方顔説：習近平を理解する！習近平の統治における根本的なロジックとは何か？習近平思想はいかにして中国を崩壊させたのか？

本期视频深入剖析了习近平治国理政的底层逻辑，认为其核心在于对“党和国家谁大”这一问题的根本性转变。与邓小平、江泽民、胡锦涛时期将国家发展置于党存续之上的思路不同，习近平将党的延续置于最高优先级，认为经济发展并非党存在的必要条件。这种思维转变体现在对资本家的打压、国企的扩张、民企的渗透、对科技创新的选择性发展以及对言论和思想的严密控制等一系列政策上。视频认为，尽管习近平看似巩固了权力，但其忽视经济发展和人民力量的做法，最终将成为其统治的掘墓者。

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一说起我们习主席的治国理政水平，我相信大家都是直摇头的。在习主席的任期内呢，习近平是一改江泽民、胡锦涛时期的那种治国思路，把中国经济啊搞得是一塌糊涂。当然了，大家都在骂习近平的同时，肯定也会有一个疑惑，那就是把中国搞得接近崩溃的习近平，他的治国思路到底是什么样的呢？他和江泽民、胡锦涛时期最大的不同又是什么呢？大家好，今天我是苞米多多方脸，这一期啊，我们就结合习近平的各种发言和政策，来尝试解读一下这个谜一般的男人习近平，试图走进习近平的内心，看看习近平的执政思路到底是什么样。

一说起习近平和江泽民以及胡锦涛时期的执政区别呢，大家第一个时间想到的应该就是背离改革开放了，认为习近平要是不遵守改革开放，不搞市场经济了，开始搞计划经济了。但是在我看来，这绝对不是习近平和江泽民、胡锦涛最大的不同。说习近平不搞市场经济，不搞改革开放了，那其实只是一个结果。

他们实际上最大的不同，或者说最大的差异，是在一件事情的看法上。这件事情是什么呢？那就是党和国家谁大，或者说党的存续和国家发展谁更重要。在我看来，也只有理解这一点，才能理解习近平的所有政策。党和国家关系的问题呢，虽然它不会在中国的新闻和教科书上频繁出现，但是对于党大还是国家大的这个问题，是中共内部一直在争论的问题，甚至一度成为了最高领导人之间的斗争武器。

在毛泽东甚至更早期呢，共产党呢是坚持秉承着党大的原则的。党就是一切，党比国家的存亡更加重要。党之不存，国家存在毫无意义。比如在最早期，共产党的创始人陈独秀呢，就因为反对武装保卫苏联，反对共产党把共产党自身和苏联置于中国之上，从而呢被共产党开除。毛泽东呢自己执政之后也数次强调，只要能维持共产党的统治，哪怕死一半中国人也无所谓。毛泽东在和印度总理尼赫鲁对线的时候就说过，在莫斯科开会的时候也说过啊。当然了，对于毛泽东来说，党他除了是共产党，还等于毛泽东个人，等于毛泽东那一套阶级斗争的发展路线。这一切呢，在毛泽东眼里都比国家更加重要。

之后，华国锋上台也是严格继承了这一思想。华国锋的执政口号是两个凡是：凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都矢志不渝的遵循。至于国家发展、经济发展，老百姓过的是什么日子，那是只字不提，也不重要。

しかし、鄧小平の時代になると、この問題は修正されました。鄧小平は1978年、当時中国全土に広がっていた経済発展を求める心理を巧みに利用し、「実践は真理を検証する唯一の基準である」というスローガンを掲げて華国鋒率いる「凡是派」を打倒し、権力を掌握しました。「実践は真理を検証する唯一の基準」とは何か？平たく言えば、経済を発展させられるものこそが唯一の基準だということです。国家の発展は、党よりも、社会主義よりも、そして毛沢東というクソみたいな存在よりも重要である、と。

もちろん、鄧小平もすぐに自分がやりすぎたことに気づきました。国家の発展を共産党よりも高い位置に置いたことは、ある意味で華国鋒を打倒する手段にはなりましたが、華国鋒を打倒した後、この論理は今度は自分たちを打倒しようとする別の勢力のスローガンとなってしまったからです。共産党を完全に転覆させ、鄧小平を倒そうとする人々が、この論理を根拠に掲げました。当時、北京の南西には一時「民主の壁」が出現し、そこには共産党の退陣と多党制選挙を求めるポスターが多数貼られました。そのため、鄧小平はすぐに修正を加え、「四つの基本原則」を打ち出しました。すなわち、社会主義の道を堅持すること、人民民主独裁を堅持すること、中国共産党の指導を堅持すること、マルクス・レーニン主義・毛沢東思想を堅持することであり、共産党の不可欠性を改めて強調したのです。

