中国AI大作ドラマ、あまりにも大胆！習近平クーデターで転生、結局は壊滅的な結末、古代へタイムスリップすれば中国を救えるか？『太平鼓』

この動画では、強烈な風刺性に満ちたAIによるフィクション短編ドラマ『太平鼓』を紹介しています。古代の朝廷が災害を改ざんし、民衆の冤罪を隠蔽し、15年間天下に冤罪や偽りの事件が一切ないという幻想を作り出すために「報喜司（吉報司）」を設置した物語を描いています。職人の顧山が朝廷の命を受けて太鼓の検分を行った際、地方からの妨害に遭い、随行の書吏である許和と沈大人の娘である沈昭寧は、安平炭鉱の事故隠蔽を目の当たりにした後、血塗られた真実に直面することを選び、そのために悲惨な代償を払うことになります。この短ドラマは、不条理と現実が交錯するストーリーを通じて、災害の隠蔽と平和の粉飾という体制の悪を風刺しています。

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完全なテキスト：

現在、海上貿易は阻まれ、関税は大幅に減少し、商いのルートは次々と断たれている。朝廷に銀がないとなれば、過去の税を調べ、過去の税が見つからなければ、罰金を課す。しかしお前たちが差し出すのは相変わらずめでたい雲ばかりであり、臣下たちは朕を誤らせている。聖上が帝位について15年、四海は穏やかで平和であり、万民は安らかで楽しく、天下の33州、1874県において、冤罪を訴える太鼓が5479日間、一度も鳴り響いていない。母上、15年間誰も叩かないなんて、太鼓が壊れているのでしょうか？古い穀物が傷みかける時、最も避けるべきは新しいものへの差し替えだ。新しい穀物が入れば、また数十年は持たせる事ができる。しかし耐え忍ぶのは家屋だけではなく、誰かが玉座に座り、最後の旅路に付き合わなければならない。

なぜこのように変えたのか？人々はすでに去ったのだから、逃散と書けば朝廷が地方で何が起きたのかと追及することになる。春の行楽と書けば、少なくとも悪いことではない。では干ばつはどうか？干ばつはやはり干ばつのままであり、私はそれを恵みの雨とは書いていない。お嬢様、朝食でございます。旦那様はお召し上がりになりましたので、そのまま置いておきます。張寧、君はこれは嘘をついていると思うかね？思わないさ、人は相変わらず同じ人々であり、場所もまた同じ場所だ、ただより適切に対処できる表現に変えただけだ。よろしい。河川の堤防が決壊し、320世帯が水に浸かった。河道の自然な拡幅により、舟運の条件が大きく改善された。暴徒5000人は、悪事を働くことから逃れられず、民衆を連れて自発的に南へ移住し、新しい土地を開拓した。さすがは沈大人のご息女だ。警報！鉱区が崩壊！止まれ！新入りだ、最大でも2名が死亡、残りは全員安否不明。失せろ！必要ない。15年間誰も叩いていないのに、なぜ突然検分するのか？長年鳴っていないからこそ、太鼓が壊れていないことを証明しなければならないのだ。米価が3ヶ月で2倍に上昇した、何を改めればいいのか？食糧は活発であり、農家の所得が著しく向上した。お前、これは去年使ったぞ。

お二人は？私は許和、報喜司の小さな書吏だ。こちらは沈、報喜司の女性官吏である周昭寧、沈大人の命を受けて今回の巡察を記録しに参った。太鼓の修理をするだけなのに、なぜ吉報を報告する必要があるのだ？太平の世なのだから、当然記録する価値がある。今は何でも喜ぶ価値がある。民衆に見せず、お役人様の手に委ねる。私は60年以上生きているが、なぜ私を捕まえる時には、民衆の冤罪すら事前に許可を得なければならないのだ？老人をいじめるな！探すな、太鼓のバチがない。なぜだ？風雨にさらされるのが怖いからだ。バチがなければ、民衆はどうやって冤罪を訴えるというのか？冤罪を訴えたければ、県衙（役所）に入ってバチの受け取りを申請すればよい。役所に入れるなら、なぜ太鼓を叩く必要がある？良い太鼓だ。ではあの老人は？どの老人だ？顧親方、私たちは太鼓の検分に来たのであって、人間を検分しに来たわけではない。

