반공의 본질은, 중국공산당으로부터 중국인을 빼앗는 것이다.

누가 중국 공산당보다 더 많은 중국인의 지지를 얻었는가가 바로 중국 공산당을 전복시킬 가능성을 진정으로 갖춘 사람이다. 비방과 모욕으로는 중국인을 끌어모을 수 없으며, 중화 문명을 전면 부정하는 것도 마찬가지다. 정권의 기반은 무기가 아니라 피통치자의 인정이다. 중국 공산당이 오늘날까지 존재할 수 있었던 것은 마르크스 이론이 뛰어나서가 아니라, "중국인을 대표한다"는 서사권을 성공적으로 독점했기 때문이다.

진정한 반공자는 욕을 많이 하고, 입장이 극단적이며, 감정이 격렬한 사람도 아니고, 중국 공산당이 만든 맥락에서 그 서사를 확대하는 사람도 아니다. 진정한 반공자는 지혜와 방법, 수단을 갖춘 사람이며, 중국 공산당 서사를 해체할 수 있는 사람이고, 그 서사를 역이용해 정치적 목적을 파괴할 수 있는 사람이며, 점점 더 많은 중국인이 중국 공산당을 "우리 사람"으로 보지 않게 만들 수 있는 사람이다.

일부 사람들은 "전면 서구화"를 통해 중국을 구하려 한다. 그들의 동기가 선의인지 의심하지 않지만, 이런 경로는 현실에서 불가능하게 정해져 있다. 이미 민국 시기에 전면 서구화를 주장하고, 한자를 버리고 알파벳 문자를 쓰자는 사람도 있었다. 그러나 역사는 답을 주었다: 사회적 광범위한 지지를 얻을 수 있었던 것은 자신들의 문명을 전면 부정하는 것이 아니라, 대중화 문명 공동체를 기반으로 한 일관된 대외 동원이었다.

당신은 "중국"에 대한 매력을 완전히 없앴다고 말할 수 있지만, 14억 중국인이 당신과 똑같이 "중국"이라는 정체성을 인정하지 않을 것이라고 기대할 수는 없다. 이는 현실적이지도 않고 실행도 불가능하다. 반공이 실현 가능한 길은 하나뿐이다—중국 공산당을 중국인에게서 분리해 내는 것이지, 중국인을 중국에서 분리해 내는 것이 아니다.

반공의 본질은 중국 공산당 손에서 중국인을 빼앗는 것

민주 헌법 사상은 중화 문명과 천연적으로 배타되지 않는다. 대만의 민주화가 이를 충분히 증명한다. 오히려 대만은 본토보다 많은 면에서 중화 문명의 전통 흐름을 더 완전하게 이어가고 있다.

대만은 아직도 정체자(繁體字)를 사용하고 있으며, 중국 공산당이 정치·이념적 목적을 위해 강제로 개조한 간체자를 쓰지 않는다. 한자 자체가 방대한 전통 문화·윤리 질서·철학적 사고 방식을 담고 있다. 그래서 본토 사회는 간체자를 오래 사용하면서 고전 문학과 전통 경전을 읽고 이해하는 데 높은 장벽을 겪는 반면, 대만 사회는 보다 자연스럽고 연속적인 문화 기반을 유지한다.

게다가 대만 사회는 오랫동안 신앙 자유를 유지해 왔으며, 전통적인 종족 구조·종교 실천·민간 신앙이 이어지고 있다. 나는 대만 사람들이 본토에 가서 조상을 제사하는 영상을 많이 보았는데, 의식·동작·전체적인 분위기가 모두 엄격하면서도 자연스럽고, 꾸밈없으며 전통 중국 "예의의 나라" 정신을 충분히 보여준다. 한의학·풍수·역경 등 전통 지식 체계도 여전히 민간에서 전승되고 있으며, 단순히 "봉건 미신"이라는 정치적 꼬리표가 붙지 않는다. 믿는 여부는 개인의 자유 선택이며, 권력에 의해 강제되는 결과가 아니다.

특히 중요한 점은, 이러한 모든 중화 전통 문명의 연속성이 현대 민주 제도와 충돌하지 않고, 오히려 민주 헌법 사회 구조에 자연스럽게 끼워져 전혀 어색함이 없다는 것이다. 대만의 경험은 중화 문명이 끊기거나 부정되지 않는 전제 하에 현대 민주 제도와 건전하게 융합될 수 있음을 명확히 보여준다.

대만이 이미 현실로 이를 입증했으니, 왜 우리는 여전히 중국인에게 전통 문화를 포기하고 자신들의 문명을 전면 부정하도록 설득하려 애쓰는가? 결국 "우리는 누구인가"를 먼저 부정해야만 현대화와 민주화를 논할 수 있다고 생각하는가?