当然、この時点で中国には奇妙な状態が形成されました。「四つの基本原則」は党が最大であることを強調し、「実践は真理を検証する唯一の基準」は国家の発展が最大であることを強調する。では、この二つが衝突した場合、どちらがより大きいのか？共産党の哲学者は答えを出しました。それは「どちらも同じ大きさである」というものです。要するに、中国式の弁証法をでっち上げたのです。今後、党と国家のどちらが重要かなどと議論してはならない。党の存続と国家の発展が矛盾したらどうするのかなどと問い詰めてはならない。そんなことを聞けば反賊（反体制派）扱いされ、党を陥れる罠を仕掛けたとみなされます。共産党こそが中国の発展に最も寄与する政党であり、共産党を選ぶことは中国の輝かしい未来を選ぶことと同義である。共産党と国家の発展が矛盾することなどあり得ない。そうすれば、どちらが重要かという問題は存在しなくなる。皆同じ大きさなのだから。党は経済発展を代表し、中国共産党だけが中国を導いて発展させることができる。これが鄧小平から江沢民、そして胡錦濤に至る三代の指導者の核心的な指導思想となり、改革開放の実質的な核心となりました。同時に、民間においても「共産党が中国の経済発展を導き、中国人は共産党の独裁を黙認し、共産党員は汚職をする」という潜在的な契約が形成されました。

その後、江沢民・胡錦濤の時代になっても、彼らの綱領はその物語を強調し続けました。例えば、江沢民時代の核心思想である「三つの代表」が挙げられます。その具体的な内容は以下の通りです。党は常に中国の先進的な社会生産力の発展要求を代表しなければならない。党は常に中国の先進的な文化の進むべき方向を代表しなければならない。党は常に中国の最も広範な人民の根本的な利益を代表しなければならない。この背後にある論理は何でしょうか？実際には、党と国家のどちらが重要かという問いに対する再回答です。答えは依然として「党も国家もどちらも重要であり、党と国家の発展は不可分であり、党だけが経済を発展させられる」というものでした。

ここで注意すべきは、鄧小平から江沢民・胡錦濤の時代にかけて、共産党が経済を発展させたのは、経済を利用して合法性を獲得するためだったという点です。共産党が依然として最高位にあり、経済発展で合法性を得られなければ、共産党は経済を発展させなかったでしょう。しかし、少なくとも江沢民・胡錦濤の時代には、この関係は単純ではありませんでした。経済発展と共産党の存在は同等であり、定義上、共産党は経済発展のために奉仕すべき存在であり、共産党が経済をうまく運営してこそ合法性が得られるという形になっていたからです。「三つの代表」の物語は、「共産党は常に人民の利益を代表している」ではなく、「代表しなければならない（要、必須）」という表現でした。この「要」や「必須」があることで、共産党は姿勢を低くし、自らを経済発展に奉仕する立場に位置づけ、中国経済をうまく運営するという任務を自らに課したのです。

同様に、胡錦濤の任期中におけるこの問題への回答も同じでした。胡錦濤は「科学的発展観」を提唱し、共産党は人民の利益をすべての活動の出発点および帰着点とし、人々の多面的なニーズを満たし、人間の全面的な発展を促進しなければならないとしました。これは「三つの代表」をさらに強化し、拡散させたものです。国家の発展とは経済発展だけではなく、その他の基本的な権利の発展も含まれるという考え方です。胡錦濤と江沢民は、共産党の統治は中国の高度な発展を実現することによってのみ完遂され、それによって「党が中国の発展を導けなければ、党か国家かを選ばなければならない」という究極の審判を回避できると主張し続けていたのです。

しかし習近平の代になると話は違う。習近平の党と国家に対する見方は徹底的に変わってしまった。私たちが今、習近平の統治戦略について語り、習近平が経済をやらないと言うと、多くの人が反論してくる。いわく、習近平は中国で経済を続け、発展させることを公に否定したことは一度もない、と。確かに、習近平自身も数回にわたって中国で経済を発展させると述べている。しかし、彼が経済発展について言及するかどうかは重要ではない。本当に重要なのは、国家の発展と中国共産党の存続のどちらが重要かという問題に対する習近平の立場である。これに関して、習近平の表現は鄧小平、江沢民、胡錦涛の時代から根本的に変化している。これに対する習近平の態度はこうだ。経済は発展させなければならないが、中国共産党の存続に比べればはるかに重要ではない。中国共産党も、経済発展に依存して存在しなければならないわけではない。中国共産党の経済運営がうまくいけば、中国共産党は存続する。中国共産党の経済運営がうまくいかなくても、お前たちは耐えなければならない。私を裁こうなどということは絶対にありえない。中国共産党の存続こそが、習近平の執政における最大の目標なのだ。

こうした変化の最も顕著な表れが、習近平が提唱する「二つの確立（二つの維護）」である。「二つの確立」とは、習近平総書記党中央の核心、全党の核心的地位を断固として守り、党中央の権威と集中的・統一的指導を断固として守るということである。この言い回しは、基本的に「二つの凡て」の焼き直しにすぎない。「二つの凡て」の中にある毛沢東という三文字を習近平に置き換え、他の文字を一文字も変えなければ、現在の「二つの確立」と同じになる。40年の時を経て、習近平はついにそれを元に戻してしまったのだ。