「自発的」という言葉は削除しよう。周氏も偽物だと感じていたのだ。なぜ太鼓一つに、地方官はこれほど怯えるのか？彼のためだ。これは何だ？どの州県にも平穏な日々、盗難事件、民乱、重大な災害、関外の異民族との結託、そして民の冤罪がある。太鼓が一度鳴れば、その県の平穏な日数はゼロになり、誰かが冤罪を被る。なぜ県令が罰せられるのか？朝廷は、統治が適切であれば冤罪など自然と少ないはずだと考えているからだ。では、本当に冤罪がある場合はどう統治するのか？考えさせないようにするのだ。朝廷は民が冤罪を訴えることを禁じているのか？いや、律法で禁じたことは一度もない。禁じる必要すらないのだ。太鼓が一度鳴れば、県令は昇進できず、主簿は俸給を差し引かれ、州府の考課は下がる。顧師匠、あなたが叩いているのは太鼓だが、響いているのは何百人もの飯の種だ。なぜ包んでいるのか？近くに書院があり、太鼓の音で学生を驚かせたくないからだ。顧師匠、適当にやっておけばいい、真面目にやる必要はない。これほど覆われていては、鳴るはずがない。ハッ、15年も誰も叩いていないのだ、鳴ろうが鳴るまいが何の違いがある？顧叔、食欲がないと言っていませんでしたか？なぜ私より早く食べているのですか？人は生きていくためには食べなければならない。腹一杯でなければ、公道を求める力も出ないだろう。

待て、あの大婆さん、彼女は鳴冤鼓を叩きに行くつもりだ、行って見てみよう。何をしているのですか？冤罪を訴えるのです。どんな冤罪ですか？3ヶ月前、安平鉱山が崩落しました。何百人もいて、私の息子もその中にいました。最大でも死者は2人、残りは皆行方不明。人はどこへ？役所は、鉱山の者たちには正式な名簿がなく、日雇い扱いであり、中には他郷の者もいるからだと言うのです。お金はいりません。ただ役所に一筆書いてほしいのです。「私の息子は死んだ。名は克強、愛順水」と。お嬢さん、字が読めるのでしょう、教えてください。顧師匠、昼間に言ったことで十分ではないのですか？監信大人の許可なく、誰であれこの太鼓に触れてはならない。あなたは朝廷に雇われた職人に過ぎず、欽差（皇帝の使者）ではない。県衙が検分を許さないなら、検分はできない。勅命を受けての検分だ、地方の県衙に阻む資格があるのか？フン、お前は何者だ？下女ごときが県衙の前で放言するとは。全員追い出せ！やめろ！何事だ？安平官鉱が崩落し、百人が遭難した。役所は23人が行方不明、死傷者なしとしか報告していない。お前は何者だ？報喜司の随行書吏だ。勅命により、検分の途中で見聞きしたことすべてを記録している。勝手なことを書く気か？聖朝15年、安平県衙は顧山が勅命を受けて検分に来たことを知りながら、昼と深夜の二度にわたり阻んだ。勝手なことを書く気か？昼間に一度拒否しただろう？それは県衙の決まりだ。だから私は真実を書いているのだ。対付、顧子を連れ出せ！私を止める気か？私の父は報喜司の通政使だ。

