中国初の出馬仙・雷軍：堂口にはジョブズ、マスク、黄仁勳を奉じ、最も強い科技大仙を憑依させる。皮ジャケットから路上で麺をすするまで一通りの扮装。15年間入れ替わり立ち替わり降神、今や財報は半減、黄仙が憑依を終えたばかりの今、次は鏡の周りを回る彼自身の番だ

この動画では、Xiaomiの創業者である雷軍（レイ・ジュン）の「模倣パフォーマンス」について考察し、彼を東北地方の「出馬仙（チュマシェン：霊媒師）」になぞらえています。彼は15年間にわたり、ジョブズ、マスク、黄仁勳といったテクノロジー界のリーダーを絶えず模倣し続けており、その行動パターンをテンセントのローカライズ戦略と比較しています。記事では、雷軍の模倣行為の背後にあるビジネス戦略と心理的要因を分析し、この模倣が市場環境による強制であると同時に、彼自身の内なる「インポスター症候群」に起因している可能性も指摘しています。また、Xiaomiの直近の決算データに基づき、スマートフォン事業の売上高総利益率の低下や自動車事業の成長鈍化などの問題を分析し、雷軍の将来の発展について3つの可能な結末を予測しています。

動画リンク：

全文：

物事をありのままに観察し、断片的な認知を拒絶せよ。ここ数日、雷軍のこの模倣癖がまた出てきたようだ。こいつは、もし将来破産したりしたら、どうなるだろうか？東北に行って「出馬仙」でもやればいいんじゃないかと思う。東北の出馬仙の堂（霊媒の祭壇）には、普通何を祀っているのか？狐、黄、白、柳、灰といった、いわゆる「五路の大仙」だ。狐はキツネ、黄はイタチ、白はネズミ、柳はヘビ、灰はハリネズミといったものだ。そして、誰かを招き寄せ、その大仙の体に乗り移らせて、他人のために占いや予言を行う。一般的に、プロの出馬仙は動物の仙人の状態を模倣することもある。例えばイタチ（黄仙）が乗り移った場合、その振る舞いはどうなるか？口調から語り口まで、少し卑屈な感じになる。例えば、言葉が少し詰まったり、「あー、その件はこうでして」といった具合に、イタチ特有の動きや特徴が出る。雷軍はどうだ？こいつはすごい。これからは堂に何を祀ればいいのか？テクノロジー界の大物たちを祀ればいい。例えば、暇な時に「ジョブズ様、乗り移ってください、皆に予言を見せてください」なんてな。これって、すごくいいじゃないか。「間違った名前はあるが、間違ったあだ名はない」という原則に基づけば、これからは雷軍のことを「雷大出馬仙」と呼べばいいだろう。もし誰か彼に直接会う機会があったら、「いつから堂を開いて出馬するんですか？」と聞いてやってくれ。もし本当にそんなことを始めたら、仲間たちに知らせてくれ。俺は絶対に列に並んで予約を取るからな。

先日、黄仁勳が中国に来た時も、あの象徴的なレザージャケットを着ていた。そして空き時間を利用して、北京の街角へ行って麺をすすったりアイスクリームを食べたり、通行人と自撮りをしたりしていた。この出来事は大きな議論を呼んだ。黄仁勳の一連のプロセスは、非常に親しみやすく（接地気）見えた。しかし、それから数日もしないうちに、雷軍の「黄（イタチ）が乗り移ったような様子」が出てきた。武漢の街角でしゃがみ込んで熱干麺を食べ始め、あろうことかストリートスナップの撮影まで始めたのだ。通りがかりの子供たちですら「マジかよ、意味不明だ」と感じるほどだ。ただの男が麺を食べているだけなのに、落ち着きがなく、あちこちで写真を撮る連中を呼び寄せてポーズを決めている。そんな朝食の風景だ。

かなり特殊な罵り方と言えるが、同様に、これもまた爆発的に拡散された。しかし今回、人々が検索するキーワードは、もはや「接地気（庶民的）」ではなく、三文字の「媽又来了（またお母さんが来た）」だ。次はみんな「ああ、また来た」なんて言うなよ。「出馬仙（シャーマニズムの神使い）に対して、最低限の敬意もないのか。こう言うべきだ、『おや、どの仙人が降りてきたのか？』とな」

