오늘날의 중국에서 많은 사람들이 이미 잊고 있는 것이 있다: 인간은 원래 이런 식으로 살아가서는 안 된다는 점이다. 중공이 가장 잘하는 부분은 폭력이 아니다. 점점 더 많은 사람들이 우리를 가두는 우리에 스스로 적응하도록 만드는 것이다.

평범한 사람들의 저항

많은 사람들이 저항이란 모름지기 거창하고 천지가 진동하는 일이어야 한다고 생각한다. 사실은 그렇지 않다. 중공의 통제 구역에 있는 사람들에게 진정한 저항이란 많은 경우 우선 단순히—그것에 완전히 동화되지 않는 것이다.

중공의 가장 강력한 부분은 결코 폭력 기계가 아니라, 중국인의 인지 환경에 대한 장기적인 독점이다. 중공은 많은 사람들이 태어날 때부터 그것이 허용한 정보에만 접촉하게 만들고, 허용한 언어만 사용하게 하며, 규정한 사상적 한계 내에서만 문제를 생각하게 만든다. 시간이 지나면서 많은 사람들은 심지어 '외부 세계는 원래 이러지 않았다'는 개념마저 잃어버리게 된다.

그러므로 저항의 첫걸음은 이 정보의 장막을 깨고 나오는 것이다.

정신 바리기

진정으로 정신을 차리고자 하는 사람은 누구나 외부 세계와 연결될 수 있는 능력을 스스로 확보해야 한다. VPN(가상 사설망) 사용 능력은 사치품이 아니라 현대 중국인이 독립적인 사고 능력을 유지하기 위한 중요한 도구이다. 삶이 아무리 쪼들려도 자신에게 신뢰할 수 있는 VPN, 프록시 또는 기타 우회 도구를 하나쯤 마련해 두어야 한다. 정말 여건이 안 된다면 인터넷에서 무료 방법도 많이 찾을 수 있다. 완전히 봉쇄된 정보 환경에서 장기간 살아가는 것에 절대 익숙해져서는 안 된다.

많은 사람들이 깨닫지 못할 수도 있지만, 외부 정보의 유입이 장기간 차단되는 것 자체가 사람의 사고구조를 서서히 변화시킨다. 중공이 제공하는 설명 체계에 점점 더 익숙해지고, 자기 검열에 점점 더 익숙해지며, '외부 세계'에 대한 진정한 감각을 점점 더 잃어버리게 된다.

검열 우회

그러므로 정보 봉쇄에 대한 경계심을 의도적으로 길러야 한다. 해외 인터넷에 접속할 수 없게 되면 본능적으로 불안감을 느끼는 의식, 며칠 동안 벽 외의 정보에 접촉하지 않으면 다시 눈이 가려지고 있다는 느낌을 받는 경계심이 있어야 한다. 세상을 볼 수 없는 자기 자신이 곧 눈이 가려진 자기 자신임을 수시로 상기시켜야 한다.

적성국 방송 청취

인터넷 우회 외에도 오늘날 많은 젊은이들이 간과하고 있지만 사실은 여전히 매우 중요한 정보 돌파구가 있다. 바로 '적성국 방송' 청취이다.

인터넷이 아직 발달하지 않았던 시절, 수많은 중국인들은 단파 라디오를 통해 중공 외의 세계를 처음으로 알게 되었다. 오늘날까지도 많은 해외 중문 라디오 방송국은 여전히 존재한다. 미국의 소리(VOA), 자유아시아방송(RFA) 및 기타 해외 방송은 여전히 사람들에게 벽 안과는 완전히 다른 뉴스 서사와 역사 서사에 접촉할 수 있게 해준다.

단파라는 물건의 가장 큰 가치는 인터넷에 의존하지 않는다는 점이다. 많은 경우 중공은 웹사이트, 플랫폼, 앱을 차단할 수 있지만 인터넷을 차단하는 것만큼 전체 무선 세계를 완전히 차단할 수는 없다.

많은 사람들에게 값싼 단파 라디오 한 대는 완전히 다른 정보의 세계를 의미할 수 있다.

