習近平能成下一個毛澤東嗎？ 辛灝年談文革和習近平 #辛灝年 #文革 #習近平 #文革2.0 #藍述 #馬克 #時政春秋
本期《時政春秋》邀請歷史學家辛灝年探討文革與今天的關係、習近平是否能成為下一個毛澤東。辛教授指出，文革是中共前十七年專制統治的產物，而當前的中國早已不同於毛澤東時代，習近平並不具備毛澤東當年的絕對權威、龐大文革班底、軍隊絕對掌控以及全國統一的思想輿論基礎；習近平如今的種種集權舉動本質上是在保權和保命，而不是在搞第二次文革。
影片連結：
完整文字：
各位觀眾，歡迎來到《時政春秋》的節目啊，歡迎大家訂閱點贊留言，參與我們的討論。今年9月是毛澤東之死50週年，同時也是中共發動文革60週年。毛澤東已經死了50週年了，文革過去也有半個世紀了，今天的中國人，特別是80後出生的人，對文革已經沒有什麼太多的印象，但是年紀大一點的中國人，仍然總有這麼一個感覺，就是好像文革過去並不太遙遠。為什麼會有這麼一種感覺啊？文革與今天的中國社會，到底有什麼樣的關係？我們今天就來談談這個話題。今天我們為大家請到的一位特殊的嘉賓，他就是海外著名的中國歷史學家，《黃花崗雜誌社》的主編辛灝年辛教授。辛教授您好，歡迎您再次來到《時政春秋》。你好觀眾朋友好。
辛教授您是過來人，您親歷過文革啊，您怎麼樣看這個問題，就是為什麼很多今天的中國人仍然感覺似乎50多年前的那場文革啊，離今天並不太遙遠？您怎麼看這個問題？一個當然是歷史的記憶太深，第二呢，文革這個事情太突出，幾乎在人類歷史上沒有出現過，第三個中共的發動文革的時候，它的專制集權制度和現在的專制集權制度在本質上並沒有兩樣。還有一個就是中共今天又面臨著一個要走向崩潰，人民很可能就要起來革命的時代，並且正是因為它的極端的腐敗和集權統治在造成這個樣子，所以人們在長期的歷史過程當中所形成的對文革的那種精神恐懼，心理恐懼依然存在，所以呢，才會總是想起文革，這不奇怪。
那您怎麼看，就是在最近幾年裡面呃，北京的這個宣傳機器一直在提這個所謂的「不忘初心」「牢記使命」等等等等啊，以及啊過去的十幾年裡面一直講的不能用改革開放的後30年去否定前30年等等這一系列北京的宣傳？這就是我講的，中共在本質上沒有變嘛。中共只不過是從1979年開始，為了自救，才推行專制改良，用他們的話來說叫「改革開放」，用我的話來說就是「新洋務運動」，目的是什麼？是要挽救因為文革所造成的中共的自傷。一場文革是中共自傷的自己，大家都以為是中共主動的要要求改革了要改良了啊，所以要搞「新洋務運動」，所以要搞改革開放，所以要「對內搞活對外開放」，其實大家都不知道，1979年的《大參考》裡面登載的十分清楚，到了79年，也就是說毛澤東在76年死，經過華國鋒的兩年，在這前後3年的過程當中，人民是怨聲載道，人民是苦不堪言，尤其是佔中國全國人口的90%的廣大農村的農民，正在幹什麼你們知道嗎？每天夜裡成群結隊的，就差沒有武裝起來進行搶糧，把國家的糧倉糧庫全部搶掉，幾乎形成了一種像游擊戰似的對共產黨來說十分可怕的農民運動。這個運動已經讓共產黨感覺到自己的江山相當的不穩，就不說知識分子的痛苦埋怨、城市人民的那種痛苦和苦寒就不說了。在這種情況下，當整個國家已經陷入一個國空民竭的時候，共產黨的統治再難維持下去，就共產黨自己知道，當農民起來的時候，是一個什麼現狀？它就是靠煽動農民革命，農民造反起家的，它當然知道，所以這個時候他們就必須要救自己，要使中共能度過文革之後的這一個難關。怎麼辦？唯一的一個問題，那就是要兩件事，要做兩件事。