「今回、本当に現れたのは黄仙（キツネの仙人）だ、ジェンセン・ファン（黄仁勋）の『黄』だ。これは実は、レイ・ジュン（雷軍）がどれほど傻逼（クソバカ）であるかを理解するための最高の切り口である。重要なのは、彼がいつ模倣したかそのもの自体ではなく、この一連の行動が過去15年間にわたり、息が詰まるほどの規則性を持って循環し続けていることだ。ジョブズだ、マスクだ、ジェンセン・ファンだ、とにかくテクノロジー界の新星が台頭するたびに、レイ大仙（雷氏のシャーマン）は、ああ、時事問題に即座に反応し、すぐに衣装を着替え、それからまたキャラクター設定（人設）を調整するのだ。彼の体に憑依できる者は、必ず一つの原則を守らなければならない。それは、仙人たちのチームの先進性を維持し、時代の潮流に追随することだ。中国第一の出馬仙の座は、まさにレイ出馬仙が真っ先に陣取っている。しかも、深く掘り下げれば掘り下げるほど、ある一つのことが判別できなくなる。それは、これがトップクラスのビジネス天才による体系的な戦略なのか、それとも、どうしても鏡の外へ出られない人間の内面にあるある種の困境なのか、ということだ」

「では、まずレイ出馬仙の変身の経歴を見てみよう。こいつは合計で三度の変身を経験している。レイブス（雷布斯）からレイ・インシュン（雷仁勋）に至るまでだ。第一次は言うまでもなく、ジョブズの時期だ。当時、2011年に彼は798で最初のスマートフォン発表会を行ったではないか。こいつはステージ上でその場にジョブズ召喚の儀式を開始した。ジョブズ風の黒Tシャツに、あの象徴的なブルーデニム、そしてキャンバスシューズを身にまとった。これは実は東北のシャーマニズム（薩満）と同じだ。扮装に関しては、まず完璧に整えられている。何を呼び寄せようが呼び寄せまいが、扮装に関しては『プロフェッショナルだ』と思わせなければならない。そして、こいつがジョブズの憑依を感じた後、レイ仙人の感覚がやってくる。発表会の最後に、大スクリーンに『one more thing』という文字を映し出した。会場ではその場でスクリーンショットを撮って比較し始めた者がいた」

「片方は1997年のジョブズの講演、もう片方はレイ・ジュンのこのポーズだ。服から片手でマイクを握る角度に至るまで、クソほど似ている。レイブスというあだ名は、こうして付けられたのだ。第二次は、マスクの時期だ。主導して事態を見通すこの出馬仙は、入れ替わった。それは2023年に『こいつが車を作ろうとしている』からではないか？ キャラクター設定は丸ごと切り替わり、黒Tシャツは消え去り、何に変わったか？ カジュアルなスーツにダークカラーのシャツ、しかもネクタイは締めない。この着こなしは、マスクがテスラの発表会で毎回着ているスタイルだ。そして発表会でも、もはやスマートフォンのスペックだけを語るのではなく、何を語り始めたか？ 人類の移動手段を変える、自動車を再定義するといった壮大なナラティブ（物語）を大量に語り始めたのだ。そして、彼はSNSに工場で寝ている写真を投稿し始めた。マスクがテスラの生産ラインの横で横たわっているあの写真は、すでに世界中で何度も拡散されている。この時、経済メディアはネタを流し始めた。何と言ったか？ レイ大仙はすでにレイブスからレイ・マスク（雷斯克）へと転換した、と言ったのだ。この時期、レイ仙人の堂上で主に人々に事態を見せていたのはマスクであった」