전파자가 되기

진정으로 정신을 차린 사람은 결국 주변 사람들에게 영향을 미치기 마련이다. 진정한 각성은 주입에서 오는 경우가 드물고 비교에서 오기 때문이다. 누군가 '세상에는 원래 다른 설명도 존재하고, 많은 일에는 원래 다른 각도도 있으며, 중공이 유일한 정보 출처가 아니구나'라는 사실을 깨닫기 시작하면 사상의 각인에 균열이 가기 시작한다.

많은 경우 장황한 설명도 필요 없고 매일 거창한 주장을 할 필요도 없다. 당신은 그저 한 번씩 그들이 한 번도 들어본 적 없는 일들을 무심코 언급하기만 하면 된다. 하나의 뉴스, 하나의 역사, 차단된 하나의 이름, 공식 서사와는 완전히 다른 한마디 말이면 된다. 많은 사람들은 겉으로는 대답하지 않고 심지어 화제를 바로 바꿀 것이다. 하지만 그렇다고 자신이 실패했다고 생각하지 마라. 그들이 돌아가서 몰래 검색해 볼지, 깊은 밤에 우회 접속을 할지, 처음으로 의심을 품기 시작할지 당신은 알 수 없기 때문이다.

진정한 사상의 전파는 많은 경우 정확히 침묵 속에서 일어난다.

동시에 우리는 현실을 인정해야 한다. 현재의 중국은 공개적이고 자유로운 정치 토론을 허용하는 사회가 아니다. 중공의 언론, 인터넷, 조직에 대한 감시는 이미 사회의 모세혈관까지 깊숙이 침투해 있다. 그러므로 우리는 장기 생존식 저항을 배워야 한다.

당국에 도전하기(충타)

진정으로 가치 있는 당국에 대한 도전은 감정이 통제력을 잃은 후의 대가를 치르지 않는 반격이 아니며, 화면이 온통 까맣게 변한 뒤 아무것도 남지 않는 것은 더더욱 아니다.

당국에 도전하는 것은 물론 영광스러운 일이다. 하지만 성숙한 저항가들이 추구해야 할 것은 일회성 자기 연소가 아니라, 거듭된 정밀 타격 후에도 여전히 온전히 빠져나올 수 있는 것이어야 한다.

우리가 원하는 것은 탑을 무너뜨린 후에도 계속해서 레벨을 올리고, 계속해서 성과를 내고, 계속해서 영향력을 확산하는 것이지, 한바탕 돌진한 후에 계정이 모두 박살 나고 사람이 끌려가고 목소리가 완전히 사라지는 것이 아니다.

중공이 가장 보고 싶어 하는 것은 반대파가 감정을 조절하지 못하고 너무 일러 정체를 드러내며 순식간에 소멸당하는 것이다.

따라서 진정으로 성숙한 저항은 용기뿐만 아니라 인내, 전략, 생존 능력이다. 당신이 여전히 존재하는 한 당신은 계속해서 다른 사람에게 영향을 미칠 수 있고, 당신이 여전히 활동하는 한 당신은 계속해서 중공의 코앞에서 춤을 출 수 있기 때문이다.

보이지 않는 전파

벽 안에서는 자신을 보호하는 법을 배워야 한다. 쉽게 발언이 금지되지 말고, 쉽게 뚜렷한 흔적을 남기지 마라. 장기간 경계선을 타며 줄타기를 하고, 장기간 중공의 검열 경계선 주변을 맴돌며, 장기간 다른 사람들에게 은연중에 영향을 미치는 것이 많은 경우 일회성 격렬한 발언보다 더 가치 있다. 당신이 하루 동안 존재한다면 하루 동안 전파할 수 있고, 하루 동안 활동한다면 하루 동안 영향을 미칠 수 있기 때문이다.

현실 생활에서도 자신이 할 수 있는 일이 아무것도 없다고 생각하지 마라. 많은 사람들은 저항에는 반드시 조직이 있어야 하고, 구호가 있어야 하며, 깃발이 있어야 한다고 늘 느낀다. 사실 진정으로 가장 강력한 전파는 종종 평범한 사회적 관계 속에 숨겨져 있다.

진정으로 성숙한 전파는 반드시 거창할 필요는 없다. 그것은 오히려 물처럼 일상생활, 대인 관계, 그리고 침묵 속에 스며든다. 어디에나 존재하지만 쉽게 눈에 띄지 않는다.

