であり、誰かクソバカが歴史の必然だと言ったからといってそれを信じることでも、中国共産党を支持する状態から反中国共産党を支持する状態へ変わることでもありません。実はこの構造は、小粉紅の構造と同じです。中国共産党が良いと言おうが、反中国共産党が良いと言おうが、この二つは同じ構造であり、対象が中国共産党から反中国共産党に変わっただけです。ですから、私が言っているのはそのような状態ではなく、完全に自分自身が望む状態へ回帰することです。もしその状態に回帰した上で、あなたが依然として中国共産党は非常に凄く、習幽帝は非常に偉大だと感じるのであれば、本質的にあなたはもう小粉紅ではありません。もちろん、人がそのような判断力に回帰した時、そのようなクソバカな結論には至らないと私は信じています。さて、今日の番組はここまでです。番組を気に入っていただけましたら、応援ありがとうございます。