「レイ仙人が非常に美しく正装していたまさにその時、黄仙が現れ、レイ・ジュンの身に宿っていたマスクを追い出したのだ。そして今は、またこの黄仙に憑依されている。つまり、ジェンセン・ファンだ。実は今に限ったことではなく、実は昨年からずっとこうだ。昨年2月の発表会で、レイ・ジュンはとっくに、クソ、あの象徴的な黒のレザージャケットを着ていた。だから見てみろ、レイ仙人がどれほど牛逼（クソすげえ）か。単に今最も勢いのある仙人を呼び寄せるだけでなく、次々と呼び寄せてみせるのだ。こういう人間は、絶対に沙海関（検疫・税関）に入れてはいけない。もしこいつが沙海関を通れば、大清の龍脈までもが、彼によって無理やり呼び覚まされてしまう。それにしても、レイ仙人は実に敬業（プロ意識が高い）だ。しかもその敬業ぶりは、普通の東北の出馬仙とは比較にならない。彼の扮装を見てみればわかる。一度扮装すれば、彼が模倣するのは単なる服だけではない。服装からナラティブの枠組み、発表会のスタイル、さらにはSNS上で構築するキャラクター設定のセットに至るまで、すべてを模倣するのだ」

すべてがセットになっています。あらゆる点がすべての人にこう告げているのです。「さあ、雷仙（レイシェン）様のお出ましだ！私は砂糖（糖子）も持っていないような偽物ではないぞ！」と。最も古典的なのは、あの蘇七（スー・チー）こと雷軍（レイ・ジュン）自身です。彼は何度か公の場で、この車のプロジェクトの立ち上げは、ポルシェと全面的に対抗し、死に物狂いでベンチマークすることだったと語っています。その言葉を発したとき、彼はおそらく「おお、これは野心を誇示しているぞ」と感じていたのでしょう。しかし、面白いのはここからです。ネット上がこのAI画像を使って蘇七の写真をスキャンしたとき、結果はどうなったか？結果は、AIが蘇七を全面的にポルシェのTaycanだと認識してしまったのです。「保時米（バオシーミ）」と「米時捷（ミーシーチェ）」というあだ名は、その時に生まれたものです。この噂を否定するために、彼はBMWの元チーフデザイナーを顧問として特別に招きました。彼が考えたのは、「外国人のデザイナーの名前があれば、自分のデザインを証明できる」ということでしたが、一つの事実は全く説明できませんでした。それは、なぜマスターが手がけたにもかかわらず、この車が広くポルシェだと見なされてしまったのか、ということです。スマートフォンのベンチマークはさらに長く、例えばXiaomi 8のノッチはiPhone Xとほぼ同じです。

全く同じ欠け方をしており、Xiaomiの時代になると、直接iPhoneの時代へと飛び越えて合わせにきました。そして雷仙に対しては、またまたまた、魂が乗り移ったのです。あの発表会で、AppleやiPhoneについて言及された回数は37回を超えていました。それに、彼のいわゆるエコシステム内の製品、空気清浄機、テレビボックス、モバイルバッテリーなどは、日本のバルミューダからApple TVに至るまで、一貫してベンチマークしています。あのような発表会で、これほど多くの人が代わる代わる憑依するような状態では、たとえキツネの霊（鶏童）であっても耐えられないでしょう。しかし、雷大衝馬仙（レイ・ダ・チョン・マー・シェン）は耐え抜きました。実は、雷大衝馬仙を理解するには、まず誰を理解すべきか？それは、当時のテンセント（Tencent）を理解しなければなりません。なぜなら、この男の「パクり」のやり方さえも、クソ、テンセントのパクり方を踏襲しているからです。少しややこしいですよね？説明しましょう。例えば1999年にテンセントがリリースしたQQは、アメリカの即時通信ソフトICQをベンチマークしたものです。テンセントの戦術は、まずパクり、次にローカライズ（現地化）し、中国語に翻訳し、中国のユーザーがより親しみやすい機能を加え、さらに強力なトラフィックを使って市場を覆い尽くすというものです。

