薄瓜瓜腦迴路跟習近平一個模子！先賢家族四字亮底牌、黃金德案弱國華人照樣告贏美國、新加坡護照192中國83、說血脈等於替華裔申報效忠物件、皮之不存毛將焉附原是賴賬話！別替海外華人代言（加更）
節目主要剖析了薄瓜瓜在 X 平臺發表的國慶感言，將其言論邏輯與習近平的政治思維進行對比，指出紅二代成長軌跡中表現出的“向施暴者認同”心理。主播透過梳理薄家三代與習仲勳父子的經歷、歷史上的黃金德案、全球護照自由度指數以及古代海外華人遭遇，反駁了“祖國強大海外華人才有腰板”以及“皮之不存毛將焉附”的宏大敘事，呼籲海外華人切勿被政治野心家代表。
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觀物如實，拒絕碎片認知。本來吧，我就從來沒有關注過薄瓜瓜這個傻逼。哎，對不起啊，我一般很少直接在人名後邊加上傻逼這個愛稱，有逢名必傻逼這個待遇的，目前呢只有習歐弟這個傻逼一個。但從今天開始呢，多了個他，因為薄瓜瓜跟習歐弟這個傻逼的腦回路，簡直就是一個模子摳出來的。哎，一會兒呢我們會說到。先說回來啊，我本來就沒太關注過這傻逼說啥。前兩天閒逛的時候呢，鋪天蓋地說的全是他。我本來就尋思看看吧，我操，這麼一看，我突然就想說了，在 X 平臺這貨呢發了一條國慶感言，感言說什麼呢？感言說今天是國慶，中國的國跟西方的國不一樣，凝聚的是一個民族的文明還有血脈。然後告誡大家別忘了，中國要是不強大，華人在海外乾的再好，也永遠都站不直腰板。後邊還跟了一句皮之不存，毛將焉附最。
絕對是他那個結尾說，人在海外最反對中國的那些同胞能得到西方那麼多支援還有同情呢，也是因為他們中國強大。看完了之後，我突然看懂的不是這傻逼說的這些屁話，而是看懂了習近平為啥這麼說呢？咱們把薄家三代人擺在一塊兒看，哎，這個門道呢就出來了。先說薄一波啊，薄一波是一九六七年被打成六十一人叛徒集團的頭子，這個案子就是文革裡邊給六十一箇中共高幹扣上叛徒帽子的一個大案。薄一波這麼一關就關到了一九七八年，整整十一年時間。薄一波的老婆胡明在一九六七年一月死在押解的路上，關於他是怎麼死的，什麼說法都有，中共說他是自殺的，薄瓜瓜的說法是被打死的。好，到了一九七八年底，是誰給薄一波平反的呢？是當時管中共組織部的胡耀邦。結果到了一九八七年一月，逼胡耀邦下臺那場黨內生活會。
主持人就是薄一波。再看薄熙來，薄熙來在文革的時候十幾歲呢就被關進去了，關了呢差不多五年時間。哎，零七年年底呢，薄熙來去了重慶當了市委書記，乾的最出名的事是啥呢？唱紅打黑，對吧？被他媽收拾成這樣還要唱紅呢。到了薄瓜瓜這一代，爹媽被關了。這裡我要引用一下薄熙來在一三年說他自己兒子的話啊，這話呢是這麼說的：瓜瓜跟人要名錶，又要豪車，又要國際旅遊，又找了一大部分同學來開銷，還信用卡的大額消費，我會喜歡這樣的兒子嗎？哎，這是薄熙來原話啊，完全可以比肩的事是什麼呢？就是齊心舉報他兒子習近平嘛。然後薄瓜瓜又他媽出來喊祖國強大了，就這三代人真的是把東北那句既吃不記打給詮釋到了極致了，都是同一個動作，捱了這套體制的一頓電炮飛腳，回過頭來比誰他媽賣力都維護這套體制。哎，好的事兒來了，習近平這個傻逼的成長過程。
