시진핑 독재 정권이 끝나가고 있다! 전군의 반시 세력이 대규모로 결집하고 있다.

후리런(胡力任)은 방송에서 현재 중국 국내 상황이 엄중하며, 당내·군부 및 정계의 반시(시진핑 반대) 세력이 끊임없이 커지며 결집하고 있다고 분석했다. 그는 시진핑이 이른바 엄격한 당 관리(종엄치당)를 내세워 대숙청을 단행하고, 장유샤(張又俠) 등 고급 장성들을 체포하면서 군 내부의 강력한 반발을 불러일으켰으며, 서부 지역의 민원과 저항 또한 정권 붕괴의 도화선이 될 수 있다고 지적했다. 경제 악화와 민심 이반에 따라 시진핑의 독재 통치는 더 이상 지속되기 어렵다는 것이다.

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전문 텍스트:

시청자 여러분, 안녕하십니까! 오늘 첫 라이브 방송을 시작하겠습니다. 요 며칠 사이 중국 국내의 상황이 매우 엄중합니다. 이제 다들, 어, 다들 지금 많은 이들이 패를 까보이고 있습니다. 시진핑 역시 사실상 패를 깠습니다. 보십시오, 이 20차 당대회, 5중전회 전에, 그 미국에 가기 전에 두 가지 일에 대해 완전히 패를 보였습니다. 하나는 그가 이른바 엄격한 당 관리를 이용해 대숙청을 벌이고 있다는 점인데, 이는 여러 측면을 증명합니다. 첫째, 공산당 내부의 반시 세력이 이제 그와 정면으로 맞서고 있다는 것이며, 이 반시 세력이 점점 더 커지고 있기에 그가 전면적인 대숙청을 감행하고 있다는 점입니다. 이는 마오가 당시에 문화대혁명을 일으켰을 때와 같습니다. 마오는 문화대혁명 이전에 사실 당내에서 수많은 비판을 받았고, 군 내부에서도 마찬가지였습니다. 두 가지 측면, 즉 군사와 정치 측면, 그리고 당시의 민생 측면에서도 그랬습니다. 당시 민생을 보면, 그 시절에는 수많은 사람이, 60년대 초반에 대량으로 굶어 죽지 않았습니까? 그렇게 굶어 죽어나가니 방법이 없게 되었고, 최종적인 책임을 누가 져야 했겠습니까?

그러자 당내의 수많은 사람이 그를 반대하기 시작했습니다. 악순환이었죠. 사실 당시 마오의 상황은 현재 시진핑의 상황과 똑같습니다. 물론 지금은 굶어 죽는 건 아닙니다만, 당시는 1949년부터 시작해 마오가 집권한 후 60년대 초에 이르기까지 경제를 완전히 파탄 냈습니다. 백성들이 원래 밥을 먹고 살 수 있었는데, 나중에는 밥조차 먹을 수 없게 되어 대규모로 굶어 죽었습니다. 국내 민생이 도탄에 빠졌습니다. 그리고 또 몇 차례, 당시에 여러분도 기억하시겠지만 서부 지역에서, 제가 어제 서부 지역에 대해 말씀드렸는데 서부 지역이 가장 혼란해지기 쉽습니다. 왜 그런지 아십니까? 회족의 반란(회란), 티베트의 반란(장란). 그건 공산당의 화법이고, 사실은 무엇입니까? 사실은 소수민족 지역이 중국공산당 통치에 항거하고 저항하는 것입니다. 아무리 큰 규모로 진압을 가한다 한들, 사실 이러한 지역 주민들의 민심을 가라앉힐 방법은 없습니다. 왜 서부 지역의 이런 민심을 잠재우기 어려운지 아십니까? 서부 지역은, 보십시오, 지금이든 어느 때든 간에 이 공산당의 통치하에서 사실상 서부 지역이 신앙이 가장 확고하기 때문입니다. 신앙이 가장 확고합니다.