第一個是愚民讓步，就是要對人民不能像在文革，特別是文革前17年那樣來對付老百姓了，把老百姓分成地富反壞右，在文革當中，居然從5類分子升到9類分子，一定要進行專政，不是抓就是打就是坐牢就是殺，整整就在毛統治的28年裡面，大家都以為是文革中共殺人，文革中共才把中國搞得一塌糊塗，大錯特錯。文革不過是中共前三十年統治當中的最後一段歇斯底里大發作，就是專制的歇斯底里大發作，是完全因為毛澤東自己的個人權利問題而產生的一次大屠殺大混亂。要知道文革之所以產生，如果沒有文革前17年，中共的階級鬥爭暴力革命、無產階級專政，就不會有文革。如果沒有文革前17年對青少年進行階級鬥爭的教育，鬥地主鬥資本家，殺地主、殺資本家，殺階級敵人、殺反革命分子，那樣一個傳統、那樣一個系統的反動教育，就不會有文革。如果沒有文革前17年對所有共產黨認為是自己階級敵人的人，進行了一場又一場的大屠殺，就不可能有文革的大屠殺。如果沒有文革前17年共產黨發動的十幾次政治運動，也不知屠殺了、逮捕了、陷害了多少無辜的中國人，就不會有文革。正是因為1949年共產黨在中國大陸的淪陷區，也就是中華民國大陸淪陷區，所建立的這個政權，也就它創國立政所建立的政權，是一個萬惡的、倒退的、復辟專制的政權，所以它才會在思想上為了鞏固自己的統治，進行思想統治集權化的思想統治，進行信仰專制，進行信仰統治。不信信仰共產主義的我就要幹你，我就要把你取消掉，不信仰共產主義，那麼你就一定跟我不是一個思想，所以要進行信仰統治、信仰專制，那他就要進行思想統治、文化統治、政治經濟一切方面的專制統治，這都是文革前17年就已經造好了的，沒有區別的是吧？是正是因為文革前17年，中共把一個正在走向共和的艱難中國——中華民國在大陸推翻了，反過來，發動了中國現代史上第三次專制復辟。大家都知道，第一次專制復辟是袁世凱的專制復辟，復辟帝制，我們中國人很厲害，我們當年的中國人那是全世界的驕傲，沒有一個國家的帝制復辟能像中國人那樣83天就把它推翻。袁世凱垮臺以後張勳復辟滿清，中國人更了不起了，僅僅11天就把張勳復辟的滿清給推翻了。第三次復辟很多人搞不清楚，因為它舉著西方來的就最進步的，像歐洲來的國際共產主義革命的旗幟，欺騙了很多人，包括大多數的小知識分子或少數的高層知識分子，欺騙了他們。人們沒有想到這是一場專制復辟，而認為這是一場來自西方最進步的歐洲的一場光榮的民主的大革命，比孫中山領導的革命還要先進、還要進步、還要偉大，並且能夠建立一個沒有剝削、沒有壓迫的人間共產主義天堂。可是不知道1949年以後，中共在大陸創國立政所建立的政權是什麼政權？是一個徹底的實行專制統治的政權，是一個袁世凱和張勳想復辟而沒有復辟成的政權，而且這個政權由於加上了西方的因素、俄國莫斯科政體的因素，而形成了中國歷史上從來沒有出現過的集權專制統治，也就是靈肉雙制，也就是中古時代羅馬教廷的教皇們所實行的統治，既要信仰專制，統治你的思想，讓你只有服從的權利，另外一方面也要管理你的身體，也就是說你的心靈靈魂或你的身體你的行為都要被他管制，這就是共產黨。可是共產黨從哪裡來的？從莫斯科來的。莫斯科從哪裡來的？是從中世紀的羅馬教廷來的。在中國歷史上，從來沒有一個王朝搞過信仰專制，沒有。中國幾千年歷史上信仰都是自由的，幾千年中國歷史上宗教從來就是自由的，並且宗教不幹政，政治也不壓迫宗教，基本如此。可是歐洲不一樣，歐洲是一個從來就是一個宗教統治的地區，整個西方特別是歐洲，宗教統治的特點是什麼？就是靈肉雙制，我剛才講的所謂靈肉雙制，靈就是思想，就是靈魂，肉就是身體，也就是說把你思想一個人應該具有的思想上的自由完全的剝奪了，所以呢就沒有信仰自由了，這是一。