王朝末期、反賊はどうすべきか？

東廠が国民に寝そべるなと脅し、国のために韭（ニラ）として育てよと促しているが、実際にはある一つのことを反映している。すなわち、王朝が末期に入ったということだ。

これについて語ることは特にないが、より興味深いのは別の問題である。王朝が末期に入った今、反賊はどうすべきか？

先日、亡命チベット人の選挙が行われた。世界中で同期され、整然と行われた。しかし、亡命漢人や海外華人は、なぜ普遍的な真の選挙を組織できないのか？

ある人は、それは華人の人間性に問題があるからだと言う。

実際にはそうではない。

チベット人が組織できたのは、人口が少ないことに加え、共通の信仰、文化、言語に支えられて高度に同質的であり、外部の支援があるなどの理由以外に、もう一つの重要な理由はスタート地点が高かったことだ。ダライ・ラマが脱出した際、既存の小グループや小政府を連れて行ったため、巨大な組織的慣性が備わっていた。同様の例が台湾にある。蒋介石が持ち込んだのも既存の政府であったため、秩序ある行政組織性を維持でき、民主化後に同様に選挙を行うことができた。

したがって、台湾に敗退した大陸人を亡命漢人や海外華人と見なすならば、この集団が選挙を行えないというのは事実に反する。

しかし、多くの人が批判しているのは、実際には台湾以外の亡命反賊たちのことである。

これは反賊を責めることではない。中国の亡命反賊は、他国の同様の集団と同じく、似たような問題に直面している。リソースの限定、頻繁な内紛、個人の生活と政治的理想の衝突、異国の地での亡命という身分とアイデンティティの矛盾……

同時に、反賊が海外華人の中で支持を得て選挙を組織しようとすれば、さらに巨大な追加の問題に直面せざるを得ない。海外華人の数は膨大で、コミュニティは分散しており、利益と主張は高度に多様である。また、中国大陸と千々に絡み合う経済的・人間的なつながりがあり、さらに中国政府による活発な国境を越えた浸透と弾圧がある……。こうした不利な要因が重なり、亡命反賊が海外華人の中で正当性を持つ真の選挙を組織することは、ほぼ不可能な任務となっている。しかし、もし誰かが試みるならば、私たちはそれを奨励し、支持すべきである。

反賊も血の通った人間であり、人間的な弱さを持っている。過度に厳しく責める必要はなく、一日一歩ずつ前進できれば、それで十分価値がある。

党国はすでに末期に入っているが、依然として巨大な実力を保持しており、高圧的な管理は極めて効率的である。かつての共産党のように、何らかの蜂起や暴動を起こし、根拠地を占領し、農村から都市を包囲するといったことは……基本的にはもう不可能だ。

政権を交代させるには、混乱を通じて変化を導き出す（以乱引変）しかない。

今後の中国の変化には、2つのモデルが考えられる。

一つ目は、辛亥モデルである。反賊が国境地帯で破砕攻撃を行い、国内の破壊活動を先導し、秩序を乱して人心を揺さぶり、様々な勢力を徐々に活性化させて離心離徳（心離れ）させ、段階的に統治秩序を崩壊させる。

二つ目は、南アフリカモデルである。反賊が武装活動を通じて段階的に交渉資格を獲得し、武装闘争を放棄することで平和的な闘争の合法的な空間を勝ち取る。そして当局がそれに乗り、反賊と良質な相互作用を始め、最終的に平和的な方法で移行を完了させる。

これ以外に、他の道の現実的な実現可能性は非常に低い。一部の人が唱える党主立憲などの改良という妄想については、言うまでもない。

最後に一点付け加える。現在の世界において、政治実践の主体は依然として民族国家である。過去から近年の造反事例を見る限り、反賊が成功するためには、多かれ少なかれ民族カードを切る必要がある。たとえそれが、共産主義こそが外来の植民地主義者であると告発することであってもだ。

私自身はナショナリズムをあまり好まず、むしろ警戒しているが、民族カードは現実的な政治活動家が直面せざるを得ない大きな切り札であり、慎重に扱う必要がある。

要するに、この道は険しく、遠い。しかし、中共の専制を終わらせることは良いことだ。だから、

善行を積み、前途を問うなかれ。