もちろん、ここまで話すと、単に党と国家の発展のどちらが重要かという問題ではないかと言う人もいるかもしれない。しかし、この概念について言えば、私たちはこのような思考の転換が実際の経済発展にどれほどの大きな影響を与えるのか、確かに理解できないかもしれない。これについて、具体的な政策や具体的な問題に置き換えて考えてみることができる。例えば、経済問題において、私たちは時々混乱を覚えることがある。それは、習近平のいくつかの政策が、バカが見ても中国の経済発展にとってマイナスであると分かるようなものであるにもかかわらず、なぜ習近平はそれを行うのかという点だ。例えば、資本家の弾圧や市場経済の弾圧などであり、経済学の常識が少しでもあれば、こんなことが起きてはならないと分かるはずだ。では、習近平がそれを知らないと思うだろうか？ 習近平も確実に分かっているはずだ。しかし、習近平はやはりそうしなければならないのだ。なぜなら、習近平の目には、このような資本主義の発展がすでに中国共産党の存亡に深刻な影響を与えていると映っているからだ。このような影響のもとでは、経済発展がうまくいっているかどうかは、もはやそれほど重要ではなくなっているのだ。

習近平が権力を握ったとき、資本家とはどのような存在だっただろうか？ インターネット上で絶大な影響力を誇っていた馬雲（ジャック・マー）校長がいた。馬雲はこの時期、インターネット上で天下を論じて「マーパパ」という美称を獲得しただけでなく、杭州で「湖畔大学」を設立した。この湖畔大学は名目上は学校だが、実態は実業家のクラブであり、非常に政治的な影響力を持つクラブとなっていた。さらに、古くからの実業家である柳伝志も大人しくしておらず、「泰山会」を立ち上げた。この泰山会には、連想（レノボ）の柳伝志自身のほか、巨人の史玉柱、百度の李彦宏、歩歩高の段永平、華誼兄弟の王中軍などが含まれていた。もちろん、この中で最も威勢を誇り、習近平を最も恐れさせたのは、任志強であった。

任志強が反共であると私たちが現在知っているのは、彼がパンデミック期間中に習近平を風刺した「服をすべて剥ぎ取られても皇帝を続けようとする道化師」という文章を書いたからである。しかし、任志強が習近平を恐れさせたのはもっと早い時期のことだ。任志強は2004年に「阿拉善SEE生態協会」という組織を立ち上げた。この組織は名目上は環境保護の慈善組織だが、実態は実業家の同盟であった。任志強のほかにも、張朝陽や潘石屹をはじめとする多くの著名な実業家が参加していた。

しかし、なぜこの組織を特別に挙げなければならないのか？ それは、任志強のこの組織が、馬雲の湖畔大学や柳伝志の泰山会とは異なっているからだ。阿拉善協会は一般的な資本家の同盟ではなく、民主的な色彩を持つ同盟であった。任志強はこの組織を立ち上げる際、民主的な管理制度を堅持し、会長選挙では一人一票の直接選挙、差額選挙、任期制などを採用していた。阿拉善協会の趣旨は、実業家が民主的ガバナンスを学ぶ実験田であった。これこそが、中国における最も古い資本主義的民主勢力の雛形を形成したのである。

このとき、これらの実業家は中国の経済発展に対して貢献することができたのだろうか？ その答えは間違いなく「ノー」ではなく「エス」である。したがって、国家発展・経済発展至上主義を掲げていた胡錦濤・温家宝時代や江沢民時代には、こうした動きに対して目をつぶっていたのだ。しかし、習近平の時代になると話は違う。習近平の目には党の統治が最も重要であり、こうした人々は習近平にとって許しがたい砂粒となった。たとえ経済を発展させることができたとしても、このような政治同盟を作り出すことは、習近平にとって何の意味もなく、習近平の敵なのだ。それゆえ、習近平が政権を握った後、これらの実業家に対して一連の権力制限を行い、馬雲、柳伝志、任志強らが次々と打倒されていったのを目撃することになるのである。

もちろん、企業家の権利をよりマクロな視点で制限するために、習近平はさらにいくつかの手を打った。まず第一の手は、国有企業を使って民間企業を圧迫することだ。2016年から、習近平は国有企業こそが中国共産党の執政と国家興隆の重要な支柱であり、頼りになる力であると公言した。同時に、彼は国有企業を強く、優れ、大きくすることを求めた。それ以前の朱鎔基や温家宝の時代における国有企業に対する見方は、「進むべきは進み、退くべきは退く（有進有退）」や「小を掴んで大を放す（抓小放大）」であり、国有企業は軍事産業や通信分野といった重要な分野にのみ関与し、その他の一般的な経済分野には関与しないことが強調されていた。