第二個把你的行動自由剝奪了，而在信仰面前，一個被決定的、唯一的必須服從的信仰面前，人的自由完全喪失，人的思考能力完全被剝奪，人的行動自由完全被剝奪。在這樣一個情況下所形成的政權，就叫做靈肉雙制的宗教式集權統治政權。共產黨在49年建立的就是這樣的政權。今天我們不論是回憶文革，我們還是回憶文革十七年，我們回憶毛澤東時代，我們只能用一句話來解釋它：一九四九年中共不僅復辟了專制統治，復辟了專制制度，建立了集權統治，而且把西方歷史上最反動、最殘酷、最血腥的統治搬到中國來了，搬到中華民國的大陸淪陷區來了。所以文革只不過是在毛澤東三十年統治的過程當中一個殘酷的高峰期而已，沒有前十七年，就絕對不可能有文革。
那辛教授您怎麼看，就是從1979年以後啊，出現的就是說是1979年鄧小平訪問美國，那是當時是美國是卡特總統邀請他到美國來訪問之後呢這個呃整個中共開始所謂的改革開放，完了這個整個西方的資本、西方的意識形態啊開始啊向中國社會開放。經過了這麼多年啊，經過了這麼多年的改革開放之後，可是呢啊在最近的幾年又開始重新強調這個「不忘初心」啊，這個不忘當初的這個歷史使命啊，然後呢整個現在讓人的感覺就是我們離文革，啊就是當初這個啊1966年到1976的那一段時間，那個文革、那個思想的控制，現在又越來越近了。這個問題呢你提得好，因為我首先要解釋的是什麼叫「改革開放」。不幸的是我在1979年前後曾先後花過兩年的時間，因為我是個專業作家我有時間，我研究過近代史以來，世界近代史以來所有的專制國家的改革開放，就是當一個專制政權陷入危險，眼看著就要走向末路的時候，它一定想救自己，對不對？自救。它要自救我剛才不講了嘛，共產黨在文革以後要自救嘛，因為文革雖然是一場殘酷的大屠殺，但是文革也是共產黨自作的，它把這個國家搞成不成樣子，最後這個黨也不能夠存在下去了，所以它要自救啊。那全世界的專制政權在臨尾的時候都要自救，那自救一個很大的特點，自救首先是人民太窮了、太苦了，國家沒有錢、國庫空了，所以它首先想到的是我們要有錢，我有錢才能幹事啊，我有錢才能加強統治啊，我有錢才能夠發展生產啊，我有錢才能夠對老百姓進行各個方面的一方面的讓步，另外一方面的加緊控制啊，所以它要錢。所以它總是把經濟改革放在第一面，這就是所謂「改開」，改革開放，這就是所謂的「對內搞活對外開放」。慈禧太后不也是「對內搞活對外開放」嗎？一模一樣啊。慈禧太后搞的「新洋務運動」跟中共搞的「新洋務運動」，不論從本質上、方式上、形象上、成果上、失敗上，從頭到尾百分之百的合一，沒有一點差錯，只有程度上的不同而已。為什麼呢？就是因為都是為了自救嘛。那麼它本來是手腳都不動，它什麼都不幹，它現在終於想到要發展經濟了，它既然要推動經濟，那它當然就要會獲得一些經濟上發展的成果，這就是對內改開，對內對外改開的一個正面成結果，對不對？但是它有一條，它只改經濟它不改政治。你要知道政治永遠是經濟的底牌，什麼樣的政治底牌，才會出現什麼樣的經濟形態？資本主義的經濟形態是自由經濟形態，共產主義的經濟形態是專制主義的經濟形態，是被政治控制的經濟形態。因為它只改經濟不改政治，它結果是什麼？結果就是經濟發展了，有紅利了，有錢、有了一點錢了，政治由於不改，政治只要不改專制統治上，政權就不會被消滅，反而因為經濟的發展政權得到擴大。我們稍微回顧一下，是不是這個樣子？我不想再細說了。這託權的需要，就造成了整個官場的腐敗，的結果是什麼？那就是改革開放在經濟上的成果，也就是所謂行家們所說的紅利，都被有託權的專制統治者和他們的附庸把它吸乾了，或者吸了一大部分，老百姓沒有長到過，甚至老百姓會過得更苦了。