那是一模一樣的。習近平的爹習仲勳在一九零二年因為什麼呢？因為一本叫劉志丹的小說被打成了右派，前前後後被整了十六年。習仲勳倒臺那年呢，習近平這個傻逼還是個小傻逼呢。當年他應該才他九歲八九歲也就這樣。一九六九年一月的時候，習近平呢不到十六歲就被送到陝西梁家河插隊去了，一待呢就是七年。按照習近平這傻逼自己的說法，他寫了八份的入團申請書，十份的入黨申請書，到了一九七四年一月才入黨，時年三十一歲，跟現在的薄瓜瓜差不多處於同一個年齡段。要不是薄瓜瓜長得實在太像薄熙來，我還以為這是習近平他媽哪一夜犯了錯了呢？還是說中共為了保持這個血統的純潔性，真的在每年春天哎動物發情的時候呢搞一搞這個峽谷大亂鬥啊？要不然解釋不了怎麼中共高層的後代連他媽犯四的戈爾摩綜合徵都犯的這麼標。
標準的，心理學上管這個動作就叫向施暴者認同，什麼意思呢？就是一個人呢被欺負的毫無還手之力的時候，為了不那麼害怕，就乾脆在心理上站到欺負自己那一邊去。這個說法是匈牙利的精神分析學家費奇倫在一九三三年提出來的。我先宣告啊，我沒有資格隔著螢幕給誰看病，我也不會幹這個活兒。這個詞兒呢，我只拿來描述動作，但是動作背後到底讀什麼？哎，我們來算賬。首先，大家最容易想到的一筆賬就是什麼？就是人質嘛。哎，他爹媽呢都在習近平手裡邊攥著，這就導致他在外邊每說一句話，都可能關係到爹媽在裡邊能不能看上病，能不能見上人。這個因素呢，我沒法證實，但也沒法排除。但是光是人質這一點吧，也解釋不通。為什麼呢？因為當人質的家屬最安全的做法是什麼呢？是他媽閉嘴。薄瓜瓜自己說過已經沉默了十二年，說明什麼？說明閉嘴。
這條路呢是走得通的。那麼閉嘴就行的是薄瓜，為什麼非要張嘴抬這個轎子呢？我認為答案就在今年八月，他替薄熙來辯護那個長帖裡邊，他在帖子裡管自己的家族叫什麼呢？叫做先賢家族。哎，就四個字兒，這四個字兒呢就直接亮了底牌了。你想在中共國這個地方，先賢這倆字兒值多少錢？看的是啥？看的是中共這個政權還算不算正統？中共要是被認定從根兒上就是非法的，那薄一波是啥？就從開國元勳變成暴政的合夥人了。那麼薄家這塊牌子的價值那就當場清零了。所以薄瓜瓜能接受的說法就只有一種，就是體制呢是好的。哎，我家呢是被冤枉的。最狠的是什麼呢？就薄瓜瓜說屁話那一套，都跟他媽習近平這傻逼呢能嚴絲合縫。二四年十二月份的時候，薄瓜瓜發過一篇兩千多字的宣告，宣告裡邊怎麼說的呢？說薄熙來從來
沒有跟習近平爭過，薄家跟習家也不曾有過過節。你看啊，他試圖什麼把爹媽的案子歸到具體的人跟具體的事兒上，但是規矩本身呢是千萬不能碰的。這種情況下閉嘴不就得了嘛？還非要論述一下，不是跟習近平爭。但是當習近平被搬出來那一刻，全文的深淵邏輯已經變成中共的加法邏輯了，完全就不是法治邏輯了。加法是什麼意思呢？就是輸了只能怪運氣怪小人，但是規矩不能動。宣告裡邊還有一句話怎麼說的呢？說中國沒幾家比我們更痛恨文革。這話呢我是信的，但是信的是哪一部分呢？薄家恨的是自己他媽捱整了，不是整人的權利他媽沒人管。這倆事兒差著他媽十萬八千里呢。