この手法を、テンセントは後にWeChatのゲームやWeChat Payで何度も繰り返し使用しました。毎回、同じロジックの不断の再帰に過ぎません。そして雷大出馬仙（レイ・ダ・チュー・マー・シェン）の本質は、テンセントのこのロジックのハードウェア版なのです。だからこそ、パクり方さえもテンセントのパクり方だと言われるのです。彼のこれら二つの体系を並べてみれば、すぐに分かります。ああ、なるほど、かつてのテンセントが最初に雷大仙に憑依していたのだと。参入の仕方は、すでに検証済みの成熟した製品をベンチマークすることであり、核心的な武器はローカライズとコスト優位性、そして規模による収穫です。しかし、Xiaomiの最もすごいところは、特定のスマートフォンではなく、「Miファン（米粉）」という概念そのものです。考えてみてください、Miファンとは何か？それはXiaomiの最も安価な広報部、研究開発部、そして販売部なのです。Xiaomiが批判されると、この人たちが自発的に参戦して反論し、どれほどの危機管理広報のコストを節約させていることか。そして、システムの毎週のアップデートはどう行われているか？それもフォーラム内のMiファンのリアルなフィードバックに頼っています。これは極めて低コストなユーザー調査であり、製品の初期段階では広告予算ゼロで、Miファンの自発的な拡散によって市場を少しずつ浸透させていったのです。

その後、Huawei（ファーウェイ）もどういうわけか、何かのきっかけで雷仙に憑依しました。彼らが何をしたか？それは、Xiaomiを買うことを、徐々に一種のアイデンティティの表明に変えたのです。「私は理性的な消費者であり、国産品の台頭を支持している」という、両方を兼ね備えたものです。さらに、Xiaomiユーザーに対して思想的な評価を与え、あるいは思想的な高さへと引き上げ、「Miファンはコストパフォーマンス哲学の信徒である」と言い切りました。このようなアイデンティティの同一性が一度形成されると、価格への敏感さは下がり、ブランドへの忠誠心は製品自体の品質さえも超えるようになります。雷仙が憑依している状態でのある言葉が広く引用されていますが、深く追求する人はほとんどいません。その大まかな意味とは何か？それは、「ユーザーと友達になるべきであり、彼らを神として扱うべきではない」ということです。この言葉の商業的な意味は非常に明確です。神はあなたが悦ばせるべき対象であり、友達はあなたが結びつくべき対象であり、しかも友達はあなたの代わりに喋ってくれる存在なのです。

話がここまで来たら、この戦術の中で最も巧妙であり、かつ最も誤解されやすい環について話さなければなりません。そう、それは「碰瓷（当たり屋）マーケティング」です。実は多くの人は、雷軍が黄仁勋やイーロン・マスクを模倣しているという件を広報危機（PRクライシス）と捉えていますが、これは小美（シャオメイ）の拡散戦略に対する根本的な誤認です。なぜなら、これらの論争自体がひとつの拡散戦略であり、これは東北地方の「出馬仙（シャーマン）」と同じロジックだからです。姿を装った後は、叫び声を上げなければなりません。「ああ、また仙家が私に乗り移ったぞ」と。これと同じです。彼らが求めているのは、あの「パッ」と現れる感覚であり、彼がレザージャケットを着ている一連の流れを見れば理解できるはずです。雷仙（レイ・シェン）は昨年、レザージャケットを着て登壇した直後、熱い検索ワード（トレンド）は「雷軍が黄仁勋を模倣している」となりました。その後、彼がWeiboで正面から回答し始めると、トレンドは「雷軍がレザージャケット論争に回答」へと変わりました。彼の回答はもともと非常に巧妙なもので、大意としては「まさかレザージャケットを着たら黄仁勋の模倣で、スーツを着たらマスクの模倣だと言うのか？ 本当に滑稽だ」というものでした。

一言で不当に扱われている感覚を最大限に引き出し、世論を逆転させたのです。続いて小米（シャオミ）はあることを実行しました。それは、同型のレザージャケットを発売することです。5分で完売し、トレンドは再び「小米のレザージャケット完売」へと変わりました。最後に、ネット上のあらゆるメディアがこの現象的なマーケティングを振り返り、さらなるトラフィックを誘導します。4つのトレンド、1着のレザージャケットが「論争」から「製品」、そして「販売」を経て「二次拡散」へと至る、完全なクローズドループ（閉環）が完成しました。どの波も危機管理広報のように見えますが、実はすべて設計されたコンバージョン・ファンネル（転換漏斗）なのです。特にポルシェの件も全く同じ手口で、ポルシェと顔が似ていると指摘されました。雷大仙は全く避けず、むしろ記者会見で正面からポルシェについて言及しました。その結果、逆に「安っぽいポルシェ」というマインドシェアをしっかりと掴んでしまったのです。この「ポジション（定位）」は、彼がいくら広告費を払っても買えないものです。今私たちがすべきことは、このポジションを再び私の故郷、すなわち白山黒水の間へと戻すことです。雷仙のこの手口は、そこであれば間違いなく、より発展の余地があります。