現在就是這樣了，所以正是這樣一個共同的特徵，它造成了自從現代民主革命爆發，在這前後就出現了一個特殊的現象，這個現象就是每一個專制政權都要為自己活命來自救，都要搞經濟改革，但都不進行政治改革，那麼就造這結果造成了一個什麼？造成了整個社會的貧富之差，並且直接走向貧富對立。當貧富對立到一定的程度，人民實在忍受不下去的時候，人們就一起來要反抗了。所以改革開放的結果是什麼呢？改革開放的結果就是人民革命嘛。沒有一個國家不是這樣的，你有本事找一個國家搞改革開放的結果不是革命，我以後永遠閉著嘴巴不講話。我花了兩年的時間，研究了世界各個專制國家的改革開放，其結果都是這樣。所以俄羅斯的著名宰相改革開放家，或者說俄羅斯最後一個沙皇尼古拉二世的寵臣，他的宰相說了一句話：如不發生革命，改革繼續堅持；倘若發生革命，改革必須停止。而這個改革只是指經濟改革，而根本不是政治改革，因為政治改革、政治改革真改了，那經濟的改革的成果就不會被有特權的統治階層全部把它吸乾了，對不對？所以我們滿清的時候也有一句話：改革之機真動。它這個改革指政治改革，改革之機真動，革命火起來的。改革真動了，老百姓有飯吃了，人人有自由了，那還要革命幹什麼呢？可是每一個國家的歷史悲劇就是這樣，每一個專制統治的歷史悲劇這樣：只改經濟，經濟的成果攏到自己的口袋裡去了；不改政治，政治的特權繼續瘋狂發展，造成了社會尖銳對立。誰來解決問題？只有革命能解決這個問題。
共產黨呢？那麼共產黨呢不一樣嗎？不完全一樣嗎？尼古拉二世從俄國人從亞歷山大、從彼得大帝開始，到亞歷山大一世、亞歷山大二世，到尼古拉一世、尼古拉二世都是搞改革開放，但是就是不解放農奴，它就是不進行政治改革。結果呢？結果就是一場革命。彼得堡的街頭有一天，彼得堡的街頭一家小麵包鋪沒有面包賣了，就這麼簡單的一個小事，老百姓鬧起來了，一下子八天之內變成全國的革命，誰都想不到，那個時候連列寧都沒有想過，俄國還會發生革命嗎？俄國的知識分子認為革命不可能發生，因為現在的俄國是歷史上最好的俄國。八天發生的第八天，沙皇在火車上籤了退位證書，三百零六年的羅曼若夫王朝就這樣滅亡了。要不是後來列寧搞什麼布林什維克無產階級革命，那俄國該是一個多好的和平革命造成的一個民主國家呀！俄羅斯共和國是前一個革命建立的，不是後一個革命，是推翻了俄羅斯共和國，是不是？
所以我們這樣認為以後，那麼我在研究的過程當中，也就是三十多年前、四十年前了，應該可以說我就得出了一個結論，也建立了一個概念系統，那就是所有專制政權進行的改革開放推動的新舊洋務運動，都屬於專制改良。為什麼叫專制改良？因為它是為了鞏固專制統治而進行的改良，所以它只改經濟不改政治，所以它造成特權膨脹，所以它造成經濟改革的成果完全被他們侵吞，人民不但沒有得到好處，甚至於反而遭遇更加苦難的折磨壓迫。
這就是專制改良是吧。那麼有人講就你剛才講了，你不是說那資本資本要進來了，就是屬於對內搞活嘛對不對啊，對內搞活對外開放嘛對外開放嘛，那美國的這個資本也進來了，英國的資本也進來了進來幹什麼，你就以為它進來了就搞市場經濟了，那全是共產黨養的那一批經濟學家，在撒謊胡造，也是西方那些沒有出息的經濟學家，在胡說八道。共產黨搞的就是專制改良，所以共產黨的經濟，一定是專制改良型經濟。