지금 한족들을 보면 다들 이 티베트 불교 신앙을 믿으러 가잖아요, 안 그래요? 티베트에 가서 성지순례를 하고 말이죠. 사실 그 지역은 공산당이 어떻게 통치하든, 어떻게 이런 신앙 단체들을 탄압하든 간에, 이런 신앙이 그들의 유전자 속에 아주 깊이 뿌리박혀 있습니다. 이것이 하나고, 또 하나는 회족(이슬람교도)입니다. 제가 여러분께 말씀드리는데, 요며칠 회족들의 소요 사태가 아주 심각합니다. 그러니까 회족 지역, 감숙성이나 청해성 같은 지역 말입니다. 신장에도 회족이 좀 있죠. 신장은 당연히 탄압이 매우 심합니다. 여러분 요 며칠 보신 적 있나요? 요 며칠 올라온 동영상들을 한번 찾아보세요. 동영상 몇 개가 올라왔는데, 흰 모자를 쓰고 회족 옷을 입은 사람들이 정부 쪽, 그러니까 공산당의 성정부나 시정부 앞에 모여서, 모여서 회족 관련 사건에 대해 시위를 하고 있습니다. 여러분도 아셔야 할 게, 공산당이 당시에 이런 소수민족 지역에 대해서는 처음에는 완화된 정책을 썼습니다. 즉 가능한 한 물러서고, 가능한 한 양보했던 것이죠. 예를 들어 많은 선전 매체에서 이 회족들을 악의적으로 공격하지 못했고, 감히 악의적으로 공격할 엄두도 내지 못했습니다.

제가 예전에, 여러분께 말씀드린 적이 있는데, 제가 예전에 한 미디어에 있었거든요. 제가 예전에 인터넷 사업을 했는데, 인터넷 사업에 미디어 부문, 즉 뉴스 부문이 있었습니다. 그때 제가 미디어 디렉터를 한 명 고용했는데, 이 사람은 상하이에서 아주 베테랑이었습니다. 그 사람이 저한테 말해주길, 우리가 기사, 즉 자체 작성한 기사를 쓰면 많은 기사는 신화통신(新華社)을 통해 전재된다고 했습니다. 하지만 일부, 예를 들어 우리 밑에 에디터, 일부 기자가 있지 않습니까. 편집자나 이런 기자들이 기사를 쓰는데, 당시 이 부문은 그 사람이 관리했고 저는 관여하지 않았습니다. 그 사람이 관리했는데, 그때 그 사람이 저한테 말하길, 우리가 반드시 피해야 할 것이 바로 종교 신앙이나 소수민족 같은 주제를 분석하는 것이라고 했습니다. 이런 주제는 매우 민감합니다. 예를 들어 기사 하나를 써서 내보내면 즉시 상대방의 반응이 돌아옵니다. 예를 들어 회족 지역이나 소수민족 지역, 티베트족 지역 같은 곳 말입니다. 그들이 그 기사를 빌미로 소요를 일으킬 수 있고, 공산당 관점에서 보면 소요 사태를 일으키는 게 됩니다.

일단 소요가 발생하면 추적해 올라가서 당신이 주범이 될 수도 있습니다. 그래서 당시 우리 미디어 종사자들, 즉 편집자들은 절대로, 우리는 절대로 이런 소수민족이나 종교와 관련된 주제로 글을 쓰는 것을 허용하지 않았습니다. 이런 주제, 모든 주제에 대해 우리가 참조하는 기준은 무엇이었을까요? 바로 신화통신, 즉 당영 매체나 이런 기관들이었습니다. 하지만 지금은 다릅니다. 최근 이 서부 지역에서 흰 모자를 쓴 회족들이 불만을 품기 시작했습니다. 그들도 이제는 삶을 더 이상 이어갈 수 없다고 절실히 느끼고 있기 때문입니다. 더 이상 살아갈 수가 없습니다. 그 지역은 원래 경제도 좋지 않은데, 지금 보세요, 연안 지역 전체가 이미 엉망진창이 되었지 않습니까. 이런 상황에서 그런 지역 사람들이 살아갈 수 있겠습니까? 살아갈 수 없는 상황이 되니 무엇이 생겨납니까? 사람들이 반성하고 되돌아보는 정치가 문제, 즉 정치적 문제가 생겨난 것입니다. 그리고 그 정치 문제는 점점 민족 문제로 진화했습니다. 그리하여 그들은 반성하기 시작했습니다: 왜 우리가 스스로 독립할 수 없는가?

왜 우리가 꼭 당신들 한족의 통치를 받아야 하는가? 다시 원점으로 돌아간 것입니다. 당시의 원점, 즉 공산당이 있던 곳이죠. 그래서 역사적 문제와 역사적 사건들을 꺼내어 보니, 공산당에 대해 알게 된 것입니다. 알고 보니 우리 젊은 세대가 이전에는 공산당에 세뇌당했었지만, 이제 다시 역사를 되돌아보니, '아, 공산당 너희가 우리를 폭력으로 탄압했었구나' 하고 깨달은 것이죠. 그래서 이제 이 문제를 가지고 일어서는데, 이 사람들은 보통이 아닙니다. 이 사람들이 일단 공산당과 싸우기 시작하면, 한족들보다 훨씬 더 무섭고 매섭습니다. 한족을 보세요. 이 연안 지역 전체의 많은 사람들은 흔히 이렇게 행동합니다. '내가 가능한 한 돈을 벌어서, 되도록 탈출하자.' 보세요, 연안 지역에서 해외로 도망치는 사람이 가장 많지 않습니까. 복건성, 광동성, 그렇죠? 강절(장쑤·저장) 일대, 산동성, 장강 삼각주를 포함해서 중국을 떠나는 사람이 가장 많습니다. 저처럼 장강 삼각주 출신 사람들은, '안 되겠다, 난 떠나자' 하고 떠날 능력이 있으니까 떠나는 것이죠. 하지만 그쪽 사람들은 보세요, 교육도 안 되고 경제도 안 되지 않습니까?