친구들 사이의 수다. 관심사 그룹에서의 토론. 게임 그룹, 영화 그룹, 역사 그룹, 기술 그룹에서의 무심코 던진 말 한마디. 현실 문제에 대한 불평. 차단된 특정 사건에 대한 가벼운 언급. 어떤 역사에 대한 재해석.

이런 것들은 사소해 보이지만, 중공의 가장 강력한 부분을 우회할 수 있는 진정한 이유는 선전처럼 보이지 않고 오히려 삶처럼 보이기 때문이다.

그리고 인간은 지인 관계에서 오는 정보에 대해 본능적으로 경계심을 낮추기 마련이다.

그러므로 미래의 진정한 생명력을 가진 저항 세력은 전통적인 정치 조직의 모습으로 나타나지 않을 수도 있다. 많은 경우 그것은 각종 평범한 커뮤니티, 평범한 관계망, 평범한 취미 동호회의 형태로 먼저 존재할 것이다. 사람과 사람 사이의 신뢰를 먼저 구축한 다음, 인지적 공감을 천천히 구축할 것이다.

모든 사람에게 쉽게 딱지를 붙이려 하지 마라. 정체성을 매일 강조하지 마라. '반공주의자'를 현실 사회와 동떨어진 소집단 정체성으로 만들지 마라. 우리의 목표는 결코 감동을 자아내는 소그룹을 만드는 것이 아니라, 점점 더 많은 평범한 중국인들이 중공의 서사에서 서서히 벗어나도록 하는 것이기 때문이다.

진정으로 강력한 것은 결코 소수의 과격한 사람들이 아니다. 중공을 두렵게 만드는 것은 침묵하고, 무관심하고, 냉소적이며, 현상 유지에 안주하던 점점 더 많은 기득권층(대중)이 동요하고, 변화하고, 저항하기 시작하는 것이다.

오프라인 공명

오프라인에서도 할 수 있는 일이 많다.

이 고도로 감시당하고 서로에게 침묵하는 사회에서 많은 중국인들이 절망하는 이유는 단지 중공이 강력해서가 아니라, 자신 혼자만 의심하고, 불만스러워하고, 분노하고 있다고 생각하기 때문이다.

그러므로 현실 세계에 불쑥 나타나는 표어 한마디가 가지는 의미는 많은 사람들이 상상하는 것보다 훨씬 더 크다.

화장실 칸막이, 버려진 건물, 인적 드문 야산, 전봇대, 작은 광고판, 카메라가 닿지 않는 구석... 감시의 시선을 잠시라도 피할 수 있는 모든 곳은 정보 전파의 공간이 될 수 있다.

많은 사람들은 그런 글들을 보고도 오래 머물지 않고, 사진을 찍지도 않으며, 토론하지도 않고, 심지어 보지 못한 척 할 수도 있다. 하지만 그 순간, 자신만이 이런 문제들을 고민하고 있는 것이 아니라는 점을 깨닫게 될 것이다.

이 '나 말고도 다른 사람이 있구나'라는 느낌 자체가 중공이 가장 의존하는 것—모든 사람이 서로 고립되고, 서로 침묵하며, 진짜 생각을 감히 확인하지 못하게 만드는 것—을 흔들어 놓게 된다.

게다가 오프라인 전파의 가장 큰 가치 중 하나는 그것이 현실 공간에 진정으로 존재한다는 점이다.

인터넷상의 많은 것들에 대해 사람들은 무의식적으로 '인터넷에서 누군가 헛소리를 하는 것'이라고 여긴다. 하지만 현실 속의 표어 하나, 스티커 한 장, 기호 하나는 사람들에게 완전히 다른 심리적 충격을 준다. 그것은 누군가가 현실 세계에서 실제로 행동하고 있음을 의미하기 때문이다.

물론 모든 오프라인 행동은 안전을 전제로 해야 한다. 충동적으로 자신을 드러내지 마라. 진정으로 성숙한 저항은 자신의 이름을 남기는 것이 아니라 자신의 영향력을 남기는 것이다.

소극적 저항

직접적인 정보 전파 외에도 오늘날 점점 더 중요해지고 있으며 심지어 중공 공식 당국에 의해 명백한 위협으로 간주되는 저항 방식이 하나 더 있다. 바로 '눕기(탕핑)'이다.