第二のステップは、民間企業への浸透である。2017年、習近平の指導の下、中国共産党は党規約を改正した。彼はまず、国有企業に対する党の支配を確定させた。結局のところ、国有企業を立ち上げても共産党がコントロールできなければ意味がないからだ。そのため、新しい党規約では、国有企業の運営において党委員会が指導的役割を果たすことが定められ、国有企業の重大な意思決定は必ず党委員会が事前に議論しなければならず、国有企業内部では党委員会がトップであり、党委員会が総経理（社長）よりも権限を持つという権力構造が確定した。一方、民間企業に対しては「二つのカバー（二個覆蓋）」を推進し、私企業にも党支部を全面的に設置するよう求めた。2017年から、中国の大手民間企業はすべて自社内の党組織の建設が完全かどうかを自己点検するよう求められ、不完全であれば補完する必要があった。すぐに2020年になると、一定規模以上の民間企業における党組織のカバー率は90％以上に達した。その後、2023年になると、中国共産党はさらに一歩進んで、「黄金株」を直接発明した。中国共産党は1％の株式、あるいは極めてわずかな株式で、ByteDance（バイトダンス）や微博（Weibo）を含む多くの大手企業に入り込んだ。これらの1％の株式は比率は極めて低いものの、拒否権を有しているため「黄金株」と呼ばれる。これ以降、中国共産党はこれらの企業に対する全方位的なコントロールを完成させた。

この時点で、中国で再び馬雲（ジャック・マー）のような人物が現れることは不可能になった。しかし、この時、習近平が「国進民退（国有企業が前進し、民間企業が後退する）」を行い、党による企業支配を行うことは、経済の活力を削ぐことにならないだろうか？実は習近平はそれを気にしていない。なぜなら、彼の目標は経済の活力を維持することではなく、経済構造においても同様だからだ。習近平は2015年から供給側改革を提唱し、実体経済を行い、製造業で国を立て、仮想的な富を追求することを拒否するとした。その後、頻繁に様々な補助金政策を行い、国家の重器（大国重器）を推進し、チップ、大型航空機、新産業を推進した。最終的に行き着いたのは、供給過剰と大国デフレである。今、誰もが消費を促進し、チップ開発よりも社会保障の改善に力を入れるべきだと叫んでいる。このような声が習近平に聞こえていないはずがない。では、なぜ習近平は変えようとしないのか？それは彼にとって、党至上主義という思考の下では、そのような変更は何の意味も持たないからだ。

なぜ中国は製造業を推進するのか？それは習近平の目には、製造業を盛り上げ、輸出を伸ばしてこそ外貨を獲得でき、他国を牽制でき、党の安全を保障できると映っているからだ。実体としての中国のレアアースと、仮想的な日本の漫画・アニメを例に挙げよう。中国はレアアースを扱えば日本人の首を絞めることができるが、中国がアニメを扱って日本人の首を絞めることができるだろうか？おそらくアニメが創出する収益額はレアアースよりもはるかに高く、提供する雇用もレアアースよりはるかに多いだろう。実際、その通りである。レアアースについては、中国は現在ほぼ独占を実現しているが、その産業規模は年間わずか50億ドルに過ぎない。一方、日本のアニメ産業の規模は現在年間450億ドルであり、アニメ一つでレアアース9つ分に相当する。さらに世界の市場規模はもっと大きく、合わせればレアアース業界の約40倍にもなる。アニメを発展させれば明らかに多くの雇用を創出できる。だが、残念ながら、アニメは習近平の目にはゴミ同然、道端の石ころに過ぎない。アニメを発展させることは、習近平の目には国を誤らせ民を害することですらある。なぜなら、アニメは党の安全に対して何の役にも立たないからだ。

実は、胡錦濤・温家宝時代や江沢民時代に遡っても、科学技術革新の重要性が提唱されなかったわけではない。江沢民は「科学教育で国を興す（科教興国）」と言い、胡錦濤は「革新型国家の建設」を提唱した。しかし、江沢民や胡錦濤の革新と、習近平の革新の目的は明らかに異なる。習近平の革新は、どちらかといえば「両弾一星（核兵器と人工衛星）」式の革新に近い。「両弾一星」が成功したとき、それは科学研究が成功したと言えるだろうか？確かにそうである。しかし、「両弾一星」の成功は経済に奉仕するための革新ではなく、党国の存続のための革新である。これこそが習近平が必要とする革新なのだ。このような革新が経済にとって有利か有害かなど、習近平にはどうでもいいことだ。党国の存続に有利でありさえすれば、それでいいのである。もちろん、金と企業の話が終わったとして、金と企業を管理し終えたら中国共産党の仕事は終わりだと思うか？違う。次の刃はどこに向かうのか？習近平が次に切りかかるのは、人々の脳である。

習近平が政権を握る前、中国共産党は民間世論に対するコントロール権をほぼ喪失していました。古くからのネットユーザーなら、当時の中国のインターネットがどのようなものだったか覚えているはずです。当時、微博（Weibo）では大V（インフルエンサー）たちが毎日、強制立ち退きの冤罪事件や汚職事件を転送しており、誰もが李老師（Teacher Li）のような存在でした。公知（知識人）たちはさらに遠慮なく中国の政治を名指しで批判しており、彼らもまた皆、トロント方顔（Toronto Fang Lian）のような存在でした。当時は壁の中（中国国内）であっても、胡錦濤を名指しで罵倒さえしなければ、問題はそれほど大きくありませんでした。たとえ名指しで罵倒したとしても、せいぜいアカウント凍結される程度でした。当時の様々なメディア、例えば『南方週末』や『財新』といった市場化メディアは、本当に調査報道を行い、本当に記事を書く勇気がありました。もちろん、さらに重要なのは、当時の世論が完全に公知や反賊（rebel）を支持する側一色だったことです。もしインターネット上で共産党を褒めようものなら、それは今のTwitterで自分が習近平のファンだと公言するのと何ら変わりませんでした。

