반저이넷이 “화리비” 함정에 대한 비판

반저이넷이 설립된 이래, 우리는 소위 “화리비” 방식의 저항을 결코 반대하지 않았다. 오히려 우리는 반저이들이 결혼 거부, 주택 구입 거부, 출산 거부, 일자리 거부, 사회보험 납부 거부, 심지어 부모에 대한 저항으로부터 자신의 저항 본성을 지키는 등 다양한 형태로 중국공산당에 맞서는 것을 장려해 왔다. 이것들은 모두 효과적인 저항 수단이다. 그러나 우리는 “비폭력” 저항을 의도적으로 강조하지 않았다. 왜냐하면 “화리비” 자체가 잠재적으로 제한을 가하는 도구이기 때문이다.

우리의 직감은 사실로 입증되었다. 우리가 무장 반공을 공개적으로 선전하기 시작했을 때, “화리비”라는 역풍이 중국어 여론 공간에 퍼졌다. 그들은 “화리비”를 유일한 실현 가능한 길로 묘사하며, 무장 반공을 선전하는 세력—우리 자신을 포함해—에 대해 이름을 밝히지 않은 억압과 비판을 가했다. 그 순간 우리는 중국공산당의 통제력이 이미 반공 의미 공동체에 스며들었음을 깨달았다. 우리는 그 중 일부, 심지히 상당한 명성을 가진 사람들에 대해 깊은 실망을 느낄 수밖에 없었다.

하지만 우리의 투쟁은 실망 때문에 멈추지 않는다. 오히려 실망이 새로운 투쟁의 출발점이다. 우리는 더 뜨거운 열정으로 “화리비” 파의 거짓을 폭로해야 한다.

“화리비”는 본질적으로 언어 함정이다. 목표가 중국공산당 독재 통치를 전복하고 민주주의 신중국을 세우는 것이라면, 어떤 저항 방식도 격려받아야 하지 않을까? 왜 “비폭력”만을 별도로 강조하는가? 이는 사람을 인위적으로 분열시키고, 반공 세력을 고의로 분리·약화시키려는 행위일 뿐이다—특히 그들이 가장 두려워하는 부분을 약화시키는 것이다. 그들의 수단은 간단하다—일부를 옹호하는 척하면서 나머지에 대한 실질적인 억압을 실행한다.

“화리비” 파는 폭력을 자연스러운 오류와 추악함으로 묘사하고, 마치 이를 극도로 혐오하는 듯 외치며 반공자는 “청렴하게 살아야” 하고 폭력을 절대 사용해서는 안 된다고 주장한다. 그러나 그들이 정말 폭력을 혐오한다면, 왜 중국공산당에게 칼을 내려놓으라고 설득하지 않는가? 결국 중국공산당은 매년 수조 원에 달하는 안정 유지 예산을 폭력 진압을 위한 피돈으로 사용한다. 반면 우리 반저이들은 구호는 크게 외치지만, 진짜 총과 탄환을 꺼내야 한다면 얼굴이 빨개져 당황할 것이다. 이처럼 소위 “화리비” 파는 진정한 평화 사상이 아니라 “화리비”라는 깃발을 내세워 무장 반공과 폭력 혁명을 선전하는 모든 힘을 억압하려는 것이다. 맞다, 우리는 현재 총이 없지만, 이것이 그들이 우리를 용서해 주는 이유는 아니다—그들이 원하는 것은 우리가 그런 생각조차 갖지 못하게 하는 것이다.

이것은 날카로운 질문을 제기한다: 이 사람들은 정말 반공인가? 그들은 진정한 전우인가? 전우라면 왜 자기 사람에게는 가혹하고, 중국공산당에게는 관대하게 대하는가? 이런 논리는 전혀 통하지 않는다.

따라서 오늘 우리는 여기서 반저이넷의 입장을 재확인한다:

• 반저이넷은 모든 형태의 저항과 반공 행동을 환영하고 지지하며, 정교한 기획과 결과 지향적인 투쟁을 옹호한다.

• 우리가 비판하는 “화리비 파”는 “화리비”를 유일한 올바른 길로 묘사하고, 무장 반공과 폭력 수단을 옹호하는 사람·조직을 억압하는 이들을 의미한다.

• 반저이넷은 반공 방식과 경로를 논의·연구·탐구할 때 “화리비”라는 함정 용어 사용을 강력히 반대한다. 이는 반공 세력이 분열·붕괴되는 것을 방지하기 위함이다.

• 우리는 진정한 반저이 친구들에게 이러한 “화리비 파” 개인·조직에 대해 높은 경계를 유지하고, 스스로 거리를 두도록 촉구한다.

중국공산당 전복 투쟁은 인위적인 제한을 허용하지 않으며, “평화”라는 외피로 위장된 분열도 용납하지 않는다. 진정한 반저이는 가능한 모든 힘을 결집하고, 가능한 모든 방식을 동원해 독재가 무너지도록 해야 한다.