什麼叫專制改良型經濟，那就是為鞏固專制，並沒有真正改變，專制統治下的經濟形態，中央計劃經濟並沒有取消，並沒有消失它還在控制著，它過去控制著整個國家的經濟生產，它現在控制著什麼，它現在控制著整個國家的經濟，而且做出了一副光明的樣子，也讓所謂市場經濟，也就是所謂自由經濟，成為它中央計劃經濟中的一部分，然後看著政權的需要，看著時勢的發展看著經濟的逼迫，它什麼時候把這個市場經濟這一塊，放大一點，什麼時候把市場經濟這一塊，放小一點全部掌握在這個根本，沒有變動根基的中央計劃經濟之下。我不是個學經濟的，我本來都不敢講這段話，三十年前我就有這樣的理論，我不太敢講但最近我寫出來了，我把它整套的寫出來，因為我是對的我覺得，既然是專制改良，當然搞的就是專制改良型經濟嘛，什麼叫專制改良型經濟，就是為了鞏固專制統治而發展的經濟，把所謂的西方的資本主義的市場經濟，也拿過來成為我控制的一部分，我講的是不是事實啊，共產黨今天一下子國進民退，一下子民進國退為什麼，它就是要把它的專制經濟，和拿進來的市場經濟，根據國家的需要，根據共產黨政權的需要，進行不斷的控制。你看習近平現在要，要不搞改革開放了，因為不想搞自由經濟了，他怎麼他就要回到過去了，他就要開始有初心了，就是你剛才說的，他是什麼初心啊。
所以這個問題我覺得值得說一說，大家都以為習近平要搞文革了，我覺得很奇怪啊，習近平怎麼會搞文革呢。我講講我的經歷，我是三十二年前從大陸到海外，我從大陸到海外以後啊，我很快就聽到了海外的人，就是我遇到的海外的人，還有我遇到的在海外的臺灣人，以及我兩次去臺灣，在臺灣所遇到的很多人，關心中國事情的人，他們一提到共產黨就講文革，就說文革不好，那是不是又要像文革那樣了，是不是又要像文革，怎麼怎麼怎麼樣了，這個是很奇怪的一件事情。我開始我以為這是一種海外人，不瞭解大陸的真實情況，而產生的一種糊塗認識，後來我才明白產生糊塗認識不假，畢竟隔著一個大洋他隔靴搔癢，他不能真正理解或瞭解，大陸老百姓和大陸社會的實際情況，是吧。到今天為止，美國也完全不瞭解中國的社會人心，根本不瞭解他也不想了解，甚至拒絕瞭解，我們海外有很多華人，臺灣有很多人也是的，他們心裡面腦子裡面都是，北京上海的高樓大廈，或中共官員所走的紅地毯，以及請他們吃飯開宴會，除此以外他根本沒有關心的，所以我一再講，大陸人民一定要靠自己不能靠外，但是這個說法確實被中共利用了，我在後來的二十多年當中，尤其是越到現在，我越來感覺到好像提到共產黨不好，它只是幹因為它幹了一件文革，它搞了一場文革它就不好，只要講共產黨不好就是文革不好，其他沒人講，這不是很笑話嗎。剛才我已經提到了，沒有文革的前十七年，這專制集權統治就沒有文革，前十七年大屠殺，就沒有文革的大屠殺，也沒有六四大屠殺，是不是。
你們想你看我想一想，我們舉個簡單的數字。第一個，我們大家都說，文化大革命死上兩千萬人，都認為這是一個可靠的數字，是因為習近平在人大做報告講的，總不是謊言了吧。這一場文革搞死搞傷了兩千萬人，究竟死多少他不敢講，那我就再告訴告訴大家，從1949年到文革結束1976年，一共在中共統治下被鬥死批死，害死逼死餓死殺死處決的，最低數字是八千萬，那麼如果文革只搞死搞傷兩千萬，那麼其他六千萬被搞死的是誰幹的，是什麼時候乾的，是文革十七年乾的嗎。