もちろん、物語を語るだけでは不十分です。数字を見なければなりません。小米の決算については先月分析しましたが、今日改めてお話しします。完全なものを見たい方は、この動画を検索してください。2025年、小米はまたしても記録を塗り替える年次報告書を提出しました。年間総売上高は4573億で、前年比25%増となりました。調整後純利益は392億で、前年比43.8%の大幅増となり、共に上場以来の最高値を更新しました。最も注目されている自動車事業でさえ、年間収入が初めて1000億を突破し、1061億に達しました。さらに初めて利益（リターン）も見ることができ、9億の利益を上げました。納車台数も41万台に達しました。数字は良く見えますよね？ しかし、2026年第1四半期の小米の決算に目を向けると、その味わいが変わってきます。第1四半期の売上高はわずか991億で、前年同期比10.9%減となりました。調整後純利益はわずか61億となり、前年同期比で43.1%も急落、文字通り半減しました。つまり、

これまで最強の年次報告書という光の陰に隠されていたこれらの問題が、2026年の年明けとともに、一つ、また一つと浮上し始めたのです。メモリの価格上昇により、スマートフォンの粗利率は8.3%まで押し下げられました。研究開発費の比率は7.2%であり、これは非常に非常に低い割合です。まず、小米が最も誇るスマートフォン事業についてですが、実はスマートフォンの問題はハイエンド化の後退ではありません。むしろその逆で、小米のハイエンド化はこの2年、上昇傾向にあります。例えば2025年、中国における3000元以上の機種の販売シェアは27.1%に上昇し、前年より4ポイント近く高くなりました。本当に隠しきれないのは別の問題、つまりスマートフォン事業がますます価値を失い、稼げなくなっていることです。2025年下半期を見てください。メモリ、ストレージ、チップなどの部品が猛烈に値上がりし、小米スマートフォンの粗利率を直接崩壊させました。2024年第4四半期の12%から、2025年第3四半期には11.1%へと一気に滑り落ちたのです。

第4四半期に入ると、さらに崖のような急落を見せ、歴史的な低水準である8.3%まで落ち込んだ。スマートフォンの年間収益も前年同期比で2.8%減少しており、これにより小米（シャオミ）のサプライチェーン全体の致命的な弱点が露呈した。それは、上流のサプライチェーンに対して、ほぼ何の価格決定権も持っていないということだ。その上流とは誰か？サムスン、SKハイニックスだ。彼らが値上げをしない限り、Appleのようなブランドプレミアムで耐えることもできず、かといって価格に極めて敏感な「米粉（ミィフェン）」にコストを転嫁することもできない。結局、誰が耐えるしかないのか？結局、決算書が耐えるしかないのだ。自動車についても見てみよう。2025年通年で9億の営業収益を上げた。聞いている分には良いことのように思えるが、その売上高総利益率はすでにピークを過ぎて下落し始めており、第3四半期の25.5%から第4四半期の22.7%へと一気に滑り落ちた。以前、彼らの経営陣は「規模さえ上がれば、利益率はもっと高くなる」などとずっと吹聴していた。ところが結果はどうだ。ちょうど逆の結果になった。つまり、彼らは納車目標を達成するために、年末に在庫を次々と処分したのだ。