그들은 중국을 떠났고, 그들은 중국을 떠나서도 그들은 참 뭐라고 해야 할까요? 정말이지 살아남기가 몹시 힘듭니다. 왜냐하면 중국을 떠나려는 사람은 대개 어느 정도의 경제적 기반이 필요하기 때문입니다. 한 국가에 도착하면, 어느 정도의 경제적 기반이 있고 어느 정도의 문화적 기반이 있어야 합니다. 공산당은 그곳에서 배만 채워 주면 된다는 정책을 폈고, 그렇게 수년 동안 줄곧 그런 정책을 유지해 왔는데, 대단히 잔혹합니다. 사실 대단히 잔혹해요. 안 통하면 진압해 버리죠, 그렇죠? 그곳에서, 게다가 그들은 전면적인 한족화를 추진하여 현지 소수민족의 이 문화들을 전부 점진적으로 도태시켰습니다. 그들이 말하는 도태라는 것은, 사실 소수민족에게는 가장 중요한 보물과도 같은 문화적 요소들입니다. 보세요, 도태시키고 한족화한다는 것은 말을 못 하게 하는 것이고, 심지어 현지의 전통 언어를 쓰지 못하게 하기도 합니다. 전부 초등학교부터, 유치원부터 이른바 보통화(표준어) 교육을 실시합니다. 만약 이중언어 교육을 하겠다고 하면, 하지만 교육은 모두 공산당이 통제하고 있으니까요. 지금 내몽골의 많은 몽골족 사람들도 공산당이 몽골어를 쓰지 못하게 하는 것을 포함해서, 지금의 오어파(상하이어 등) 방언권도 마찬가지로 공산당은 사실 다 똑같습니다. 곳곳이 다 그래요.

광둥을 보세요, 지금 어느 수준까지 이르렀습니까? 많은 사람이 이미, 선전 같은 곳을 보면 다들 보통화를 씁니다. 광저우에서도 마찬가지입니다. 전통적인 문화 대신 외래 문화를 이용해 침식시키고 있으며, 우리 오어파 방언권도 마찬가지로 지금 똑같습니다. 상하이에서 보통화를 쓰게 하니, 결국 공산당이 하는 모든 일은 민심을 얻지 못하고 있으며, 그것을 파헤쳐 보면 온통 죄악의 역사뿐입니다. 아! 그리고 중국 군대의 이 평범한 백성들의 자녀들은 모두 중국 군대, 공산당 군대로 보내집니다. 시진핑이 한 가지 제대로 인식하지 못한 점이 있는데, 중국 군대의 구성원이 누구로 이루어져 있느냐는 것입니다. 바로 서민의 자식들로 구성되어 있고, 가난한 빈민 가정 출신들로 구성되어 있습니다. 그들도 생각이 있고, 그들도 뇌가 있으며, 손에 스마트폰 하나만 쥐고 있으면 세계를 볼 수 있습니다. 지금은 인터넷 시대이기 때문에 대량의 해외 정보가 끊임없이 본토로 전파되고 있고, 또 인터넷에는 이런 글들이 아주 많습니다. 언뜻 보면 이 글들은 국가를 찬양하고 공산당을 찬양하는 것처럼 보입니다.