많은 사람들은 저항은 반드시 격렬해야 하고, 구호를 외쳐야 하며, 거리로 나가야 한다고 늘 느낀다. 사실 꼭 그렇지는 않다. 인력 자원(인광) 체계의 가동에 고도로 의존하는 정권에게 있어 '협조하지 않는 것' 자체가 일종의 저항이다.

중공이 가장 보고 싶어 하는 것은 중국인들이 착취당하면서도 스스로를 능동적으로 불태우고, 고통스러워하면서도 계속해서 무조건 이 체계에 수혈을 하는 것이다.

그러므로 그것이 기대하는 그런 '소모품'이 되기를 거부하는 것 자체가 저항의 의미를 지닌다.

무작정 집을 사지 않는다. 소위 '성공'을 위해 일생을 저당 잡히지 않는다. 그것이 만들어낸 치열한 경쟁(네이쥐안)의 공포에 밀려 전력 질주하지 않는다.

명백히 달려라. 체면을 차리려 무거운 빚을 지지 마라. 그것의 저렴한 노동력과 쑨웨이(쌈채소) 순환의 일부가 무조건 되지 마라.

많은 사람들이 '탕핑(누우기)'을 비웃지만, 사실 중공은 점점 더 많은 사람들이 다음과 같이 생각하기 시작하는 것을 극도로 두려워한다.

"내가 왜 꼭 너희가 정한 인생의 궤도대로 살아야 하는가?"

특히 전체 사회가 쇠퇴를 향해 가고, 자원이 계속 수축하며, 상승 통로가 점점 더 폐쇄되는 시대에 계속해서 '쓰레기 시간의 분투'를 하는 것은 많은 경우 자신의 생명, 건강, 인생을 미리 소모하는 것에 불과하다.

이러한 수탈당하고, 소모당하고, 쥐어짜이도록 운명 지어진 악순환에 더 이상 맹목적으로 참여하지 않는 것 자체가 지혜로운 선택이자 자기 보호의 본능이다.

중공은 현실이 이미 그렇지 않다는 것을 알면서도 중국인들이 영원히 "조금만 더 노력하면 희망이 생길 것"이라는 환상 속에 갇혀 있기를 바란다. 오직 끊임없이 누군가가 자신을 불태워야만 이 체계가 계속해서 돌아갈 수 있기 때문이다.

그러나 점점 더 많은 사람들이 무의미한 녜취안(제살 깎아 먹기 경쟁)을 멈추고, 자기 희생을 멈추며, 자신의 인생을 바쳐 이 체계의 수명을 연장하는 것을 멈추기 시작하는 것 자체가 중공을 두렵게 만든다.

그러므로 탕핑은 자신의 인생을 완전히 포기함을 의미하지 않는다. 진정으로 가치 있는 탕핑은 자포자기가 아니라 중공의 작동 논리 속에서 연료가 되기를 거부하는 것이다.

그것은 본질적으로 일종의 '불협조'이다. 그리고 사회적 복종성에 크게 의존하는 모든 체계는 결국 점점 더 많은 사람들이 '불협조'를 시작하는 것을 두려워하게 된다.

36계 줄아남

또 다른 방식이 있는데, 많은 사람들이 입으로는 인정하려 들지 않지만 실제로는 점점 더 현실이 되고 있는 것—바로 떠나는 것이다. 런(이민), 이민, 쩌우시엔(남미 밀입국), 자산 이전은 본질적으로 모두 일종의 도피이다.

많은 사람들이 '런런(이민자)'들을 비웃으며 마치 떠나는 것이 비겁한 것처럼 여긴다. 하지만 현실은 지속적으로 수축하고, 지속적으로 고압적이며, 지속적으로 악화되는 환경은 본래 점점 더 많은 사람들이 스스로 살길을 선택하도록 강제한다는 것이다.

모든 사람이 남는 데 적합한 것은 아니다. 모든 사람이 반드시 남아야 하는 것도 아니다.

많은 평범한 사람들에게 있어서, 자신의 가족, 자산, 다음 세대, 인생을 이 끊임없이 악화되는 체계로부터 최대한 옮겨갈 수 있다면 그 자체로 일종의 승리이다.

