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Ignatius Lee:犬儒主義は権威主義政権の共犯者(転載)

1番 · 投稿者 投稿者:張無忌 投稿日時:2024-07-14 16:38 返信:2 閲覧:61 この記事のリンク:fanzei.net/d_222268

歴史上の多くの権威主義国家は、巨大で揺るぎない皮肉屋の社会によって構成されてきた。現代の皮肉屋の典型的な特徴は、利己的で賢い人間がわざわざ悪いことをすることだ。彼らは権威主義にも反対するし、権威主義への抵抗にも反対するが、権威主義に対処する他の方法を見つけられないため、権威主義に従うようにあなたに勧める。正しい抵抗の方向に対して、彼はあなたが他人を死に追いやっていると繰り返し言う。こうして、現代の皮肉屋は独裁者のために防火帯を引く。

皮肉屋を利用して専制国家を統治するのは、実に手間いらずだ。あなたは高圧的な姿勢を保つだけで、皮肉屋が群衆の中の不服従な厄介者を正してくれる。皮肉屋は人心を分断するのが最も得意だ。最も正しい方向で、もっともらしい言論で視聴者を誘導し、自分を大義名分のある人間のように見せるが、その結果は権威主義国家の専制鉄の檻をさらに強化するだけだ。

大衆は、群衆の中から発せられる皮肉屋の言論を見分けることを学ばなければならない。私たちは、原子化された社会の現状を克服することを求めなければ、権威主義国家に効果的に抵抗することはできない。

原子化社会を克服するためには、人々の間の信頼を再建し、国民が社会を変える能力があるという信念を再建し、権威主義国家を打倒する決意と自信を再建する必要がある。

日常生活における個人にとって、隣人を信頼することがどれほど大きな苦痛や代償をもたらすとしても、あなたはできる限り正しいことをし続けるべきだ。希望が伝染しやすいように、信念も伝染するものだ。

社会が変革の時代を迎えるたびに、信念と自信が国中に急速に広まる。この状況は、20世紀の歴史の流れのほとんどで、歴史的変革を経験したすべての国で起こった。

皮肉主義の最も深刻な問題は、彼らはすべてに反対し、目的もなくすべてに反対することだ。彼らは現状に不満を持ちながら、現状を変えようとする人々を冷笑する。彼ら自身は何もしないのに、社会に影響を与え、社会変革を促進しようと努力する人々をどこでも嘲笑する。

私たちはこの危険な領域に警戒しなければならない。私たちは、砂粒のようにバラバラの社会が抵抗力に結集できないのは、原子化された個人に問題があることを知らなければならない。私たちは自分自身から始め、実践を通じて自分自身の皮肉主義を克服し、信念、目標、方向を保ち、盲目的な楽観主義や死んだような悲観主義に巻き込まれないようにしなければならない。

私は誰にも盲目的な行動を奨励しない。私はただ、皆さんに、力の及ぶ限り、信頼、友愛、寛容、忍耐を堅持し、できる限り表現を続け、権威主義国家が存在しないかのように精神的に独立した生活を送り、権力に媚びず、権力にへつらわず、権力と共謀せず、現状維持に直接的または間接的に役立つ皮肉主義的な行為をしないように懇願する。

これらを達成するのは容易ではない。私たちは悲惨な代償を払うかもしれないし、後悔するかもしれない。しかし、これは正しいことだ。なぜなら、これらは市民社会の必須条件であり、これらの要素なしには市民社会を形成することはできないからだ。

はい、私たちは代償を払うだろう。私たちの歯は折られ、目は失われるかもしれない。私たちの仲間は私たちの歯になり、私たちの同胞は私たちの目になるだろう。私たちはそうせざるを得ない。私たちは手を取り合って敵に向かって進まなければならない。私たちは互いに依存しなければならない。

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すべての返信 (2)
2番 反抗軍
2024-07-14 17:07
反賊們如果是真心想要推翻中共,而不只是玩玩小朋友過家家的游戲,及必須確認以下幾點:
1,和平非暴力的抗爭只能停留在“抗爭"階段,而無法發展到"推翻"階段。
2,個體化的反抗行動只是”推翻“的萌芽階段,真正的”推翻“只會發生在大規模的聯合的反抗行動。
3,中共内部的軍事政變可能是推翻現任政府並對中國社會傷害最小的途徑。
3番 張無忌
2024-07-14 23:35
Ignatius Lee:

“破窗效应”是个犯罪心理学概念,其发明者是美国政治学家James Wilson和犯罪学家George Kelling。

威权国家也存在“破窗”:你会发现威权国家民众也有同样心理:摆烂、纵容作恶、从众作恶。在这样的情况下每个人都觉得自己是受害者,完全忽视自己对社会退化负有责任。

克服这种问题,我们需要重新塑造环境,制造“好窗”、修复“破窗”。这一切的前提就是要从自己开始,纠正摆烂心理、不再纵容作恶、也不再从众作恶,保持不卑不亢的心态,不向“破窗效应”妥协。如果你仔细看,威权国家的犬儒主义分子就是在制造“破窗”的人。

只有在个体开始改变之后,环境才会发生改变,其他人的行为才会随着环境改变而修正。如果我们不先从纠正自己开始,是无法纠正社会的。

社会之变革,必先自个体行为开始。

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