このような世論の情勢は、江沢民や胡錦濤にとってはそれほど大きな圧力ではなく、彼らも過度に気にする必要はありませんでした。結局のところ、彼らの第一目標は経済発展であり、緩やかな言論統制はある程度、経済発展や様々なイノベーションに有利だったからです。しかし、習近平の代になると、明らかにそうはいかなくなりました。習近平は党の存続を最高目標としており、すべては党の存続のために譲歩しなければなりません。彼がこのような局面を見たとき、どう思うでしょうか？皆が遠慮なく共産党を批判し、共産党の地位が道端の犬にも劣るような状況を見て、彼は怒りで歯ぎしりし、夜中に怒りで目を覚ますほどだったに違いありません。そのため、政権を握った後、習近平は直ちに思想と言論に対する改造に着手しました。

また、民主化改革を行うというあらゆる幻想を完全に打ち砕き、共産党のナラティブ（語り口）を置き換え始めました。実は習近平が政権を握って半年も経たない2013年3月23日、習近平はモスクワ国際関係大学での演説で「靴論」を提唱しました。当時、中国で民主化を実現することについての見解を問われた際、習近平は直接こう言いました。「靴が足に合うかどうかは、履いてみて初めてわかる。一国の発展の道が適切かどうかは、その国の人々だけが最も発言権を持っている」。これは間接的に中国における民主主義の可能性を否定したに等しいものです。もちろん、国際的な場であったため、習近平は少し自制していました。しかし、2013年後半、習近平が帰国すると、悪名高い「九号文件」を直接発表しました。

この文書の中で、憲政民主、普遍的価値、市民社会、新自由主義、西側のメディア観など7つの思想を、警戒し排除すべき文化記号と定め、「七不講（語ってはならない7つのこと）」を打ち出しました。これは過去にはあまり見られないことでした。江沢民時代や胡錦濤時代も、中国で民主主義を実現しておらず、むしろ民主主義を弾圧していましたが、少なくとも彼らは民主主義という言葉に対して常に比較的ポジティブな見方をしていました。例えば江沢民は在任中、民主主義に対して「先延ばし論」を発明しました。

江沢民がマイク・ウォレスと談笑した有名なインタビューの中で、なぜ中国で国家指導者を直接選挙しないのかと問われた際、彼は中国の人口規模や民衆の文化水準が低く、直接選挙の条件が未熟であるという理由で誤魔化し、中国で民主主義を実現する時間を先延ばしにしました。そして胡錦濤時代になると、この言い分は変化し、「プロセス論」に変わりました。胡錦濤は、すでに異なる方法で中国において民主と自由を実践していると強調し続けました。ああ、確かに当時は多くの地方選挙も行っていましたが、それらの地方選挙は依然として形式主義に留まっていました。

胡錦濤は、自分たちは確かに取り組んでいるが、スピードが遅いだけだと考えていました。「私たちはすでにプロセスの途中にいる」と。もちろん、プロセス論であれ先延ばし論であれ、彼らは中国の民主化を阻止していましたが、少なくともこの段階では、認識上も宣伝上も、民主主義は決して貶める言葉ではなく、依然として江沢民政権や胡錦濤政権が追求する目標でした。しかし習近平の代になると、民主主義は直接的に味が変わり、口にしてはならない言葉となり、絶対的な貶める言葉となりました。民主主義は中国で汚名を着せられ始めました。もちろん、後に習近平は民主主義という言葉を直接否定するのはあまりに見栄えが悪いと気づいたのかもしれません。そこで2019年、彼は「全過程民主」というものを打ち出し、中国はすでに全過程民主を実現しており、中国の民主主義はアメリカよりも優れていると先んじて宣言することで、民主主義という問題に回答しました。

もちろん、思想綱領の変更は一部に過ぎません。人民の共産党に対する見方を完全に覆すため、習近平が政権を握ると、一連の「鉄拳」も直ちに打ち出されました。まずメディア面では、2013年1月、『南方週末』の新年社説『中国の夢・憲政の夢』が広東省宣伝部によって直接撤回されました。その後、2016年2月、習近平は人民日報、新華社、CCTV（中国中央テレビ）を視察し、党と政府が主催するメディアは「党を信じなければならない」、すなわち「党媒姓党（党のメディアは党の姓を名乗る）」という主張を打ち出しました。骨のないCCTVは、スタジオの巨大スクリーンに「CCTVは党を信じ、絶対的な忠誠を誓い、検閲を歓迎する」という大きな文字を掲げ、習近平に媚びへつらいました。