하지만 사실 이 글 안에는 많은 내용이, 사회 전체의 어두운 면을 폭로하는 내용이 가득합니다. 이런 사람들, 즉 공산당이 한편으로는 선전을 조작하고 공산당의 사악한 선전을 만들어 내고 있지만, 공산당의 통치를 똑똑히 꿰뚫어 본 수많은 민간인들이 끊임없이 매일같이 이런 글을 쓰고 짧은 숏폼 영상을 올리고 있습니다. 네, 숏폼 영상이죠? 지금은 숏폼 시대라서 몇 초 만에 어떤 사실 하나를 분명하게 깨닫게 해 줍니다. 그러니 이 사람들은 이미 계몽되었고, 게다가 이 젊은 세대는 예전 마오쩌둥 시절처럼 공산당이 쉽게 다룰 수 있는 사람들이 결코 아닙니다. 지금 보면 마오쩌둥 시절에는 홍위병이나 홍소병 같은 사람들도 있었고, 문화대혁명 시절에는 마오가 아무 생각 없는 이런 이들을 동원할 수 있었지만, 당시 1950년대에 태어난 이들은 시진핑 본인도 그렇듯이 그랬을지 몰라도 지금 젊은이들은 다릅니다. 지금 젊은이들은 오히려 어른들을 보고, 기성세대를 보고 배웁니다. 아시다시피, 예를 들어 시진핑과 같은 나이대, 1950년대나 1960년대에 태어난 이들 중에는 공산당의 독소에 이미 아주 깊이 물든 사람이 많습니다.

하지만 그들의 젊은 세대, 그들의 자녀들은 사회에서 온갖 불공정을 겪고 사회 전체의 이런 진실한 현상들을 목격하면서 반성하고 되돌아봅니다! 그래서 제가 예전에 말한 적이 있는데, 제 회사에서도 사건이 하나 있었습니다. 바로 《9평 공산당》 사건인데, 2000년대 시절의 《9평 공산당》이었습니다. 저희 회사의 한 젊은 친구가 있었는데, 저보다 대략 열 살 이상 어렸고 지금은 40대쯤 되었을 겁니다. 그 당시 그는 먹물깨나 먹은 사람이었는데, 《9평 공산당》을 보고는 보물이라도 얻은 듯 기뻐했습니다. 그는 "드디어 모든 것을 알게 되었다"며 하룻밤 사이에 《9평 공산당》을 다 읽고는, "공산당에 대해 가졌던 온갖 의문과 의구심을 완전히 다 풀고 똑똑히 보게 되었다"고 말했습니다. 그러고 나서 회사 전체에 퍼졌고, 회사 안의 저와 사람들은 물론 샤오펀훙들도 이를 본 뒤로는 이제 다시는 공산당을 좋다고 말하지 않게 되었습니다. 이런 것들은 지금도 《9평 공산당》과 비슷한 무언가와 같습니다. 물론 《9평 공산당》은 적나라한 반박이었고, 공산당을 만신창이가 되도록 완전히 통렬하게 논파해 버렸지요.

하지만 지금의 많은 매체와 1인 미디어들이, 이를테면 집값 폭락, 이를테면 경제 붕괴, 이를테면 민생 문제, 이를테면 수많은 사람이 도저히 살 수 없다는 등의 이야기를 하고 있는데, 아, 이런 것들은 모두 진실된 목소리입니다. 그러니 공산당은 이를 차단할 방법이 없고, 아, 그저 트래픽을 완전히 제한하고 완전히 노출을 줄이는 수밖에 없습니다. 며칠 전 제 집에서 한 영상을 보았는데, 우리 가족 몇 명이, 누구누구누구가 전부 일자리를 잃었고, 우리는 지금 완전히 탕핑하고 있으며, 이제는 살아갈 방법이 없다, 어쩌고저쩌고하는 내용이었습니다. 이게 무엇이겠습니까? 이것이 바로 공산당이 매일 태평성대를 노래하고, 매일 우리 조국이 이토록 강대하다, 우리 경제가 이토록 부유하다고 떠드는 것에 대한 반박이며, 공산당의 뺨을 끊임없이 후려치는 것입니다. 예를 들어, 얼마 전에 많은 1인 미디어가 상하이 와이탄의 여러 건물에 가서 밤에 촬영을 했는데, 막상 건물에 가보니 밤이라 퇴근해서 집에 간 것이 아니라, 건물 전체에 아예 사람이 없고 회사들이 이미 전부 철수한 상태였습니다. 아, 이런 것들이 무엇이겠습니까? 이런 것들이 바로 지금의 젊은이들이 보고 있는 현실이며, 젊은이들은 이미 자신들의 미래를 본 것입니다. 그들이 어떻게 생각하겠습니까?

그래서 지금의 반시진핑 세력은, 아, 완전히 군대에만 뿌리를 둔 것이 아니라, 아, 심지어 정계에까지 뿌리를 두고 국민 속에서 자라나고 있으며, 공산당 체제 내부 전체가 다 이렇습니다. 아, 반시진핑 세력이 점점 더 커지고, 점점 더 커져서, 아, 지금은 한 사람이 외치면 백 사람이 응할 정도가 되었고, 이제는 한 번 외치면 모두가 호응하는, 아, 이미 마른 장작이 거센 불길을 기다리는 시대, 불길을 기다리는 시대에 이르렀습니다, 아.