在庫を展示車として売ったり、値下げプロモーションを行ったりしている。ここまでの話で、最も興味深い事柄が出てくる。中国のネットユーザーが雷軍（レイ・ジュン）に対する態度を観察すると、非常に奇妙な二面性に気づくはずだ。彼を模倣だと罵っているのはこの人たちだが、お金を払って彼を支持しているのもまた、この人たちなのだ。実は、その多くは同じグループの人々である。この「罵りながら愛する」という状態には、理由があると言える。一つの理由は「投影」だ。中国の今の世代の若者は、どのようなビジネス環境の中で生きているのか？それは、西洋のものをローカライズ（現地化）することが、ほぼ唯一の成功ルートとなっているビジネス環境の中で生きているのだ。雷軍が、ある時はジョブズが憑依したかのように振る舞い、ある時はマスクが憑依したかのように振る舞うのは、実は産業全体が西洋のテクノロジー・トレンドを模倣していることの、ミクロな縮図に過ぎない。同時に何が起きているかというと、中共が行政力を使って、オリジナル（独創的なもの）の作者を中国市場の外へ切り離しているのだ。Googleが入ってこれないからこそ百度（バイドゥ）があり、国際的な有名なSNSが入ってこれないからこそWeChatというものが存在する。だから、どうなるしかないのか？罵ることは罵るとして、罵り終えた後には結局買わなければならない。なぜなら、オリジナルの製品はそもそも買うことができないからだ。

中共が直接、外側でブロックしているのだ。では、雷軍本人はなぜ、いつもこれらの「仙人」を召喚せずにはいられないのか？ここで、行動心理学の視点を導入したい。あらかじめ言っておくが、これは推論であり、結論ではない。人間というものは、社会的な承認を得るためには、大きく分けて2つの道がある。一つは、全く新しいものを創造し、世界に自分を模倣させる道だ。ジョブズが歩んだのはこの道である。そしてもう一つの道は、模倣の成功者となる道だ。端的に言えば、既存の成熟した体系、つまり、すでに検証済みのルートを利用することだ。雷軍とテンセント（Tencent）が歩んでいるのはこの道である。中共の勢力による市場保護メカニズムの下、市場を囲い込み、かつ制作コストがかからず、規模の優位性もあるこの市場。これこそが、中国市場でなぜ小米やテンセントのようなものが作り出せるのかという理由である。しかし、雷軍のすごいところはどこにあるのか？もし一人の人間が、技術的なレベルだけで他人を学んだのであれば、服装やポーズ、記者会見での用語まで高度に一致することはない。それほどの類似性は、より深いレベルの心理的な同一性を必要とする。

心理学には「インポスター症候群」という言葉がある。これは、客観的に見て非常に成功し、非常に裕福になったとしても、心の中では常に「自分はいつか正体が暴かれる詐欺師ではないか」と感じてしまうことを意味する。雷軍に見られるいくつかの行動、例えば、模倣に対する批判への過剰な敏感さ、実績の繰り返しにわたる誇張、吹聴、そして競合相手との一寸の妥協もない争いなどは、すべてこの心理構造と高度に一致している。しかし、彼の中で本当に稀なのはどこか？彼は、この不安感を、ビジネスの実行力へと強引に飼い慣らした点にある。そして、決算が悪化すると、この男は天然的にどう考えるか？それは「保加仙（模倣の仙人）が憑依する力がまだ足りないのではないか」ということだ。そして、また飛び出してきて、保加仙を召喚するという古い手口をやり始める。だから、実際に見えているのは何なのか？二人の雷軍が同時にオンラインにいる状態なのだ。ビジネス戦略において、雷軍には彼自身の能力があることを認めざるを得ない。サプライチェーンの統合から、コストパフォーマンスのポジショニングに至るまで、ほぼすべての重大な……