왜냐하면 중공이 가장 보고 싶어 하는 것은 당신이 그것의 시스템에 단단히 묶여 있는 것이기 때문이다:

주택담보대출이 당신을 묶는다. 호적이 당신을 묶는다. 직장이 당신을 묶는다. 가정이 당신을 묶는다. 자산이 당신을 묶는다. 사회보장이 당신을 묶는다. 아이가 당신을 묶는다.

결국 당신은 이미 문제를 깨달았으면서도 여전히 감히 떠나지 못하고, 감히 저항하지 못하고, 감히 멈추지 못한다.

그러므로 런의 본질은 사실 일종의 속박 해제이다.

중공의 당신 인생에 대한 통제를 속박 해제한다. 중공의 당신 자산에 대한 통제를 속박 해제한다. 중공의 당신 미래에 대한 통제를 속박 해제한다.

게다가, 많은 경우에 팡네이(방 안, 중국 국내)의 사람들을 진정으로 장기적으로 도울 수 있는 사람들은 오히려 이미 고압 환경을 떠나 더 큰 안전 공간을 확보한 사람들이다.

자신이 먼저 살아남고, 자신이 먼저 쇠사슬에서 벗어나야만 계속해서 목소리를 내고, 계속해서 전파하고, 계속해서 힘을 축적할 가능성이 더 커지기 때문이다.

물론, 모든 사람이 떠날 조건을 갖추고 있는 것은 아니다. 많은 사람들이 가족이 있고, 노부모가 있고, 현실적인 부담이 있다. 하지만 최소한, 자신에게 선택권을 최대한 남겨두어야 한다.

가라앉고 있는 배에 자신을 완전히 가두어 두지 마라.

퇴로를 남겨둘 수 있다는 것 자체가 일종의 전략적 자원이다.

언어의 장벽 깨기

많은 사람들은 심지어 만리장벽을 넘은 후에도 여전히 심각한 검열 습관을 유지하여 감히 표현하지 못하고, 감히 토론하지 못하며, 심지어 자신의 진정한 생각을 온전히 말하지도 못한다. 이것은 사실 중공의 장기적인 고압 환경이 빚어낸 조건반사이다.

그러므로 장벽 밖에서 의식적으로 자신의 표현 능력을 다시 훈련해야 한다. 팡네이에서 감히 토론하지 못하는 주제를 감히 토론하고, 자신의 마음속 두려움 감정을 감히 돌파해야 한다. 당신의 언어 경계가 많은 경우 당신의 사상 경계이기 때문이다.

동시에 장벽 안과 밖의 표현 방식을 구분하는 법을 배워야 한다. 자신을 보호하는 것은 비겁한 것이 아니라 장기적인 존존을 위한 것이다. 특히 여전히 팡네이에 있고 현실적인 신분이 있으며 가정과 직장이 있는 반공 인사들은 더욱 쉽게 얼굴을 드러내거나 목소리를 노출하거나 현실 신분과 연관시켜서는 안 된다. 중공이 진정으로 잘하는 것은 바로 온갖 세부 사항을 통해 역으로 목표를 특정하는 것이다.

가급적 두 가지 서로 다른 표현 습관과 언어 스타일을 점진적으로 배양해야 한다. 팡네이에는 팡네이의 말하는 방식이 있고, 장벽 밖에는 장벽 밖의 표현 방식이 있다. 장기적으로 볼 때, 이는 당신이 서로 다른 환경에 더 자연스럽게 적응하는 데 도움이 될 뿐만 아니라, 언어 습관 때문에 기술적 분석으로 특정될 위험을 효과적으로 낮출 수 있다.

선량함 유지하기

하지만 또 다른 한 가지 점이 있다. 어쩌면 위에서 언급한 모든 것보다 더 중요할지도 모른다. 그것은 바로 이 시대에도 여전히 선량함을 유지하기 위해 노력하는 것이다.

중공의 수십 년 통치가 중국 사회에 가한 가장 큰 파괴는 정치적 고압과 정보 통제뿐만 아니라, 사회 전체의 도덕 구조에 대한 장기적인 부식일지도 모른다.

그것은 사람과 사람 사이에 신뢰를 점점 더 부족하게 만들었다. 사회 전체가 장기적으로 서로를 경계하고, 서로를 이용하며, 서로를 해치는 속에 처하게 만들었다.