지금 서부 지역을 여러분은 기억해야 합니다, 아. 보세요, 공산당이 무너진다면, 공산당이 무너지는 첫 총성은 바로 서부에서 시작될 것입니다. 서부에서의 움직임 이후, 지금 군대 내부에는 그들만의 연락망이 있어서 일반적인 연락과는 다르며, 그들만의 독자적인 통신 시스템을 갖추고 있습니다.

그렇다면 지금 군대 내부의 각 정파 세력, 즉 반시진핑 세력들이 대거 결집하고 있습니다. 제 생각에는 서부가 한번 움직이기만 하면, 전체 전구든 그 일부 전구의 몇몇 부대든 조금만 움직여도, 전국적인 반시진핑의 흐름은 즉시 최고조에 달할 것이며, 게다가 단 며칠 만에, 당시의 이란처럼, 작년의 이란처럼 될 것입니다.

작년의 이란과 마찬가지로, 이란이 바로 그랬습니다. 나중에는 각 계층이 전면적으로 연동되어 모두가 즉시 거리로 쏟아져 나왔고, 일반 백성들도 거리로 나올 것입니다. 일단 백성들이 거리로 나왔을 때, 군과 민이 함께 움직인다면, 군대에 어떤 명령을 내리든, 군 상부나 중앙군사위원회가 어떤 명령을 내리든, 아무도 집행하지 않을 것입니다. 무엇을 집행하겠습니까? 집행하는 것은 바로 부모의 명령이며, 절대로 백성들을 진압하러 가지 말라는 것입니다. 그 부모들에게는 한쪽에는 군대에서 총을 들고 대치 중인 자녀가 있고, 다른 한쪽에는 부모들이 그들의 반대편에 서 있을 것입니다. 그들이 손을 대겠습니까? 그들은 절대로 손을 대지 않을 것이며, 그것이야말로 군민이 한마음이 되는 것입니다. 공산당은 늘 군민이 한마음이라고 떠들어댔지만, 그것이야말로 진정한 군민 일체입니다. 훗날의 반공은 반드시 군민이 한마음이 될 것입니다. 공산당과 시진핑에게는 절대 살아날 길이 없으며, 굳이 노골적인 표현을 쓰지 않더라도 여러분께 단언할 수 있습니다. 시진핑에게는 이미 살아날 길이 없으며, 출구가 없습니다.

생각해 보십시오, 이런 시대에 여전히 독재를 하고 있으니, 완전히 거센 물결을 거스르고 있는 것이며, 결국 철저히 무너져 쓸려갈 것입니다. 그가 무엇을 거스르고 있습니까? 세계의 조류를 거스르고, 국내 민의의 흐름을 거스르며, 현대 문명의 조류를 거스르고 있습니다. 이것이 바로 시진핑의 최종적인 결말입니다. 그는 이제 더 이상 시늉조차 할 수 없습니다.

작년 11월부터, 진정한 반시진핑의 대결집은 바로 11월부터 시작되었습니다. 작년 11월부터 시작되어, 12월에 장유샤를 잡았는데, 장유샤를 체포한 것은 대단히 큰 사건입니다. 지금 말씀드리자면, 시진핑은 이미 창자가 파랗게 질릴 정도로 후회하고 있으며, 뼈저리게 후회하고 있습니다.

장유샤를 체포했다는 것은 군대의 밥그릇을 건드린 것이기 때문입니다. 생각해 보십시오, 중앙군사위원회 부주석마저 체포당하지 않았습니까? 게다가 그는 시진핑의 측근이었고, 당시 시진핑 옹호파였는데도 잡아들였으니, 군대 내부에서 도대체 누가 자신의 목숨을 보전할 수 있겠습니까? 아무도 자신의 안전을 보장받을 수 없습니다. 이런 상황에서 사람들은 결연히 반격에 나설 수밖에 없습니다. 백성들의 집에는 부지깽이밖에 없지 않습니까? 그렇다면 군대와 정계뿐인데, 그런 정계 인사들, 공산당의 정계에서 살아간다는 것은 사실 닭장 안에서 살아가는 것이나 다름없어서, 그가 언제든 제멋대로 당신을 잡아갈 수 있고, 눈에 띄는 닭을 골라 잡아가듯, 당신이 장관이든 성장이든 성위원회 서기든 상관없이, 모두 그들의 닭장 안에 갇힌 닭에 불과합니다.