三品……小人は目が節穴でございました、大人、どうかお許しを、どうか……。安平県で15年ぶりの第一音、そしてこの天下でも15年ぶりの第一音だ。誰が叩かせた？鳴冤鼓は民が叩くためにある。15年の平穏な日々はすべて消えた。私の息子は死んだのだ。わかっている。知っているだろう、鉱山には何百人もいた。しかし報告書には23人しかいない。残りの日雇い、他郷の者、流民は報告書には載っていないのだ。これが我々が送った最初の正式な急報だ。州府に届くまでに、残りの百人分は着服された。最終的に中央に届く頃にはこうなる。この公文は彼一人で処理したものではない。報喜司の全書吏が……最後の一文は、私が書いた。趙寧、今回は私に代わって書き換えるな。なぜだ？3年前、この官鉱はすでに整頓完了と報告され、昨年も安全無比と報告された。今日、鉱山で何百人も死んだと認めれば、それは全員が欺君（皇帝を欺くこと）をしていたと認めることになる。だから「死傷者なし」が正しいというのか？もし私が認めれば……。

州府の工部から報喜司まで、何百何千人もの人間が道連れになる。この体制の最も残酷なところは、善人を妖に変えることではない。誰もがその被害者でありながら、また誰もが他者を害するように強要されることだ。私は死者を救うべきか、それとも生者を救うべきか？死者を救ってくれなくていい。ただ彼らが死んだと認めてくれればいい。見つけたぞ。克強、河東の出身、17歳。6月4日、安平官鉱にて死亡。もう一度言ってください。克強、17歳、鉱坑の崩落で死亡。ありがとうございます。あの「死傷者なし」という紙、私が書いたのです。知りませんでした、父が……。お嬢さん、人が最も恐れるのは過ちを犯すことではない。人を害した後に、それでもなお良心の呵責を感じないことだ。これは良くないことか？民が善意で募金し、役所の税収は増え、悪いことが良いことに変わったのだ。皇帝が良い知らせを見れば、天下は安心する。なら、私も大きくなったらそこへ行く。どこへ？報喜司へ。そこには悪いこともなく、泣いている人もいない。もし、いわゆる「平穏」というものが、まずすべての人の苦しみを黙らせなければならないのなら、その平穏は果たして平穏と言えるのか？読み上げろ。何百人もいる。中には幼名しかない者もいる。なら、その幼名を書け。我々は彼らのために、すでに偽物を書きすぎたのだ。

あなた、別に私に付き添わなくてもいい。名前が一つ減れば、この世から人間が一人減るだけだ。私はただ、あなた一人に彼らを記憶させたくないだけ。次は、嘉豪（ジアハオ）。あなたはよく人をここに連れてくる。調べるべきでないことを私は調べ、残すべきでないものも残してきた。だから一生やっても九品のままだ。上を目指すなら、まずは見えないふりをすることを学ばねばならない。私の人生、それが学べなかった。西城の穀物倉庫、八年前の記録はすべてここにある。私の息子はどこだ？戸籍を調べた。彼はこの街の人間ではない。後に名前を削除され、流民として登録された。では、私が八年前に埋めたのは誰だ？一人だ。許和（シュー・ホー）、初めて嘘を書いた時、怖かったか？怖かった。今は？今は、真実を書くのが怖い。そう見るな、お前も昔は同じだっただろう？私は少なくとも、自分が正しいと思っていた。だからお前は私より恐ろしい。では今は？まだ私が恐ろしいか？今怖いのはそれではない。自分が間違っていると知った後、自分自身さえ許せなくなることが怖いのだ。私を心配しているのか？道理を説いているだけだ。嘘をついている時の方が、今よりずっと自然だったぞ。