その後、中国共産党は「非公有資本はニュース業務に従事してはならない」という規定を打ち出しました。これに前述の「党メディアは党に属する」という原則を組み合わせれば、すべてのメディアが党に属することになるのではないでしょうか。結局のところ、党メディアではないメディアはもはや存在しないのですから。また、民間の世論に関しては、2013年に著名な知識人である薛蛮子が売春の容疑で逮捕されアカウントが凍結され、2015年に任志強がアカウントを凍結されて以降、数え切れないほどのインフルエンサーや一般市民がアカウントを凍結されてきました。現在では、護城風のようなブロガーでさえ、単に民生について議論しているだけでアカウントを凍結されるようになり、中国はまさに誰もが身の危険を感じる文字獄の状況に陥っています。では、習近平がなぜこのようなことをするのかと言えば、単に習近平が残忍であるとか、悪い人間であるとか、独裁者になりたがっているといった理由だけでは説明がつかず、理解しがたいものです。

しかし、もし習近平の思考を「党の存続を第一に考えている」と置き換えて理解すれば、彼が今何をしているのかが理解できるようになります。もちろん、これは外交においても同様です。かつての江沢民・胡錦濤時代には、韜光養晦（才能を隠して力を蓄えること）が必要であり、欧米と良好な関係を築く必要がありました。これは、当時の中国共産党にとって経済発展が最優先事項だったからです。経済発展をうまく進めるためには、当然ながら最大の市場であり最大の取引先である欧米と良好な関係を築かなければなりません。

しかし、習近平が政権を握ってから戦狼外交を始めたのはなぜでしょうか。それは、習近平がもはや経済発展を目標とせず、中国共産党の独裁統治を固めることを目標としているからです。民主的な欧米の自由世界は、もはや顧客ではなく、民主主義と自由を輸出し、中国共産党の転覆を助ける敵となったのです。もちろん、習近平の様々な思想や執政方針を完全に理解した上で、彼の思想が一体どのように形成されたのか、なぜ彼がこのような人間になったのかを理解しようと試みることもできます。私は、習近平は国家よりも党を重要視していると考えます。一方、鄧小平、江沢民、胡錦濤、温家宝といった改革開放を主導した指導者たちは、党の存続よりも国家の発展を重要視していました。これは単に誰が高潔かという問題ではなく、彼らの成長環境や人生経験と深く関わっています。

まず、「党の重要性が国家の発展を上回る」という考え方がどのような災難をもたらすかについて、彼らの認識は異なります。鄧小平、江沢民、胡錦濤は、毛沢東時代の様々な災難をすべて経験しています。三年大飢饉の時期、最も若かった胡錦濤でさえ16歳でした。彼らは、党を核心とするナラティブが中国に何をもたらしたかを深く理解しています。しかし、習近平は異なります。習近平は1953年生まれで、三年大飢饉が終わった時はまだ10歳でした。さらに彼の家庭環境を考慮すれば、三年大飢饉が起きたとしても、彼自身には何の影響もありませんでした。そのため、習近平は三年大飢饉の影響を全く受けていないのです。その後の文化大革命では、父である習仲勲が打撃を受けましたが、習仲勲には文革期に「自分だけが批判の対象となり、部下のほとんどは無事で、依然として高い地位に留まっていた」という特徴がありました。このため、習近平が文革期に受けた批判は極めて少なく、依然として習仲勲の旧部下の庇護を頼りに順風満帆に過ごすことができました。彼は依然として官二代（高級官僚の二世）であり、ただ以前ほど待遇が良くない官二代に過ぎなかったのです。

さらに、経済発展がいかに重要かという点についても、習近平と彼らの認識は異なります。鄧小平らは、国家が貧困に陥れば、たとえ高い地位にいても誰もが被害者になることを痛感していました。1978年に鄧小平が多くの支持を得たのはなぜでしょうか。それは1977年の中国共産党官僚による集団海外視察と切り離せません。この年、計13人の副首相級幹部と数百人の省委員会書記、省長、部長が海外を訪問しました。

毛沢東時代、これらの官僚は実際には海外訪問を制限されていたため、副首相級という高官であっても、その多くは海外に出たことがなく、外国の生活がどのようなものかを知りませんでした。彼らの多くは以前、洗脳された一般市民と同じように、欧米は水火の苦しみの中にあり、アメリカ人は食事にも事欠き、いつでも殺されるような生活を送っていると信じていました。1976年に毛沢東が死去して初めて、多くの中国共産党官僚が外の世界を見る機会を得たのです。そして、実際に外の世界を見て初めて、自分たちがこれまでどのような生活を送っていたのかを悟り、経済発展の重要性を認識したのです。1971年に海外視察を行った官僚たちは、帰国後、誰一人として鄧小平を支持しない者はいませんでした。

経済をうまく運営できなければ、誰も良い生活は送れず、それなら中国共産党が滅亡したほうがましだ。これが当時の官僚世代の共通認識となりました。しかし、習近平にはそのような認識がありません。1978年当時、習近平はまだ清華大学で学んでおり、前線（政治の現場）という概念が全くない状態でした。習近平には、経済発展が官僚集団全体にもたらす恩恵を理解することができません。一方で、習近平の人生の経歴や成長過程は、彼に人民を恐れないという性格を植え付けたのです。

