반공의 본질은 바로 중국 공산당의 손에서 중국인을 되찾아오는 것이다.
중공보다 더 많은 중국인의 지지를 얻어내는 자만이 진정으로 중공을 타도할 가능성을 갖춘다. 비방과 모욕은 중국인을 얻을 수 없고, 중화문명을 전면 부정하는 것 역시 중국인을 얻을 수 없다. 정권의 기반은 결코 무기가 아니라 피지배자의 인정이다. 중공이 오늘날까지 존재할 수 있는 이유는 마르크스 이론이 대단히 고차원적이어서가 아니라, “중국인을 대표한다”는 서사권을 성공적으로 독점했기 때문이다.
진정한 반공주의자는 욕을 가장 심하게 하거나, 입장이 가장 극단적이거나, 감정이 가장 격렬한 사람이 아니며, 더욱이 중공이 설정한 문맥 속에서 그 서사를 계속해서 확대 재생산하는 사람도 아니다. 진정한 반공주의자는 지혜와 방법, 수단을 가진 사람이어야 한다. 중공의 서사를 해체할 수 있는 사람이어야 한다. 중공의 서사를 역이용하여 그 정치적 목적을 파괴할 수 있는 사람이어야 한다. 점점 더 많은 중국인들이 중공을 “자기 사람”으로 여기지 않게 만드는 사람이어야 한다.
어떤 이들은 “전면적인 서구화”를 통해 중국을 구하고자 시도한다. 나는 그 동기의 선의를 의심하지 않으나, 이러한 경로는 현실적으로 결코 실현 불가능하다. 이미 중화민국 시기에도 전면적 서구화를 고창하고, 심지어 한자를 폐지하고 알파벳 문자로 바꾸어 중국 사회를 근본적으로 개조해야 한다고 주장하는 이들이 있었다. 그러나 역사는 이미 답을 내놓았다. 사회적 광범위한 지지를 얻을 수 있는 것은 결코 자신의 문명에 대한 전면적 부정이 아니라, 대중화문명 공동체에 기반한 일치된 대외 동원이다.
당신은 자신에게 이미 “중국”에 대한 마법이 완전히 풀렸다고 말할 수 있을지 모르지만, 14억 중국인 모두가 당신과 똑같이 “중국”이라는 정체성을 더 이상 인정하지 않기를 기대할 수는 없다. 이것은 현실적이지도 않고 실행도 불가능하다. 반공의 진정으로 실현 가능한 경로는 오직 하나뿐이다. 그것은 중국인에게서 중국을 박탈하는 것이 아니라, 중공을 중국인에게서 떼어내는 것이다.
반공의 본질은 중공의 손에서 중국인을 빼앗아 오는 것이다
그리고 민주헌정 사상은 중화문명과 본래부터 배타적인 관계가 아니다. 대만의 민주화가 이미 이를 충분히 증명했다. 심지어 대륙에 비해 대만은 여러 측면에서 중화문명의 전통적 맥락을 더욱 온전하게 이어받았다고 말할 수 있다.
대만은 지금까지도 중공이 정치 및 이념적 목적을 위해 강제로 개조한 간체자가 아니라 정체자(번체자)를 사용하고 있다. 중화 상형문자의 자형 구조 자체에는 수많은 전통문화, 윤리 질서, 철학적 사유 방식이 담겨 있다. 이것이 바로 장기간 간체자를 사용해 온 대륙 사회가 고문을 읽고 전통 전적을 이해할 때 보편적으로 더 높은 이해 문턱에 직면하는 반면, 대만 사회는 이 점에서 더욱 자연스럽고 연속적인 문화적 기초를 유지하고 있는 이유이다.
뿐만 아니라 대만 사회는 오랫동안 신앙의 자유를 유지해 왔으며, 전통적인 종족 구조, 종교적 실천 및 민간 신앙이 이어져 내려왔다. 나는 많은 대만인들이 대륙으로 돌아와 조상을 제사 지내는 영상을 보았는데, 의궤와 동작, 전체적인 기도(氣度) 모두 엄격하면서도 자연스러웠고, 장엄하면서도 억지스럽지 않아 전통적인 중국의 “예의지국”의 정신적 기질을 충분히 보여주었다. 중의학, 풍수, 역경 등의 전통 지식 체계 역시 민간에서 계속 전승되고 있으며, 단순하고 거칠게 “봉건 미신”이라는 정치적 딱지가 붙지 않았다. 믿고 안 믿고는 권력이 강제로 재단한 결과가 아니라 개인의 자유로운 선택이다.
더욱 중요한 점은 이 모든 중화 전통문명의 계승이 현대 민주 제도와 충돌을 일으키지 않았으며, 오히려 자연스럽게 민주헌정의 사회 구조 속에 녹아들어 어색함이 전혀 없었다는 것이다. 대만의 경험은 중화문명이 단절되지 않고 부정되지 않는 전제하에서 현대 민주 제도와 양호한 융합을 이뤄낼 능력이 충분히 있음을 명백하게 보여준다.
대만이 이미 현실로 이를 증명해 냈는데, 어째서 우리는 여전히 힘겹게 애를 쓰며 중국인들에게 전통문화를 포기하고 자신들의 문명을 전면 부정하며, 심지어 “자신이 누구인지”를 먼저 부정한 뒤에야 현대화와 민주화를 논할 수 있다고 설득하려 한단 말인가?