그것은 밀고를 부추긴다. 무관심을 부추긴다. 냉소주의를 부추긴다. '나와 상관없는 일'을 부추긴다. 양심과 정의를 억누르고 비루함과 저열함을 보상한다.

그것은 많은 사람들이 장기적인 억압과 두려움 속에서 타인에 대한 동정 능력을 서서히 잃게 만든다. 또한 점점 더 많은 사람들이 선량함은 약점이고, 정직은 어리석음이며, 비루함이 영리한 것이고 냉소주의가 성숙한 것이라고 믿기 시작하게 만든다.

그리하여 우리는 점점 더 심각한 사회적 상호 해소를 보게 된다. 사람과 사람 사이에는 살기가 가득하다. 많은 사람들이 스스로 분명 피해자이면서도 또 돌아서서 더 약한 사람을 해친다. 사회 전체가 마치 끊임없이 아래로 추락하는 악순환에 빠진 것 같다.

오늘날 인터넷상의 일부 극단적인 '즈헤이(중국인 혐오)' 집단을 포함하여, 본질적으로 역시 이러한 제도적 사회 타락의 산물이다.

장기적인 고압 통치, 상호 해치는 환경, 사회적 절망과 인격의 이질화는 일부 사람들이 마침내 자신의 동포에 대한 동정 능력을 완전히 잃어버리게 만들었다.

그들은 중공과 평범한 중국인을 더 이상 구분하지 않고, 가해자와 피해자를 더 이상 구분하지 않으며, 오히려 중국인 집단 자체에 대해 적의, 경멸, 심지어 증오를 품기 시작한다.

이것은 사실 중공의 중국 사회에 대한 부식이 어느 정도까지 깊어졌는지를 정확히 설명해 준다.

왜냐하면 정상적이고 건강하며 희망이 있는 사회는 사람들이 장기적으로 살아가면서 결국 냉소, 악의, 그리고 동족에 대한 증오만 남게 만들지 않기 때문이다.

그리고 점점 더 많은 사람들이 사랑하고 사랑받는 능력을 잃기 시작하고, 냉담함이 제정신인 것이며 다른 사람을 모욕해야만 우월감을 얻을 수 있다고 생각하기 시작할 때, 그 자체는 사회 전체의 인간성 구조가 파괴되고 있음을 의미한다.

그러므로 중공을 진정으로 이기려면 그것의 권력 구조에 저항할 뿐만 아니라, 그것이 전체 중국 사회에 가져다준 이러한 전체적인 타락에도 저항해야 한다. 디지털 세상에서 나와 같은 사람이 되지 마라.

선량함을 유지하라. 동정심을 유지하라. 약자에 대한 보호 욕구를 유지하라. 사람과 사람 사이의 가장 기본적인 신뢰 능력을 유지하라. 사랑을 유지하라.

이것은 약한 것이 아니다. 오히려 이렇게 장기적으로 냉담함을 부추기고, 상호 해를 부추기며, 냉소를 부추기는 환경 속에서 여전히 선량함을 유지할 수 있다는 것 자체가 극도로 강력한 저항이다.

중공이 진정으로 파괴하고자 하는 것은 사람의 육체와 언어만이 아니기 때문이다. 그것이 더 파괴하고자 하는 것은 사람과 사람이 연결을 구축하는 능력이다.

그리고 사랑, 선량함, 신뢰, 상호 부조는 바로 모든 자유 사회가 진정으로 존재하는 기반이다.

만약 언젠가 중공이 정말로 무너졌는데도 중국인들 사이에 여전히 증오, 냉담, 상호 해만 남는다면, 모든 것은 그저 또 다른 순환의 시작일 뿐이다.

그러므로 우리가 중공에 저항하는 것은 단순히 정권 하나를 타도하기 위함이 아니다.

그것은 더욱이 중국인들이 다시 '사람'으로 돌아오도록 하기 위함이다.

진정으로 성숙한 저항은 필부의 분노가 아니다.

오히려 물처럼 고압 속에서도 여전히 흐르고, 침투하고, 확산하며; 감히 저항할 수 없을 것 같은 곳에서 조금씩 중공의 중국인에 대한 사상 독점을 무너뜨리는 것이다.