一九七六年四月、毛沢東の長期にわたる経済政策の失敗により、北京で人民大会堂に押し寄せる四五天安門事件が発生した。この時、胡錦濤、江沢民、鄧小平はすでに政治に関与していた。そして1989年6月4日、中国共産党の価格改革（物価闖関）の失敗によって経済が崩壊し、それが八九六四の勃発を招いた。この年、鄧小平は戦車を出して鎮圧し、江沢民は上海で六四の学生らに投降を勧めたことで出世を果たした。当時の胡錦濤は共青団書記局を退任したばかりで、胡耀邦派閥の重要人物であった。彼らは皆、六四に深く関与し、あるいは少なくともその重圧を身をもって体験していた。

この時期に東欧革命も重なり、当時の指導者層は、経済運営に失敗すればどのような結果を招くのか、民衆が実際に反乱を起こしかねないことを痛烈に理解していた。しかし習近平のこの問題に対する理解は深刻ではなく、別の認識を持っていた。2012年12月、総書記就任後初の地方視察で、彼はかつてソ連について辛辣な評価を下したことがある。彼は、なぜソ連が解体し、ソソ連共産党が崩壊したのかと言えば、その重要な原因の一つは理想や信念が揺らいだことだと述べた。最後にゴルバチョフの一言でソ連共産党の解散が宣言され、あんなにも巨大な政党が一瞬にして消え去った。結局のところ、誰も男らしくなく、誰も抗議のために立ち上がらなかったのだと。

ソ連がなぜ解体したのかという問題について、習近平の目には、それはソ連の統治能力が欠如していたからでも、ソ連の統治の下で民衆が塗炭の苦しみを味わっていたからでもなく、ソ連共産党員が最終的に信仰を失い、最後に誰も男らしくなかったからだと映ったのである。そして、習近平が現在共産党を守ろうとしているのは、まさに「この俺こそが男だ」ということなのではないだろうか？もちろん、それ以外にも、私から見れば習近平とこれら改革派の人々の間には、共産党と自分自身の関係をどう見るかという根本的な違いがある。習近平であれ、江沢民、胡錦濤、鄧小平、さらには毛沢東であれ、私はまず彼らの誰一人として共産主義を信仰しているとは思わない。

しかし、誰も共産主義を信仰していないとはいえ、共産党に対する感情はそれぞれ異なっていた。江沢民、鄧小平、胡錦濤はいずれも党を一つの利益集団とみなしており、この集団とは皆で一緒に利益を稼ぐための道具であった。私が経済を少しばかりうまく発展させ、民衆が反乱を起こさず、各レベルの役人たちがそれぞれ私腹を切り、私も大いに私腹を肥やすという、お互いにとって都合の良い状態であった。共産党の未来など、実は大した問題ではなかった。明日、共産党の名前が国民党になり、あるいは民進党になろうとも、自分たちへの影響は大して大きくない。そして、彼らがせいぜい自分たちのことを自負しているとしても、それはせいぜい共産党のプロ経営者にすぎなかった。しかし習近平にとっては話が違う。

習近平は本気で自分を党の後継者だと思っており、本気で共産党を自分の誇りだと思っている。習近平は自身の回想の中で、共産党に対する自身の感情を何度も強調している。例えば、習近平本人格は2000年に雑誌『中華児女』の単独インタビューを受けた際、自身について次のように語っている。文化大革命の時期に「黒五類」のレッテルを貼られ、入党や入団が困難だったものの、彼は諦めなかったという。彼は相次いで8通の入団申請書と10通の入党申請書を書いた。それと同時に、彼は大学受験の際に3つの志望校を書くことができたが、結局すべて清華大学を書いたと述べている。当時の彼の考えは、受かったら行くし、受からなければそれまでだというものだった。このことからわかるように、清華大学に入学することは、習近平の目には入団や入党ほど重要ですらなかったのである。

その後、習近平自身の随筆『私は黄土地の息子だ』の中でも、彼は共産党に対する自身の感情を繰り返し言及している。もちろん、習近平がこのような感情を抱いていることは理解に難くないと私は考える。習近平は典型的な大院の子弟であり、紅二代（革命指導者の子孫）としての出身は、間違いなく彼の幼少期において自慢できるものだったはずである。現在、大勢の北京の大院の子弟たちが身分を誇示するために「生粋の北京人」であることを鼻に掛けているのだから、習近平のようなトップクラスの紅二代にとって、それが例外であるはずがない。

特に、彼が26歳になるまでほぼ何者にもなれず、毎日『良家』や『醒夢』に入り浸るか、あるいは清華大学で優等生たちに打ちのめされていたことを考えれば、共産党の二世という身分こそが彼の唯一の誇りだったはずである。こうして習近平は、毛沢東と並び、本当に共産党を自身の資産とみなした中国の指導者のうちの2人のうちの1人となったのである。ただ、彼らがその資産を獲得した方法は異なっている。習近平はいわば共産党を相続したものであり、毛沢東のほうは自分が自らの手で共産党を創り出したと考えていた。そして、このような心理こそが、彼を国家の発展よりも党を上位に置く主な理由であると私は考えている。