누구 하나 도망칠 수 없으며, 일반 백성보다도 도망치기 어렵습니다. 백성들은 손에 여권이라도 있으니, 문제가 생기면 태국으로 여행 가서 몇 달 숨어 지내거나, 거기서 불법체류를 하며 문밖에도 안 나가고 집에서 몇 년씩 숨어 지낼 수도 있습니다. 그러나 이 사람들은 전혀 그렇지 못하며, 전부 공산당에 여권을 바쳤기 때문에 여권을 다 빼앗긴 채 어디로 도망칠 수 있겠습니까? 도저히 도망칠 수 없습니다.

그렇다면 오직 진정으로 공산당에 맞설 수 있는 사람은 누구겠습니까? 바로 군대의 사람들입니다. 따라서 시진핑은 지금 군대의 관문을 넘지 못하고 있으며, 이 군대의 관문이야말로 넘기가 가장 어려운 것입니다. 그들에게는 무기가 있고, 그들은 시진핑과 힘의 균형을 이루고 있기 때문입니다.

일반 백성들은 무기가 없으니 어쩔 도리가 없고, 저들은 압도적인 무력으로 짓밟습니다. 하지만 군대는 다릅니다. 나에게 만약 군대가 하나 있고, 수만 명의 병력이 있다면, 나에게 군대가 하나 있는 것만으로도 당신과 맞설 수 있습니다. 왜 그럴까요? 왜냐하면 전국적으로 엄청나게 많은 숨은 시 핑(習)파와 반시 핑파 세력이 있기 때문입니다. 내가 여기서 조금만 움직이면 당신도 순식간에 흔들리고, 단숨에 움직이기 시작할 것입니다. 게다가 그들은 서로 연락을 취할 수도 있습니다.

이번 제20기 제5차 전원회의(이하 20기 5중전회)를 보십시오. 시진핑은 요즘 매일같이 사람들을 잡아들이고 있으며, 하루도 멈춘 적이 없습니다. 내가 여러분께 말씀드리는데, 베이징 시 전체에서 하루에 적어도 50명 이상은 체포되고 있으며, 전부 각 부처에 소속된 이 공산당원들입니다. 베이징에는 관리가 너무나 많습니다. 내가 그와 농담을 하자면, 당신이 창안제(長安街) 아무 곳에나 돌멩이 하나를 던져서 어떤 사람의 머리 위에 떨어져도 그 사람은 아마 처장(과장)급일 것입니다. 그 동네는 온통 관리들뿐이라 처급 간부는 정말 너무나 많습니다.

어쩌면 초급보다 더 높을 수도 있죠. 국급(국장급) 말입니다. 그렇죠? 아주 많습니다. 좋습니다. 우리 시진핑을 봅시다. 우리 세대 사람은 틀림없이 이 광경을 목격할 수 있을 것입니다. 며칠 전에 어떤 친구들이 나에게 편지를 보내왔는데, 그들이 아직 중국 국내에 있으니 내가 여러분께 말씀드리겠습니다. 만약 여러분의 경제적 여건이 비교적 좋고, 현재 모두 외동아들이나 외동딸인데 부모님들이 계시고, 심지어 부모님들마저 외동아들이나 외동딸인 경우, 젊은 이 층의 부모님들은 아마 80년대생일 것입니다. 이제 이미 40여 년이 지났으니까요. 그렇다면 이 사람들의 부모님들은 이미 40대 후반이나 되었고, 이 사람들 자체도 외동아들·외동딸입니다. 83년생, 80년생, 79년생이나 80년생 이후 출생자들은 모두 외동입니다. 내가 말하기를, 여러분 중에 경제적 여건이 되고 버텨낼 능력이 있는 분들은 가급적 중국을 떠나지 말라고 합니다. 왜냐하면 지금 시진핑에 반대하는 목소리가 점점 더 커지고 있고, 시진핑이 실권할 가능성이 점점 더 커지고 있으며, 그가 더 이상 버틸 수 없게 되기 때문입니다.

그러므로 여러분 보십시오. 예전에 많은 사람들이 자미디어(1인 미디어)를 운영하는 사람들에게 '너희들은 유언비어를 퍼뜨리고 있다, 공산당 내부에서 설마 그렇게 많은 투쟁이 있겠느냐'고 말하곤 했습니다. 그럼 내가 반대로 생각해 보겠습니다. 여러분 지금 생각해 보십시오. 시진핑이 그렇게 많은 사람을 잡아들였는데, 투쟁이 없는데 그가 그렇게 많은 사람을 잡아들였겠습니까? 전혀 그렇지 않습니다. 그가 장유샤(張又俠)까지 체포한 것을 보십시오. 당내 투쟁이 얼마나 치열한지, 군대 내부 투쟁이 얼마나 치열한지 알 수 있습니다.