說完薄瓜瓜，我們來看習近平。習近平那邊呢是這種正規化的國家版。大家還記得習近平這傻逼提過一個說法，叫做兩個不能否定。意思是什麼呢？意思是不能拿改革開放以後的三十年去否定改革開放以前的三十年。在前三十年裡，習仲勳被整整整了十六年，習近平呢自己又下了七年香，中間他媽跑回來還被自己親媽舉報了。但習近平這個傻逼清清楚楚喊的就是不能否定包括文革跟大饑荒的那三十年。為什麼呢？要是那三十年一旦被否定，一九四九那個江山的來路呢他就說不清楚了。那習近平接的這個班呢也就站不住腳了。說白了，承認體制有罪，就等於宣佈自己繼承的權力呢不合法。所以薄瓜瓜跟習近平他守的是同一本賬，區別呢就是一條，習近平的手裡邊呢有權利，薄瓜瓜手裡邊呢啥也沒有，就剩一個姓了。賬本弄明白了，我們回頭看推文，你那個什麼海外華僑。
這個腰板啊，這個詞薄瓜瓜呢，他也不是頭一次用了。二四年十二月份那篇的宣告的結尾呢，就有這麼一句，說自己毛病雖然多，但是腰板是直的。那會兒的腰板呢，還在薄瓜瓜自己身上，主要說的是做人。到了今年的十月一號，這他媽腰板呢搬家了，整到中共國身上去了。整了一句啥呢？國家不強，個人就站不住。就怎麼這幫人這麼他媽喜歡宏大敘事呢？中共那邊之前的是不跪，薄瓜瓜是什麼呢？是政權長腰子了，有點意思啊。薄瓜瓜說的腰板到底指什麼呢？看後邊他那條補充帖就明白了。當這個推文被罵了以後呢，薄瓜瓜又補了一條補充說明，大意是說馬斯克跟盧比奧能融入美國社會是因為長相，哎，這種直觀聯絡跟他媽修的這個正規化是一模一樣的，就只能看到什麼，就是表觀上這種聯絡。他接著說，華人因為種族、長相、文化這些沒那麼容易被大家接納。大家注意薄瓜。
挑的這兩個人啊，一位是世界首富，外加有強大的政治影響力的盧比奧呢，就更不用說了，就是美國的現任國務卿。所以在薄瓜瓜的腦子裡邊，融入不是鄰居不欺負你，不是警察不亂查你，而是什麼？是坐到最高那張桌子上去。你看他是拿什麼作為腰子這個尺子的啊？還是權力嘛？還是官職嘛？還是政治影響力嘛？跟習近平這傻逼想要的，並且現在一直不斷清洗鞏固的東西，是不是同一個玩意兒？就是權力嘛。這貨假如說他要是當了中共黨魁的話，那他簡直就是小習近平。所以啊，像習近平這種貨色，在中共這種體制之下，只是早兩年來或者是晚兩年來的問題。同時，薄熙來如果真的在政治鬥爭中贏了習近平，現在的情況也不會比習近平這傻逼好哪去。所以不要對中共甚至中共的二代三代們抱有什麼不切實際的幻想。我們再繼續剖析。
他嘴裡邊腰桿的這個東西啊，法律給的那種權利呢，歷史利益的那個利，只要是法治國家，誰都拿不走。而靠實力撐著的那種呢，叫權勢，哎，也就是權力、歷史力量那個力。這個權力呢，今天可能有，明天可能就沒了。薄瓜瓜這傻逼，從小有的是後邊這一種。一零年的時候，這傻逼幹了個什麼事兒呢？他跟當時的女朋友，也就是中共元老柴雲的孫女陳小丹去西藏玩，後來在流出來的照片上，全程是警車開道，這待遇是哪條法律給的？哪條都沒有，那不就是薄下來的官位給的嗎？一二年之後，薄下來的官位呢沒了，但薄瓜瓜作為人的權利少了哪樣了嗎？沒有啊，哥倫比亞大學照樣錄取，加拿大照樣讓薄瓜瓜上班，臺灣照樣讓薄瓜瓜辦婚宴，丟的只有權勢。所以我的判斷是什麼呢？就是薄瓜瓜嘴裡邊那個站不住的腰板，說的他不是海外華人，說的是他自己離牌桌太遠了。牌是啥？就是。