もっとも、これらはすべて2012年当時の習近平の考えであったかもしれない。現在、習近平の権力集中がますます激しくなるにつれ、共産党も次第に習近平の私財へと変貌を遂げている。習近平がもはや共産党を愛していようがいなかろうが、習近平は共産党の存在を維持しなければならない。なぜなら、共産党イコール彼自身だからである。現在ではもはや「党と国家の発展のどちらが重要か」という問題すら存在せず、間違いなく党の存続の方が国家の発展よりも重要なのである。なぜなら、党の存続は実質的に習近平自身の存続を意味するからである。このことは、なぜ江沢民や胡錦濤の一派が汚職摘発を行わず、習近平が汚職摘発を行っているのかという理由をも説明しうる。彼らの目には、共産党員が不正蓄財したところで、それが共産党や自分自身と何の関係があるのか？自分はただ定時に退社するプロ経営者にすぎないではないか。しかし習近平にとっては話が違う。自分は党の取締役会長にして唯一の株主である。それなのに、お前たちが党の金を横領することは、すなわち私の金を横領するのと同じではないか。私は当然、お前たちを懲らしめなければならないのである。

もちろん、習近平を理解したとなると、もう一つの問題があります。それは、習近平が行うすべてのことが共産党の統治を維持し、彼自身の統治を維持するためだということです。では、その効果は一体どのようなものなのでしょうか？そして、未来の結果はどうなるのでしょうか？もし習近平の視点に立つならば、彼は成功しており、しかも望み通りに成功しています。彼がやりたいと思ったこと、共産党の統治を維持できると信じたことは、すべてやり遂げました。彼は世論をコントロールしたいと考えており、現在では激しい反対をする大V（インフルエンサー）メディアやソーシャルプラットフォームもすべて彼のコントロール下に置かれ、世論は共産党を賛美するもの一色になっています。現在、民主や自由という言葉も確かに汚名を着せられています。

かつては絶対的に正しい言葉であり、絶対的に高潔な理想であったものが、現在の中国国内では言うまでもなく、国内でこの話題を持ち出すと度々嘲笑されます。たとえ海外に渡り、X（旧Twitter）に来ようとも、YouTubeに来ようとも、あなたが民主や自由という概念を持ち出せば、大勢の人々から「民運（民主化運動）の人だ」と嘲笑され、さらには「求めているのは憲政であって民主ではない」などと主張して民主という言葉を論破しようとする一団さえ現れます。習近平の努力のもとで、この言葉は中国人の口の中で完全に腐敗させられました。そして、習近平による経済や企業への統治も非常に有効であり、企業は現在すべて党の言いなりになっています。今や馬雲（ジャック・マー）のような人物が再び現れるでしょうか？馬雲のように国家に真っ向から盾突くような実業家は、もはや存在し得ません。経済の発展も、完全に習近平の期待通りに進行しており、すべてが高ハイテク産業へと向かい、今や生産過剰にまで発展しています。そして外交においても、習近平はレアアースを利用して「少額の投資で大きな見返りを得る（以小博大）」ことを成し遂げました。米国はもはや、中国に対して好き勝手に民主や自由を輸出し続けるような国ではなくなりました。トランプが中国にやって来たときでさえ、習近平は胸を張って向き合うことができました。世界における中共の影響力も、ついにかつての親分であるソビエト連邦に匹敵するものとなりました。習近平は、中共の安定や彼の統治に影響を与えるすべての障害を一つ残らず排除したと考えています。共産党はどの時代よりも強力になったかのように見えます。しかし、一つの問題が発生しました。それは、毛沢東の時代からの古い病気がまた再発したということです。

習近平はすべての障害を掃討したかに見えますが、最大の問題である経済の調子が悪化し始めました。中国は前例のない大縮小に陥り、中国の出生率は崩壊し始め、若者の失業率は上昇し続けています。では、このような状況下において、共産党は10年前よりも安定していると思われますか？それとも10年前よりも危険になっていると思われますか？答えは間違いなく、より危険になっているということです。習近平は結局のところ、無駄骨を折ったに過ぎません。習近平は常に民衆の力を過小評価し、経済を破壊したときにどのような報いが訪れるかを過小評価していたのです。

したがって、習近平が行った一見すると自身の統治および共産党の統治を安定させたかのようなすべてのことは、未来においては彼自身の墓を掘る者（掘墓者）となるでしょう。彼によって破壊された経済は、最終的に街頭へと繰り出す一人の中国人の姿へと変わり、人々は団結して、自らの手で中共と習近平を一緒に墓穴へと突き落とすことになります。権力を固めているように見える習近平の動きは、実際には自分自身のために巨大な落とし穴を掘っているにすぎず、「史上第一の逆走者」の名は伊達ではありません。それでは、本日の番組をご覧いただきありがとうございました。私はトランプ方顔（多伦多方脸）です。私の動画を高評価で応援していただけると幸いです。そうすることで、YouTubeが私を推薦する重み（アルゴリズムの評価）を高めることができます。それでは、次回の番組でお会いしましょう。