게다가 장유샤가 이번에 체포되면서 적용된 첫 번째 죄명은 바로 중앙군사위원회 주석 책임제를 파괴했다는 것입니다. 여러분 생각해보십시오. 이것이 첫 번째 죄명이라는 것은 사실상 공개적인 대항을 뜻합니다.

그러므로 이 모든 것은 공산당 내부의 투쟁이 절대적으로 사실임을 보여줍니다. 공산당 내부 투쟁뿐만 아니라, 공산당의 예전 이 간부들과 공산당의 이러한 기업 내부를 보십시오. 내가 말씀드리는데, 작업반장은 부반장과 투쟁하고, 작업반장은 지부 서기와 투쟁하며, 공장장은 공당(공산당 공장 위원회) 서기와 투쟁합니다. 공산당 내부에서는 투쟁하지 않는 곳이 없으며, 게다가 이러한 투쟁은 그야말로 사활을 건 투쟁입니다.

그러므로 베이징 시, 중난하이(中南海)에서 투쟁이 없겠습니까? 중난하이에는 절대적으로 투쟁이 존재하며, 그 어떤 곳보다도 투쟁이 치열합니다. 왜냐하면 일단 투쟁에 돌입하면 공산당 말단 기층의 투쟁은 이렇습니다: 내가 이기면 당신은 아마 그 보직을 떠나 다른 곳으로 좌천되거나, 혹은 평범한 노동자로 강등되어 일반적인 기층으로 가게 됩니다. 하지만 공산당 내부의 이 사람들은 사활이 걸려 있습니다. 일단 우리 두 사람이 투쟁을 시작하면 당신은 죽게 됩니다. 한쪽은 감옥에 가고, 중죄를 지으면 사형을 당하며, 게다가 온 집안이 풍비박산이 납니다. 시진핑 자신도 지금 이렇게 되어가고 있습니다.

그는 거대 집단 전체가 끝장나고 있는 중이며, 차이치(蔡奇), 리창(李強) 같은 이들도 장차 그와 함께 끝장날 것입니다. 결국 이들은 친청(秦城) 감옥에 갇혀 자신의 일생을 되돌아보게 될 것입니다. 전반생과 대다수 세월을 되돌아보며 '아, 내가 어쩌다 이런 곳에 들어오게 되었을까? 차라리 평범하게 일반 백성으로 살았더라면 얼마나 좋았을까? 조그마한 장사라도 했더라면 얼마나 좋았을까? 비록 장사가 잘 안되더라도 내 처자식 먹여 살릴 수만 있다면 그것으로 족했을 텐데' 하고 후회할 것입니다. 사람이 살아갈 때 여러분 기억하십시오. 평안한 것이 복입니다.

보십시오, 나는 중국을 떠나 30년 넘게 일하다가 마지막에는 미국에 왔고, 지금은 플로리다에 있습니다. 오늘 내가 운전을 하다가 바닷가에 가고 싶어지면 바닷가를 둘러봅니다. 중국 식당에서 밥을 먹고 싶으면 중국 식당에 가서 밥을 먹습니다. 그 누구도 나를 막지 않으며 나는 완전히 자유롭습니다. 나는 유럽으로 비행기를 타고 갈 수 있습니다. 오늘 당장 유럽으로 날아갈 수도 있고, 내일 표를 사서 호주로 날아갈 수도 있습니다. 독재 국가를 제외하고는 가고 싶은 모든 민주주의 국가에 다 갈 수 있습니다. 여러분, 예전의 일들을 다시 돌아보십시오. 내가 예전에 이야기한 적이 있는데, 예전의 내 친구들 말입니다.

그들은 모두 자유가 없었습니다. 공산당 내부에서 관리가 아주 높아진다고 한들 무슨 자유가 있겠습니까? 내 친구들 중에는 중난하이에서 일하는 이들도 있으며, 지금까지도 중난하이에서 일하고 있고 정부(正部長)급 간부입니다. 여러분 보십시오. 이 사람들은 모두 꼬리를 내리고 몸을 사리며 살아가고 있으며, 매일같이 전전긍긍하며 하루하루를 보냅니다. 오늘 하루가 여기서 어떻게 흘러갈지 알지 못하며, 전부 자신들의 사후 일들을 모조리 기록해 두고 이미 집안 식구들에게 다 당부해 놓았습니다. '내가 어느 날 돌아오지 못하게 되면 너희들은 어떻게 할 것인가?' 이것이 바로 사람과 사람 사이의 차이점입니다. 그러므로 반드시 명심하십시오. 절대 그러지 마십시오. 예전에 우리 아버지가 나에게 하셨던 말씀처럼 말입니다. 아버지는 내 능력을 아셨고, 내가 만약 공산당 내부에서 빌붙어 살 수만 있다면 틀림없이 팅(廳, 국장)급까지는 올라갈 수 있을 것이며 그건 문제도 아니라는 것을 아셨지만, 나는 그러고 싶지 않았습니다. 그래서 아버지가 내게 말씀하셨습니다. '너는 절대 이 체제 안으로 들어가지 마라.' 당시 80년대와 90년대에는 많은 것들이 비교적 여유로웠고, 우리처럼 탄압받았던 가정의 자녀들도 나중에 출세할 기회가 있었습니다.