是能拍板能分好處那個桌子嘛？說到頭不還是權力嘛？再說說腰桿子國家的關係這個問題啊。黃金德案大家應該都知道，就是出生公民權那個案子。我再簡單的說一下啊，當時的情況是華人的廚師回了趟大清，然後回來的時候呢，美國海關就不讓進了。怎麼說呢？哎，說你爹媽是中國人，所以呢你不屬於美國公民。這個案子一路打到最高法院，結果是什麼？黃金德勝訴了美國政府。當時是一八九八年，那個時候的大清有多拉我就不贅述了。比較具有標誌性的事件呢，就是一八九四年，我前清剛被日本聯合艦隊一頓暴錘，還賠了兩億三千萬兩白銀。咋的？前清出賣的時候照了一把黃金德嗎？往前的還有一個，一八八六年的時候，舊金山呢有一家叫義華的華人洗衣店，老闆當時呢不是美國公民，所以經常被刁難吧。他不服市政府刁難他的洗衣店，這個官司呢也是一路打到最高法了，哎也贏了。
那從此，美國憲法裡那個平等保護那條，不是公民也適用了。往後呢，一九四三年，美國廢了一八八二年那部專門不讓華工入境的排華法案。一九四三年也不是什麼強國吧，還抗日呢。這個叫黃金德的中國廚師的官司管用到什麼時候呢？一直到今年還管用。今年的六月三十號，美國最高法院判了特朗普訴芭芭拉案，大法官們六比三把老川套那道限制出生公民權的行政令呢直接給否了。大法官們引的核心先例就是哪個？就是一百二十八年前的黃金德案。那有人要問了，祖國強大對海外的華人一點用都沒有嗎？這得看哪種強大，一種是得到信任的強大，一種是自以為是的犯賤。我們來看資料啊，在今年七月，亨利的護照指數呢更新了，這個指數量的就是拿著一本護照不用提前辦簽證能去多少個地方。新加坡的護照能去一百九十二個地方，全世界排第一。
中國的護照呢，能去八十三個地方，排第六十。你新加坡有航母嗎？有核彈嗎？都沒有吧。護照量的是什麼？是別的國家信不信得過你？不是怕不怕你的軍隊，這是在信任上的強大。反過來，要是有傻逼國家用跟人對著幹的方式顯示自以為是的強大呢？那外頭的人是個什麼遭遇呢？歷史上就有現成的例子，在一九四二年二月十九號，美國總統羅斯福簽了九零六六號行政令，西海岸大約有十二萬的日裔被從家裡邊趕出來，關進集中營了。這也是美國的黑歷史。在這十二萬日裔裡邊，差不多有三分之二呢是美國公民。這事兒根本就不用洗。用中共的話呢，那真是責任全在美方。美國政府呢自己後來也承認，哎，還專門設立一個調查委員會。然後在一九八三年下的結論也是責任在美國自己。美國政府自己是怎麼批判的？這是種族偏見，這是戰時的歇斯底里，這是政客的失職。這個結論就是後來美國的自我反省。
同樣跟美國打仗的德國跟義大利後裔呢就沒被成批的關，為什麼呢？說說當時的日本啊，日本當時呢就是自以為是的強大，哎，直接把珍珠港呢給炸了，這是。導火索啊！其實更要命的還不是這個，是日本還給美國遞了個口實。什麼口實呢？日本當時的國籍法是按血統認人的，在日本當時的法律裡邊，爹是日本人，孩子不管出生在哪兒都算你日本人。哎，看著是不是有沒有點眼熟了？這下好了，日本呢是按血統認領，美國呢就按血統懷疑。主張官人的美軍將領德維特，理由就是日裔的血統不會因為生在美國就會變淡。所以薄瓜推文的頭一句真的是他媽的畜生，說他媽中國的國凝聚的是血脈，那一生哪個他媽不是凝聚的血脈？但是他媽他這句話在幹嘛？等於替所有華裔向全世界申報了一個華裔自己根本沒同意過的效忠物件。那海外華裔的腰桿子什麼時候最直不起來？就是中共自認為強大，再加上獨裁，再加上到他媽到處犯賤，那他媽就是海外華人最倒黴的時候。