一場土改，就殺了二百六十萬個地主，一次鎮壓反革命，因為四九年以後中共鎮壓了無數次反革命，第一次鎮壓反革命，毛澤東就說我們殺了四十六萬反革命，而且是都是知識分子，公安部的報告是七十六萬，就一次一次性，而1948年6月到1949年年底，第一場政治運動，大家都不知道叫清匪反霸運動，所謂清匪就是消滅國民黨，留在大陸的軍警憲特，你知道殺了多少一次就殺了四百萬，然後十幾次政治運動，哪一次不要死幾萬幾十萬，幾百萬直到兩千萬直到六千萬，一場餓死人，明明國家的糧倉裡面都是滿的，就是不給農民吃糧食，餓死農民最少的估計是四千三百萬，1962年十一月中共中央各省省委，書記碰頭會上碰出來的數字，自己報你省裡餓死多少人，加起來四千一百萬，現在最新的訊息在1962年，楊尚昆曾經派他的中央辦公室的人，到全國各地進行，調查的結果是餓死九千七百萬人，那我就想問一問沒有文革，共產黨就活活的害死了八千萬，最少估計這是最少估計，有了文革，它只不過是其中的兩千萬還不到，因為它不是死了兩千萬，它是死傷兩千萬，這些都是我們自己親眼見的，所以我們怎麼能說除了文革以外，共產黨就沒做別的壞事了，我們只要一講到，中共不好的一面就是搞了文革，現在全世界的許多中文報紙，都這麼講我覺得很可笑，也很可悲啊，你們不能忘記歷史，不能不瞭解中國現代史，這個在你眼前還沒有結束的現代史，就已經把它徹底忘記了，把一個罪責從共產黨的懷抱裡面，輕輕地給它卸落了，它說它只幹盡了一件壞事，是文革哎，而且是毛澤東一個人乾的，其他的共產黨都是好的，正是因為有這樣一種說法，的風氣，在左右著海外民間或非民間的輿論，所以，我們在談到習近平的時候，我們就會發現海內外的人都認為，習近平在搞第二次文革了，或者是習近平要搞第二次文革，或者習近平正在發動第二次文革，或者習近平正在準備大清洗，就像文革一樣，或者習近平現在就是要搞家天下，跟毛澤東一樣，用文革的方式來實現，那我就想問問大家，習近平有這個本事嗎。
文革是怎麼發動起來的，文革怎麼發動起來的，那我簡單地說幾條。第一文革的第一個步驟，就是要樹立一個絕對的權威，一個萬萬歲的權威，一個全世界人民心中紅太陽的權威，毛澤東，而且這個樹立是從，1949年前就開始的，準確的講是從1944年開始的，47年大大的上升了一步，到了1949年以後，歌頌偉大領袖毛主席的歌曲作品演唱，那就不知道有多少，十七年的歷史，就是歌頌毛澤東的歷史，等到1964年，終於出了個東方紅，把毛澤東捧成了，中國革命歷史的唯一領袖，最偉大的領袖，沒有毛澤東，就沒有中國的共產主義革命，就沒有中國人民的幸福，就沒有世界人民幸福的將來，到了這個時候毛澤東的絕對權威，毛澤東的個人崇拜已經被，推上了頂峰，我請問習近平有這個本事嗎，習近平現在誰不罵他，習近平能有毛澤東的權威嗎，大人小孩都曉得，罵習近平啊對不對啊，許多俏皮的罵習近平的話，在民間到處流傳，在海內外到處流傳提到習近平，人們就看不起他把他不當個數，是不是，其實習近平挺厲害的，很多人都是根本不懂，他如果真的不厲害，他能在中共中共這條，絞肉機上能待上十三年嗎，是不是，當然我講的厲害是壞的厲害，不是好的厲害，這是一個最重要的一個東西。
那第二個呢，毛澤東發動文革從哪裡入手的呢，是從文化入手的，所以1964年他忽然提出一個，要執行毛主席的革命文藝路線，要反對修正主義的文藝路線，從文藝上分出了兩條路線，而毛主席的是革命的文藝路線，那麼什麼是革命的文藝路線呢？就是要歌唱工農兵歌頌毛主席，這就是革命的文藝路線，凡是不歌頌毛主席的戲劇電影，小說散文詩歌，都不是革命的文藝路線的產物，那麼什麼是修正主義的革命，修正主義的文藝路線呢，那就是帝王將相才子佳人，因為那個時代還有一些舊的戲劇嘛，毛就抓住了這個，並且派自己老婆去幹這個，這一下子第一次在中國共產黨黨內，從文藝開始剪開了兩條路線，一條是毛的革命文藝路線，一條不知道是誰的，修正主義文藝路線。