올라갈 기회가 있었지만, 저는 단호히 거절했습니다. 저는 줄곧 외국계 기업에서 일하며 제 사상의 순수성을 지켜왔고, 저 같은 가정 배경을 가진 사람은 아첨을 떨며 벼슬살이하는 데 맞지 않습니다. 제가 워싱턴에서 미국 관료들과 자주 교류했고, 얼마 전에도 미국의 일부 관료들과 교류했는데, 대화를 나눌 때 그들은 저를 무척 좋아했습니다. 제 성격이 그들과 거의 비슷하고, 모두 자유민주주의 사회에서 자랐으며, 그들이 받은 교육이 바로 같은 교육이고 가정 교육 역시 저와 같았기 때문입니다. 그래서 우리는 어떠한 간극도 없었고, 심지어 좋은 친구를 많이 사귀었습니다. 제가 영어를 아주 잘하는 편이 아님에도 그들과 아주 좋은 친구가 될 수 있었습니다. 그러므로 사람이 일생에서 내리는 최종적인 선택은 당신이 어떤 선택을 하느냐에 달려 있습니다. 당당하고 떳떳한 사람이 될 것인가, 아니면 충실한 개나 노예가 될 것인가입니다.

차이치(蔡奇), 리창(李强) 같은 이들은 결국 노예가 되었습니다. 제 주변 동료들 중에도 이런 사람들이 많아 매일 이런 이야기만 늘어놓고, 날마다 꿈을 꿔도 악몽만 꿉니다. 이것이 바로 사람과 사람 사이의 차이입니다. 지금 시진핑 역시 마찬가지 상황에 직면해 있습니다. 시진핑은 이제 꿀 수 있는 좋은 꿈이 하나도 없습니다. 그토록 많은 적수가 있고, 그가 제아무리 높은 권세를 쥐고 중앙경위국을 동원할 수 있다 한들, 사람의 마음까지 동원할 수는 없는 법입니다. 바로 그런 것입니다.

사회가 안정되어 있다는 것은 무엇입니까? 당신이 진정한 지도자로서 민심의 지지를 받고, 모두가 완전히 당신을 받들며, 당신의 능력이 당신이 지배하는 사회 전체 사람들의 마음, 즉 절대다수의 민심을 사로잡았을 때를 말합니다. 지금 공산당 내 절대다수의 사람들은 시진핑에게 반대하고 있으며, 절대다수가 그를 뼛속 깊이 증오하며 그에게 맞서고 있습니다. 그에게 남은 것이 무엇이 있습니까? 없습니다. 그는 이제 살아남을 기회조차 없으며, 어떠한 생로도 남아 있지 않습니다.

중국 군대 내부를 들여다보면, 아마도 이 시기에 서부의 일부 부대에서 그럴 가능성이 매우 높습니다. 서부 내부뿐만 아니라 서부 외에도, 현재 일부 전구(战区)들은 규모가 큰데, 그중 일부에는 시진핑에 반대하는 대규모 세력이 존재합니다. 그러나 여전히 시진핑을 옹호하는 세력도 일부 있는데, 시진핑을 옹호하는 자들은 사실상 시진핑의 통제를 받는 자들입니다. 이들 내부에서 큰 충돌이나 심지어 유혈 충돌(내전)이 발생할 것입니다. 어느 곳에서든 일단 유혈 충돌이 일어나기만 하면, 기억하십시오, 그곳에서는 시진핑 반대파 군대와 시진핑 옹호파 부대가 맞붙기 시작했을 가능성이 매우 높습니다. 일단 이런 발화점이 터져 나오면 더 이상 종이로 불을 끌 수 없듯이(은폐할 수 없듯이), 순식간에 전국 각지로 번져 일어날 수 있습니다. 시청해 주신 여러분 감사합니다. 다음 회에 다시 뵙겠습니다.