所以薄瓜這個傻逼吧，你替你爹申冤，你申。啥都行，這事兒呢我管不著，但是你他媽的全球華人血脈代言這一塊，你就給我死遠點，老子不需要你給我代言。我們再來看這傻逼的皮毛論啊，按薄瓜瓜的意思呢，國家是皮，海外華人是毛，那就看看這張皮歷史上是怎麼對待毛的啊。中原王朝有一個算一個，基本上從來就沒把海外華人當過人看，都是當成跟牆內一樣的權力耗材的。我們先看明朝啊，一六零三年西班牙人在馬尼拉殺華人，明史裡邊記的是什麼呢？是兩萬商民，但我高度懷疑這個說法。為啥懷疑呢？我們看後邊啊，訊息傳回來之後，萬曆皇帝是怎麼批的呢？萬曆罵的是一個叫張儀的福建人，說張儀謊報呂宋有金山，然後呢在海外惹了禍，死有餘辜。至於當時殺人的西班牙人，明史裡邊就五個字兒，竟不能逃也，哎就是無所謂啦。當時的福建巡撫徐學聚給西班牙人呢去了一個。
一道檄文，哎，說是檄文，其實是一個一個諒解備忘錄。咋說的呢？去他媽解釋明廷為什麼不出兵。裡頭說呢，中國分為士農工商四個階層，商人那是最賤的，哎，跟明史裡邊那個商民對上了吧？這不就是不出兵的鋪墊嗎？說出了海不回家的商人，連自己家的親戚呢都瞧不起，殺了就殺了，沒什麼可惜的。大明這個樣，大清呢也沒好哪去。在一七四零年，荷蘭人在今天的雅加達呢殺了大約一萬華人，史稱紅溪慘案。雅加達在九十年代還有一次華人大屠殺。但是我們先說回來啊，清朝實錄裡邊記了一七四二年大臣們開會商量一個事兒，商量的是什麼呢？不是要不要替遇難的華人討公道，是要不要因為這個把南洋的買賣給停了。兩江總督德佩說什麼呢？說被殺的那些人本來就是土生土長的，跟當地的番人沒什麼兩樣。最後的結論是買賣照做，法律上更乾脆，從。
一七一七年開始，康熙就直接禁止下南洋了。到一八九三年，光是正式廢掉出洋的禁令，中間一百七十六年出海的大清法律上都是罪。別以為這是老皇帝，中共他媽更雞巴操蛋。一九七五年到一九七九年，波爾布特的紅色高棉在柬埔寨掌權。據耶魯大學的歷史學家基爾南估算，柬埔寨的華人大約從四十三萬人一直死到只剩二十一萬五千人。那幾年的紅色高棉最大的後臺是誰？就是中共啊。再看中共自己的法律啊，一九八零年的國際法第九條明晃晃的就寫著，定居外國又自願加入外籍的人就自動喪失中國國籍。也就是說，海外華人裡邊入了外籍的一大半，早就被這張皮自己給剝毛出去了。反過來毛是怎麼對皮的呢？孫中山最早的革命團體興中會，一八九四年就是成立在夏威夷的檀香山的。一九一一年四。
黃花崗起義錢主要就是南洋跟美洲的華僑湊的，這幫華僑掏錢要推翻的就是大清這個祖國。還有個更有意思的事兒，就是這句成語本身“皮之不存，毛將焉附”出自哪兒呢？出自《左傳》。這句話的出處簡直就是他媽頂級的諷刺。我給大家講一下這個成語怎麼來的啊？當年秦國鬧饑荒的時候，管晉國借糧。頭一年晉國鬧饑荒呢，秦國是借了糧的，同時呢，晉國還欠著答應給秦國的土地，還城池呢也沒給。之後晉國的大夫國社就說了這麼一句經典的話：“皮之不存，毛將焉附？”意思是什麼呢？意思就是城池土地都他媽爛掉了，哎，糧給了也買不回人心了，乾脆也就賴了吧。然後吧，這話他媽特別克主子，為什麼呢？國社說完這句話的第二年，秦晉兩國呢就開打了。國社的主子晉惠公被秦軍當場活捉，所以這句話打孃胎出來的時候，一方面呢他不吉。