第二個是佔領輿論陣地，是，文匯報就是四人幫的手中的報紙，一切挑起的革命文藝或非革命文藝之爭，都是從文匯報開始的，然後佔領了人民日報，佔領了輿論陣地，然後從大批判開始佔領了報紙，佔領了輿論陣地他就能夠，開始批判了，那就跳出了文藝界的範疇，對於1949年之後，凡是不聽毛主席的話，不按照毛澤東思想辦事的，所有的東西都要進行一場大批判，那麼批判的矛頭，慢慢慢慢慢慢集中到哪裡，就集中到中共內部還有一個黨中央，這個這個黨中央是無形的，但是他不聽毛澤東的話，它要另起一個爐臺，它需要另外一個領袖，是黨內的一大幫人嘛，文革直到這時才開始發動群眾，才開始宣誓，發動起來了那麼他用的是誰，他用的是無知的單純的青年學生，他靠的是誰，靠的是青年學生當中，他的紅二代子弟，就天生的紅二代子弟們，他用的是誰他用的是所有，在毛澤東統治下遵循毛澤東的路線，爬上來的所有黨政官僚，就是毛下面的黨政官僚，因為那個時候有一句話，我估計你都不見得知道了，那個時候叫什麼，叫毛家天下劉家黨，天下是毛澤東的黨是劉少奇的，因為從延安開始，劉少奇就是管理黨工的，管理政務的，所以毛澤東在黨內並沒有那麼大的權力，在黨內真正有操縱權力的是劉少奇，毛澤東等於失去了窩裡面的權力，頂了一頂天下的帽子為什麼，那是因為毛澤東五八年搞大躍進，搞餓死了人死了那麼多的人，那黨內總要找這個問題怎麼處的啊，最後就，最後就找到毛澤東身上去了，總路線大躍進都是毛澤東提出來的，所以劉少奇就把這個罪過，推到了毛澤東身上，劉少奇當面給毛澤東說，餓死了這麼多人，將來我們兩個人都要上歷史的，也就是說我們是逃不掉，歷史的懲罰的。
我想問一下，習近平有這樣的背景和基礎，他有嗎，他有經過十七年階級鬥爭，暴力革命和無產階級專政的，那一代青少年學生嗎，他今天手裡有紅二代，當年那個樣子的紅二代，經過十七年階級鬥爭階級專政，這樣錘鍊的自己的子弟嗎，他有一整套漫及全中國的，所謂革命文藝路線嗎，他有一整套所謂的毛式，馬克思主義的思想理論，作為他發動文化大革命的後盾，有嗎根本沒有，他怎麼發動，他沒有絕對權威，第一他沒有絕對的權威，第二個，他根本不可能從文化入手來發動，一場文化大革命，第三個他沒有這樣的人手，因為現在即便在老紅二代裡面，反他的人遠遠多於不反他的，是不是，在官僚當中和官僚子弟當中，大多數都是反對他的，因為胡錦濤在臺的時候，十年什麼事都沒幹就幹了一件事，把全國從中央到地方，國部省市區縣，各級領導機構所有的第一把手，黨的第一把手和政府第一把手的，73%都變成了共青團派的人，雖然習近平一上臺就進行了清洗，可是哪裡清洗的掉呢，至少這73%的人裡面，沒有人支援他的，到現在最恨他的，也是現在共青團這一派人勾結海內外，一些中文媒體專門歌頌胡錦濤，歌頌團派的一個根本原因所在，有些例子我在這裡就不便說了，我是知道很多內情的，那麼在這樣一個情況下，習近平能夠發動一場文革嗎，發動的起來嗎。
第四，毛澤東在文革當中有四個字的名言，叫做不許毀我長城，就是任何地方都是可以搞文革，都可以鬥走自派，就是不能在軍隊裡動手鬥走自派，因為毛澤東自從當了中共領導以後，一直兼任中央軍委主席，軍隊是他的，軍隊的老人中人都是他的，是沒人敢碰的，他也不允許任何人碰的，不然他哪來的膽氣搞一場文革，可是習近平有這樣的軍隊嗎，連他小時候一起長大的朋友張又俠，都反對他都要搞政變，就像很多謠言裡所說的，軍隊都在反他，他沒有軍隊在背後做長城式的支撐，他能搞文化大革命嗎，他不可能。