「中国のネット世論統制」特設ページは、反賊網（Fanzei网）内の「中国のネット世論統制」に関連する記事、フォーラムの議論、資料をまとめるためのものであり、読者が同一の議題について継続的に読み、系統的に理解することを支援します。
9月23日、マスクはCCTV財経インタビューで「習近平主席は卓越した指導者であり、彼の指導の下で中国は大きな成果を上げた」と述べた。
CCTV財経が公開したイーロン・マスク特別インタビュー動画のコメント欄に「作者がフィルターを有効にしました、一部のコメントは表示されません」と表示され、一部のコメントが制限されています。
9月21日、あるネットユーザーが投稿したと称し、江蘇省の海澜之家が従業員の靴ラックを厳しくチェックしたと報告した。靴ラック上の靴のかかとが棚の端からはみ出していたため、管理者は「突出」と呼び「正午12時までに是正し、チェックするよう」要求した。その従業員ははさみでかかとの突出部分を切り取り、グループ内で「班長に報告、靴の突出部分は是正済みです」と返信した。コメント欄のネットユーザーは「知らなかった… #国際関係」と書いた。
9月21日、国家移民管理局は、ホテル以外の場所で宿泊する外国人の宿泊登録のオンライン手続きを全国規模で普及させると発表した。外国人は賃貸住宅や知人・友人の自宅に宿泊する場合、アプリや決済プラットフォームを通じて届け出を行うことができる。
青海省インターネット情報弁公室が発表した情報によると、最近ネット上で広まった「青海省の前文化観光庁長官が配車アプリの運転手をしている」という説は事実ではなく、動画内の運転手は西寧地元の配車アプリ従事者である白氏である。
9月21日、深センで賃借人が宿泊した友人の登録を怠ったため、大家が派出所に連行されて12時間拘束され、1000元の罰金を科される事態となった。大家は賃借人に対して罰金の分担を求めた。
9月20日、微博のトピック「振替休日 消費ボイコット」が社会ランキングのトレンド4位に浮上した。その後、同トピックはプラットフォームによってブロックされ、関連する法律法規および政策に基づき表示されない旨が表示された。
9月18日、開発者により、智譜のAIプログラミングツール「ZCode」が明確な通知なしにユーザーのワークスペース全体のコードをサーバーにアップロードしていたことが暴露された。智譜はその後謝罪し、デフォルトで機能が有効になっていたことを認めた。同日、関連する疑問視する投稿が梅州市方向公関顾問有限公司（Meizhou Direction PR Consulting Co., Ltd.）によって削除要請され、批判に対する世論弾圧を引き起こした。
9月17日、中国人民解放軍海軍航空兵第38263部隊の退伍軍人と称する湖北省の配車アプリ運転手が動画を投稿し、一生懸命働いてもクレジットカードの返済ができず、生活が苦しいと嘆いた。この動画の公開後、コメント欄は急速に管理され、ネットユーザーは他のルートでコメントの消失に対する疑問や退伍軍人の処遇に対する懸念の声を上げた。
9月16日、深セン市竜華区の幸福城付近にある橋の下の空間が鉄柵と給水バリケードで封鎖された。撮影者は、この場所がもともとホームレスが雨をしのぐための場所であったと指摘しており、今回の封鎖はホームレス層を追い出すことを目的としており、都市管理の方法に対するネットユーザーからの批判を引き起こしている。
9月17日、広東省深セン市の市民から、現地で刃物（ハサミを含む）を購入する際、QRコードをスキャンして実名登録を行い、写真を撮影して保存することが求められているとの報告があり、社会統制の強化に対する懸念を引き起こしている。
9月18日、シンガポールの「聯合早報」がソーシャルメディア上で九一八事件と深セン日本人男児襲撃事件に言論言及し、国内の世論で議論を呼び起こし微博のトレンド入りを果たした。その後、同メディアは公式サイトおよびソーシャルメディア上の関連投稿を削除した。
9月3日、あるネットユーザーが、長年海外で働いているにもかかわらず、郷里の村の書記が家族を通じて出国日、電話番号、勤務都市などの情報を提出するよう求めてきたと暴露した。提出後、村の書記はさらに具体的な勤務先名を補足するよう要求し、省から下達された文書の要件に基づく記録用であると主張したという。
9月16日、中国中央テレビ（CCTV）ニュースは、河南省鶴壁市のショッピングモールが袁隆平、屠呦呦、張桂梅らのポスターを掲示し、中華民族のトップスターであると称賛したと報じた。9月17日のデータによると、この動画は17万の「いいね」を獲得したものの、コメント欄にはわずか74件しかコメントがなく、世論からコメント統制に対する疑問の声が上がっている。
9月14日、あるネットユーザーがビリビリでアニメ『黒白を顛倒する』を公開した。羊と牧羊犬、狼と鹿の対話を通じて、被支配者が支配者の代わりに同類を管理する奴隷根性や、支配者が害を加えないことを善意として包装する虚偽の論理を風刺している。