李克主子，其次就是他本來就是一句賴賬的話。到了一九五七年的七月九號，哎，這是反右最熱鬧的時候。毛澤東拿這句話呢說誰呢？說知識分子，說知識分子這個毛舊的皮子沒了，只能依附到無產階級身上了。所以這句話從來就不是講道理用的，在中共的語境之下是幹嘛的？是用來宣佈你這群人沒資格單獨活著用的。一九五七年宣佈的是知識分子，薄瓜瓜這傻逼又用到海外華人身上了。我他媽真感謝你八輩兒祖宗。並且你看這傻逼是有政治野心的，他爹沒事的時候呢，跟陳雲他家的孫女搞，他爹出事了跟臺灣的名門聯姻，這不是把自己當成了有望回國繼承大統？但是現在呢，留在他國的質子了嗎？政治野心昭然若揭呀！我看很多朋友罵他，哎，基本上都是什麼呢？說他書白讀了，我說他沒白讀，習近平這傻逼還是清華的經濟學博士呢，因為名校跟學歷吧，對薄瓜瓜這種傻逼以及習近平這種傻逼來說，起的本來就不是開竅的作用。
法國社會學家布迪諾有個詞兒叫做慣習，啥叫慣習呢？就是一個人小時候在什麼樣的家裡邊長大，他就會長出一套什麼樣的看事習慣，這套習慣呢比課堂要來的早，後來學的東西呢都得先過這套習慣的篩子。薄瓜瓜呢是外公外婆帶大的，外公谷俊生也是解放軍的將軍，也就是說一個孩子從記事起就知道自己的姓呢是一種資格，去牛津。學了個政治經濟學，他學會的不是政治，也不是經濟學，他學會的是怎麼把這種資格說的更加體面而已。名校那頭呢，也改造不了這種人的漿糊腦子。這傻逼連經歷都跟習近平這種傻逼的差不多。習近平呢是拿法學論文混經濟學博士學位，但這是在中國啊。而薄瓜瓜這傻逼呢，大三的時候因為課程實在太拉胯了，直接被停學了一年。畢業的時候牛津的導師呢都不肯給薄瓜瓜寫去哈佛的推薦信。哎，但是這個特權呢在國外一樣好使，結果就是哈佛的肯尼迪學院呢還是照樣收了，這也是他的特權。他追求的就是這個東西。對這類人來說，名校賣的是圈子，是文憑，是履歷。至於課程跟渠道啥，那是最無關緊要的部分。
敘利亞那個被習近平握死那個獨裁者阿薩德，他還是在倫敦學的眼科呢。三胖子還是在瑞士唸的中學呢。西方的課堂也沒把這兩位教成講憲法的人呢。所以啊這。不是腦子問題，這是位置的問題。一個能把正職局委員一夜變成階下囚的體制，對於一個沒有姓氏可以依靠的普通華人意味著啥？這道題薄瓜不是算不出來，是從來都不用算。薄瓜瓜看這道體制，從來就是站在掌權那頭看的。還他媽中國的國是國，西方的國他媽不是國，他媽連民族國家這個概念都是盧梭、赫爾多這幫人提出來的。你他媽哎呀，有的時候我就看他媽這幫傻逼胡說八道，心裡邊他媽來氣。最後呢，就是我想跟他說的話，你他媽自己有權力野心，別他媽帶上海外華人。你怎麼替那個狗爹喊冤？怎麼聖誕中共？這是你自己的問題，這是你的立場，也是你的慾望。但別他媽拉上海外華人，真的，你就是別在加國讓我遇上。我要是遇上你，我就是抱著他媽蹲幾天的代價，我也會讓你感受一下東北版的電炮放光芒，飛腳閃金光。
同時呢，我覺得你他媽學做專業了。你學什麼政治經濟學？你應該學心理學，最好學學那臨床心理學，自己治療一下你身上那個侵入骨髓的斯特戈爾摩綜合徵，還能跟你認識的同代的中共的三代四的看看病，少出幾個像習近平這樣的傻逼。好了，今天先跟大家畢業到這裡。如果大家喜歡節目，請點選小鈴鐺。如果大家想支援我呢，可以加入會員頻道，會員在每個月四期深度節目。歡迎加入海人的團伙，我們下節目再見。