第五個，毛澤東是在透過十七年的，集權專制統治以後，讓所有老百姓都不敢開口說話的，的狀態他製造了這麼一個狀態，任何人不敢講一個不字，任何人只敢服從，任何人沒有思想自由，習近平時代是這個樣子嗎，經過了這麼多年的改革開放，不管怎麼樣在客觀上，資產主義的自由主義思想，還是到了中國吧，他能讓全中國人從上到下，發自內心的，或者是不得不只喊習近平萬歲，只聽習近平的話，絕對不會說出一個字，對習近平不好的話行嗎，現在國內國外到處都在罵習近平，那麼多的影片都在公開的罵習近平，他能搞文革嗎，他不可能是不是，他沒有這個本事，沒有這個後臺他沒有這個手段，更沒有一群知識分子在理論上，在馬列主義的理論上，相當有建樹的知識分子來幫他捉刀，專門寫出一系列的，一篇接著一篇的批判，黨內修正主義路線的文章，他有嗎他沒有，他無法造起輿論來，他只有一點是跟毛澤東相同的，是跟毛澤東發動文革之心相同的，就是他也想清洗，他要把中共黨內，凡是跟自己過不去的，不聽自己話的，甚至想對抗他的黨政軍，當中的所有的，表面的反對派，全部清洗掉，可是他能做到嗎，他做不到，你應該看看所有的輿論你就知道了，今天這個軍人不聽他的，明天那個軍人不聽他的，張又俠要對他搞政變，搞得已經一年多了，張又俠把他的情況全部賣給美國了，誰都知道現在是不是，他不可能。
那為什麼，這樣一個完全不可能的事情啊，我就姑且不說時代變了人心變了，我也不說，從今天的中華民國大陸的淪陷區，也就是中共國，已經不是毛時代的中共國了，我就這些大條件我就不說了，就單單我剛才說的這樣一些條件，他根本不具備，現在人們巴不得有兩個願望，一個願望就是習倒臺，聯合共產黨黨內的反習派推翻習，讓共產黨內的所謂改良派，也就是改革派重新上臺，這是一種就倒習保共，還有一種是屬於人民的，習垮臺，習就是中共的最後一個皇帝，習垮臺共產黨必須垮臺，這就出現了共倒習必倒，習不倒共未必倒哦習倒共未必倒，人民選擇哪一個，肯定是後一個習倒共必倒，共倒習必倒，而不是習倒共不倒，只要習倒共不倒，就像我在那篇小文章裡所說的，那又上來一個改革派，又來跟群眾保證我們改革開放了，要跟西方搞好關係了，又要答應老百姓，我們怎麼樣改善生活了，最後騙了一通以後只要制度不改，政治不改又來一次，再來一次管放的可怕的腐敗特權，最後還是革命，悲劇是共產黨延長了壽命，人民延長了痛苦，堅決不可以這樣！所以我就贊成共倒習必倒，而不能夠贊成習倒共不倒，這是當前非常重要的一件事情，因為這件事情在海內外，的勾結下被掀的，吵的簡直是翻天覆地，不要小看團派，第一團派也是共產黨的派，是共產黨的團派，所以中共中央黨校的一位教授說，習近平跟中共的鬥爭是免不了的，這是一句笑話，習近平不是共產黨嗎，我反過來再問一句話，共青團不是共產黨嗎，只要是共產黨，它就是一個壞黨，整體來說它就是一個壞的組織，壞的派別，共產黨沒有別的本事，共產黨最大的特徵就是虛偽，是一批從小在虛偽的教育下變成的，虛偽的人，在青少年面前是歡笑活潑，在領導幹部面前是黨風筆直的，風係扣扣得比較緊，坐沙發只能做三分之一，我是親身和他們有交往，我認識許多共青團的中央的書記，各省委省委書記，這是我親自經歷過的，都是一些虛偽之徒而且很厲害，所以千萬不要對團派發昏，所以歸根結底，說習近平可能搞文革是不可能的，習近平現在就是在保自己，連他想打臺灣也是在保自己的命，在保共產黨的命，過去時候包括保共產黨的命，現在就是保自己保自己的家族，因為他已經在任何一個方面，都被人看不起了，在黨內被大家想把他搞下臺，在國內老百姓根本拿他不吃勁，是不是，他是靠陰謀詭計，靠他青年時代受了很多苦，所養成的那一種陰謀的本能，在苦撐著和控制著這個政權，不定哪天就完蛋了是吧，所以我我說習近平要想搞文革不可能，他現在不是搞文革，他現在是如何保住自己保命，毛澤東是為了保權，他現在保權是為了保命，我們可以試想一下，他讓那麼多黨內的大貪官小貪官