「중국공산당」은 거짓말을 미화하는 데 능하다【즈딩 강당 계몽 포럼 위마오춘(余茂春)】EP110
本期节目讨论中共如何把欺骗、审查和宣传包装成治国手段。余茂春从马克思主义与列宁主义的差异谈起，分析共产党以崇高目标和历史使命为名，将暴力、间谍、经济渗透及对外行动合理化，并解释“祖国统一”与台湾问题在中共意识形态中的含义。节目还回顾文化大革命、土改、大跃进、反右及1950年代和1960年代前期政治运动造成的苦难，以及中共如何通过“伟大、光荣、正确”等概念美化自身历史。
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曹先生好，非常高兴能够再次和你谈一些比较有兴趣的话题。
常常看我们节目的人对余教授都不陌生。余教授是美国海军学院的终身教授，公认是中国问题的权威。上次美国国务院的庞培欧先生请他担任中国政策的首席顾问，所以对中国问题，他非常了解，因为他从中国来。
今天我想谈谈台湾现在被中共统战得非常厉害。一方面，中共在外面武吓，动不动就派军机军舰扰台；另一方面，我骂它是“匪台”，包括中天新闻网等，每天散布一些欺骗老百姓的说法，比如说台湾根本没有抵抗能力、把中共当成祖国、回归祖国、民族复兴，搞的就是这一套。今天是不是可以谈谈中共的欺骗？你应该很了解吧？
以前国共内战能够打赢，除了俄国帮忙之外，就是骗老百姓，说“打土豪、分田地”。有一本书叫《血红的土地》，作者查访了以前土改幸存下来的人，了解当时到底发生了什么。基本上看完这本书就知道，这就是欺骗：骗老百姓说要分田地，等到分到的田地只经过很短的时间，又全部收回去，农民就被利用了。
这个东西是一个很复杂的问题。大家一直说“骗”，基本上就是在真理和谎言之间有一个比较明确的概念。骗人者知道什么是真相、什么是假象，然后用假象把真相遮掩下去，所以这叫骗。这还有一种道德上泾渭分明的含义。
但是中共的手法不一样。你说它骗也对，说它不骗也对。为什么？因为在中共的认知概念里面，它用辩证法的思维逻辑，还有春秋战国时期的一些实例来解释，认为在真理和谎言之间没有什么区别。所以你说中共在骗人，它会觉得很愤怒，因为它觉得自己没有骗人。
它把自己的所有行为，包括欺骗，都理性化、合理化、逻辑化。比如习近平在新冠疫情爆发之后，第一次公开讲话是在2020年2月。他说，新冠疫情爆发是对共产党治国能力的严峻考验，然后又说要对世界讲好中国故事。
“讲好中国故事”听起来非常好，不一定会让人认为是在撒谎，但实际上这里面就是一个谎言，就是欺骗。因为它要用正面的形象去描述中国疫情的真相。凡是疫情中一些残酷方面的现实，就被屏蔽掉了。这就是中共审查、言论不自由的一个根本原因。但它不觉得自己在撒谎。
另外，中国大陆政治文化里的一个核心概念就是宣传。宣传不是一个贬义词。在中共的政治文化里面，有宣传部、宣传干部。也就是说，对真理进行明目张胆的欺骗和掩盖，是它治国方面非常重要的一种合法性手段，所以叫作宣传。
这是不是和列宁主义有关系？列宁给无产阶级专政所下的定义，是无产阶级专政的权力是一种不受任何约束的权力，不受法律条文约束，也绝对不受任何规章制度束缚，完全以暴力为基础。中共就是说，阶级斗争是总纲，为了进行阶级斗争，其他手段都是合法的。
共产主义就是画一个大饼，是一个非常乌托邦式的未来世界。这个世界很有吸引力，而且它认为自己从事的是一种非常高尚的事业。这种高尚事业的目标是一种所谓的圣战，可以不择手段。
“不择手段”好像带有谴责的意味，但在中共意识形态里面，手段没有任何道德上的含义，也没有后果。所以为了达到高尚的目的，任何手段都是合法的、合理的。
列宁主义实际上是对马克思主义的一种修正，真正是一种修正主义。马克思认为，共产主义革命应该首先在最发达的资本主义国家爆发。因为资本主义的逻辑是压迫剩余价值，工人阶级到了不可忍耐、绝对贫困的时候，会自发发动一场共产主义革命。
但是马克思去世时，并没有发现这种自发性的革命，而且资本主义社会的发展与马克思的判断完全背道而驰，朝着与他预言相反的方向发展。很多所谓马克思主义原教旨主义者就认为，资本主义社会也可以改良，可以通过议会形式实现共产主义理想。这就叫所谓的修正主义，考茨基、伯恩施坦就是其中的代表。