大きな決断の背後には、常にその内在的なロジックがあり、その多くは正しいことが証明されています。しかし、伝播の段階になると、彼は不可解なほど衝動的になります。常に自分の中に「仙人（神がかった存在）」を宿していなければ、クソ、全身が落ち着かなくなるのではないか？ 我々には分かりませんし、とにかく、怖くて聞くこともできません。クソ、レザージャケットを着れば「老黄（黄氏）の模倣」と言われると分かっていながら、なぜ模倣するのか？ 寝袋で寝ている写真を投稿すれば、イーロン・マスクと比較するためにスクリーンショットを撮られると分かっていながら、なぜ寝るのか？ なぜ投稿するのか？ なぜ写真を撮るのか？ ですから、このような分裂には2つの解釈があると考えています。一つは陰謀論に近いもので、「これらの衝動はすべて緻密に設計された芝居であり、すべての伝播を『追い詰められて反応せざるを得なかった伝播』と見なす」というものです。この解釈の経路では、すべてが計画的です。なぜなら、結果は常に小米（シャオミ）に有利だからです。そしてもう一つは心理学に近いもので、彼には真の心理的ニーズがある、というものです。どのような心理的ニーズかというと、彼は時代に認められた一連のシンボルによって、自身のアイデンティティを強化する必要があるのです。そのため、戦略的な合理性の外側で、感情に突き動かされた選択をしてしまう。つまり、「仙人」を召喚して体に宿らせ、その後に事後の伝播テクニックを使って修復するのです。私が考える最も可能性の高い真実は何かというと、これら二つは根本的に切り離せないということです。彼の心理構造とビジネス戦略は高度に融合しており、どちらが原因でどちらが結果なのか、全く区別がつかないのです。なぜなら、非常に単純な問題として、もし彼が製品の模倣にとどまるのであれば、その枠組みは製品そのものに限定され、我々は他に何を言えるでしょうか？ 彼のビジネス戦略や人格について語ることはできますが、それには境界があります。しかし、彼の模倣が個人のイメージ、記者会見の用語、さらには何を食べるかといったソーシャルな自己提示にまで浸透しているとき、その境界は確かに曖昧になります。つまり、彼は原型、すなわちそれらの「仙人たち」から独立して、独立した自己認識を確立することが非常に困難である可能性があるということです。この両者の間には確かに一本の線があります。心理的な暗示において、この線は雷軍（レイ・ジュン）においてはすでに完全に曖昧になっています。では、皆さんがとても知りたがっているであろう「雷仙（レイ・セン）」という天井は、一体どこにあるのか？ 私は、おそらく3つの結末があると考えています。最も良い結末とは何か？ それは言うまでもありません。雷大仙（レイ・ダイ・シェン）が、もはや「出馬（神がかり）」する必要がなくなり、自らを超越し、自分自身との「討封（神か人かの問いかけ）」を完了することです。つまり、「結局、私は人に見えるか、神に見えるか？」というものです。このような状況では、例えば小米の車が本当に赤字から黒字へと転換し、さらに雷大仙が特定の分野で真の世界初を成し遂げたとき、その日、彼はもう鏡を必要としなくなるでしょう。なぜなら、彼自身が他人の鏡になるからです。これが最高の結末であり、最も難易度の高い結末です。しかし、これは低確率な出来事です。おそらく高い確率で起こるのは、コンフォートゾーンに閉じ込められ、引き続きサプライチェーンの統合とコストパフォーマンスの追求に穴を掘り続けることです。しかし、現在の中国は消費デフレの時代であり、彼がこの手法でこれ以上の増量を得るのは困難です。したがって、これは中立的な結末です。そして最も危険なのは、鏡が消失した後の迷走です。例えば、AI時代において、彼がベンチマークできるほど強力なテクノロジー・アイドルがもう現れない、あるいは次の原型が、彼には到底模倣できないような純粋な技術分野である場合です。そうなれば、彼のマトリックスはどうなるか？ 外部からの入力源を失うことになります。外部の鏡に頼って自己認識を確立している人間は、一度鏡を失うと、真の戦略的迷走に陥る可能性があります。私は、最後の問題については、雷大仙自身ですら答えを持っていないのではないかとさえ考えています。もしある日、彼が模倣すべき価値のある人を一人も見つけられなくなったとしたら、彼は理性を失って、聖上（皇帝）を模倣するのではないでしょうか？ つまり、あのクソバカな習弟（習近平）を模倣して、街中で通行人に「なあ、俺は人に見えるか、神に見えるか？」と尋ねるようなことです。とにかく、最高なのは、私に遭遇しないことです。さもなければ、私は彼にこう投げかけるでしょう。「お前は張二狗の家のロバに見えるぞ」と。さて、今日はここまでです。番組が気に入ったら、ベルのマークを忘れずに。もし私をサポートしたい場合は、メンバーシップ・チャンネルに参加してください。メンバーシップ・チャンネルでは、各ドライバー（配信者）のディープな番組を提供しています。「海人通貨」への加入をお待ちしています。それでは、次回の番組でお会いしましょう。