列宁认为这非常危险，是纯粹的修正主义。他说要创造自己的主义，把马克思现代化。列宁时期，帝国主义资本主义已经进入最后阶段。帝国主义是一个全球性的系统，由各种链条组织起来，其中有很多强连接点，也有很多弱连接点。
因此，社会主义革命、共产主义革命最有可能发生在帝国主义最薄弱的地方，也就是最薄弱的链条上，所谓的“weakest chain”。列宁主义非常强调在不发达的资本主义国家，比如俄罗斯、中国以及所谓第三世界国家，发动社会主义革命和共产主义革命。
这样就产生了一个问题。按照马克思主义，在这些不发达的资本主义国家里，工人阶级的阶级意识、无产阶级力量并不特别强大。列宁因此认为，共产主义自发暴动已经不可能，必须在工人阶级组织不发达的地方成立专门的职业革命家组织，这就是列宁所谓的无产阶级先锋队理念。
先锋队就是共产党。党的组织非常强大。因此，20世纪、21世纪的所谓共产主义国家，实际上并不是纯粹的马克思主义政党，而是列宁主义式的政党。它非常强调暴力的必要性，也非常强调党的作用。
共产党人的这些理论都说得冠冕堂皇。中国共产党就是以马克思主义理念为基础、以列宁主义为组织形式的共产党组织。
这里面还有一个合法性的问题。它认为无产阶级最具有先进性，这就是历史使命，是历史逻辑赋予共产党的先锋队作用。共产党不可能犯错误，因为它是最先进的。这是中国共产党意识形态最根本的理论基础。
1967年，中国发生文化大革命。当时在中南海门口，也就是新华门，有一条红卫兵张贴、毛泽东同意的标语。左边一条是“伟大的中国共产党万岁”，这是列宁主义的东西；右边一条是“战无不胜的毛泽东思想万岁”。
1981年，中国共产党召开中央全会，完全否定文化大革命，通过了关于若干历史问题的决议。但这两条标语不能否认。很多标语都取消了，但这两条到了2025年，仍然贴在中国共产党治国最高机构的核心地方：左边还是“伟大的中国共产党万岁”，右边还是“战无不胜的毛泽东思想万岁”。这就是中国共产党的治国理论。
这个理论有很多迷惑性。它认为自己的党目标非常崇高，理想非常纯洁，所以目标越大，在纯洁理想的前提下，任何手段都合理。
当然，现在中共不再只说马克思列宁主义，而是说“人类命运共同体”、中国模式和治国模式，也就是“Chinese model of governance”，以及“人类社会共同体”。这是习近平大力提倡的概念，英文叫“community of common destiny for mankind”。它是共产主义理想的一种变种。
既然目标如此崇高，现行的资本主义世界体系又被认为建立在资本主义剥削和压迫的基础上，那么为了实现人类社会共同体、实现共产主义的“英特纳雄耐尔”，任何手段都是合法的，包括侵犯美国知识产权、对美国进行间谍活动、通过“一带一路”对其他国家进行经济渗透，以及在世界各地打击美国。
中共认为这些并不是见不得人的勾当，而是非常正常、合理的事情。所以美国政府每次按照正常国际关系原则向中方提出这些问题时，中方都会非常气愤、反感，反弹也非常厉害。
不要觉得中共是在装，不是的。它认为美国没有道理挑战它，因为手段和目的都是合法、合理而且崇高的。共产党是“伟大、光荣、正确”的，是所谓“伟光正”。这不是一个简单的事实，而是一个非常可怕的事实：共产党不可能犯错误。犯了错误的党，就不可能是伟大、光荣、正确的党。
所以共产党在任何事情上都非常傲慢、骄傲，这和它的认知概念密切相关。
台湾人今天对共产党这一套，很多人没有抵抗力。台湾在认知上要怎样对抗这种所谓“祖国统一”？这完全是骗人的假话。台湾问题从根本上说，是中国共产党所谓“解放意识形态”的组成部分。它认为自己要解放全人类，台湾问题就是这种意识形态的一部分。
中共把台湾问题主要说成所谓内战，但实际上中国内战是一个非常错误的概念。在中国大陆共产党的说法里，大陆称之为“解放战争”，时间是1946年至1949年。它要解放受苦受难的劳动群众，而台湾没有被中共解放，所以台湾就成为解放事业尚未完成的一部分，需要把它完成。
因此，所谓“祖国统一”是共产党意识形态的一种操作，并不真实。中国共产党执政70多年期间，对于所谓自己的领土以及友好国家，例如前苏联、前共产主义时期的蒙古和现代朝鲜，它割让的地方比台湾的面积大几十倍，却都可以心甘情愿地给出去。这件事与领土完整没有任何关系。
中共和周边国家打过很多仗，比如1962年与印度打仗，1979年与越南打仗。这些战争都是意识形态方面的争论，与领土没有任何关系。它虽然在这些战争中占领过很多领土，但最后都心甘情愿地退出去了。领土完整与它的国家概念没有太多必然联系。
所以，中共对台湾问题的处理，实际上是把它当成共产主义未竟事业的一部分，也就是“解放”。它派出的军队叫中国人民解放军，以前叫“解放台湾”，现在叫“祖国统一”，这只是迷惑人的说法。实际上，它仍然认为台湾是共产主义事业的重要组成部分。
国际共产主义对中共来说非常重要。习近平是国际共产主义方面的研究者，他在清华大学学习的就是这些内容。中共总结世界共产主义运动的历史，认为苏联共产党背叛了马克思列宁主义，越南、古巴等国家也成不了大气候，因为其中有很多封建因素；中国共产党是唯一一个能够把共产主义在全球实现的政治实体。
习近平最欣赏的一本书，是中国国防大学一位将军金一南写的《苦难辉煌》。这本书讲的是中国共产党党史，试图证明从1921年共产党成立以来，一直到现在，中国共产党的历史使命感都是神圣的，不可能犯错误。党内的腥风血雨和斗争，被解释为中国共产党战无不胜的证明。
所以这类书成为习近平经常阅读的精神食粮和精神武器。他怀着解放的目的，却不管被解放者身边的遭遇，也不管这些经历如此苦难，他们如何看待这种解放。
毛泽东为什么要斗刘少奇？刘少奇曾说过，死了这么多人，历史要追究，类似这样的话马上就激怒了毛泽东。
中共实行所谓“民主集中制”，用非常漂亮的词汇把民主和集中放在一起，听起来很好。实际上，这是对中国共产党这种独特的马克思列宁主义式独裁政权进行美化，听起来好像不是独裁，而是民主集中制。用通俗的话说，这就是一种邪教。
刘少奇是忠实的马克思主义信徒，也是中国的理论家。刘少奇在文化大革命之前搞四清运动，也做了很多错误的事情，使很多人被冤枉而死。刘少奇的毛泽东思想，就是“一个领袖、一个思想”。在延安时期，刘少奇起到关键作用，写过《共产党员的修养》，是中共的理论权威，把共产主义本土化，实际上就是毛泽东化。这是他能够成为毛泽东左右手的重要原因。
当然，在今天的中国，最危险的职业就是当二把手。毛泽东培养的刘少奇、林彪，以及胡耀邦、赵紫阳等人，都没有好下场。
这些人相信自己从事的是崇高、神圣、永远能够打胜仗的事业，基本上就是一种邪教，是一种错误的宗教理论。它造成了很多苦难，比如《解放的悲剧》这本书所讲的苦难。在共产党看来，这些苦难好像是命中注定的。
文化大革命后来也被检讨为“十年浩劫”，但检讨之后并没有在方向上真正改变。文化大革命固然很悲惨，但之所以很多地方都在谈，是因为文化大革命的直接目的，是毛泽东认为共产党很多干部和整个党的体系没有跟着他走。
实际上，在中国共产党70多年治国历史中，最血腥的时候不是文化大革命，而是1949年以后最初的17年，特别是1950年代和1960年代前期的各种运动。
为什么这些事情谈得比较少？因为受害者都是中国老百姓，而老百姓没有多少声音。比如大饥荒死了多少人，有几千万人；反右运动中，按照最保守的估计，大约有50万知识分子被整垮、整死；还有土改、三反、镇压反革命运动等。这些运动中死亡的中国老百姓，是世界历史上罕见的，构成了非常血腥的历史。
中国历史上很多比较沉默的时期，像1950年代的土改等，恰恰是杀人最多、最血腥的时期。文化大革命之所以显得混乱，是因为它把共产党自己的治理机器打乱了。
毛泽东出于权力方面的考虑，认为共产党已经形成了新阶级，认为这些人背叛了共产党。很多人对他的大跃进已经有意见，认为他在大跃进中走火入魔。毛泽东觉得这些人听了苏联的话，所以文化大革命一开始就抓住“叛徒”“修正主义”“中国的赫鲁晓夫”等概念，很多指控都是捕风捉影。
中国的阶级敌人不断扩大。最开始是地主、富农，后来有反革命，之后不断扩大到叛徒、特务、走资派和异己分子。最后，中共对党内的清洗，实际上成为共产党内部逻辑自然发展的结果。
毛泽东在1926年写过一篇文章，题目涉及“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人”，认为这是中国革命的关键问题，但他自己也没有搞清楚。最后，到毛泽东去世时，他的政权已经到了崩溃边缘。
这就是共产党的历史：非常血腥，非常自以为是，然后以崇高的共产主义理想为幌子，杀害了不知道多少中国老百姓。它陷入了对历史使命感、乌托邦理念、领袖和思想的迷信之中，而共产党则定义了共产主义政权。