私が十六の時、故郷で大旱魃があり、多くの人が死んだ。県は「小旱（軽い干ばつ）」と書き、州は「欠収（不作）」と書き、都に届く頃には「百姓が自ら食糧を差し出した」の一言だけになっていた。ではなぜ報喜司（吉報を司る役所）に入った？その年、報喜司が食糧を配ったからだ。偽りの書類が、私に本物の米をくれた。これ以上は無理です、陛下。二十年分の金と食糧を前借りして使い果たしました。皇兄（陛下）は、天下の商税、塩の専売、土地の権利書を換えて、目の前の十年の太平を買いました。今や海運は阻まれ、関税は激減し、商路は一つずつ断たれています。朝廷に銀がないからと旧税を調べ、それが出なければ罰金を科す。しかし、陛下に届けられるのは「四海生雲（天下泰平）」の報告ばかり。陣を敷け。臣に罪あり。しかし陛下が即位して二年目、淮河が決壊した時、災害を隠蔽した役人は軽くとも杖刑三十、重ければ家財没収でした。三年目には、誰もが潰決を「河道の拡幅」と書くことを覚えました。四年目には、陛下自らが報喜司という三文字を賜りました。臣らは公文書を改ざんできても、陛下にそれを信じさせることはできません。陛下は十五年間信じ続けた。陛下もそれが真実であってほしかったからです。

ならば朕は退位し、天下を救える者に代わろう。陛下は譲位されるのか、それともこの借用書を太子に押し付けるおつもりか？新君が即位して最初に行うのは、国庫、軍費、堤防の調査だ。人々に希望を与えるが、結局は同じこと。新君が座を固める前に、国は滅びる。関外の女真、沿岸の倭寇、各地の農民蜂起。しっかりしろ、亡国の君よ。朕は飲まぬ。国は一日たりとも君主なきはならぬ。百八面の太鼓はすべて検品したか。顧（グー）殿、すべて終わりました。いくつ壊れていた？一つも壊れていない。よろしい。よくない。太鼓の検品は終わった。今になって分かった、壊れていたのは太鼓ではなかったのだ。明日辰の刻、正式に移送する。最後の四文字、お前が書け。十五年冤罪なしと書けと言うのか。だが我々は皆、それが真実ではないと知っている。信じろとは言っていない。生き延びろと言っているのだ。もし書かなかったら？太平大典が終われば、牙牌（身分証）を返上し、神府へ戻れ。父上、幼い頃から私に字を教えてくれたのに、今になって書いてはならない字を教えるのですか？生きる術を教えているのだ。だが、生きるために自分が信じないことしか書けないのなら。

誰が書き換えさせた？明日の祭天に「鳴冤（冤罪を訴える）」の二文字は縁起が悪い。名前を変えれば、太鼓はその太鼓ではなくなる、顧師匠。太鼓はやはりその太鼓だ。音を試す必要はない。明日は太鼓を聴く日ではない。顧師匠、行こう。一帝万邦来朝、北晋の女真は一人も残らず、海運の物資は記録を更新し、十五年の太平、天下に冤罪なし。万歳。太鼓の胴は無事。勅命により、太鼓を検品する。演じ終わったが、何の音だ？陛下、鳴るはずのない太鼓が自ら鳴りました。国運隆盛の兆しでございます。また書き換えたな。太鼓が鳴ったばかりだというのに、なぜ鳴ったのかの理由まで用意していたとは。捕らえろ！孤山、お前に何の冤罪がある？草民に冤罪なし。お前は知っているのか、お前の一生がどれほどの人々を害するかを。十五年間太鼓の音がなかったのは、天下に冤罪がないからではない。

天下を治めるに生なし。陛下、慈悲を。顧師匠を見逃してください。陛下、慈悲を。顧師匠を見逃してください。六部尚書。孤山青鶏（地名）、冤罪を鳴らす谷、瑞兆にあらず。天下に声あり。沈女史、離れろ。これは誰が書いた？私だ、私だ、私が書いた。だがこれは沈女史の筆跡だ。字は彼女のものだが、絵は私のものだ。彼女が代筆したのは、お前が何をしようとしているか知らなかったからだ。彼女は実情を語っただけだ。私は高台の下にいた。顧師匠が持ち去るのをこの目で見た。沈女史、これには嘘は一つもない。全員連れて行け。私が彼に書かせたのだ。彼はただ書き写しただけ。公公、娘は若くして失言をしました。本官が府に連れ帰り、厳しく教育いたします。沈大人、先ほどお聞きになったでしょう。聞きました。ならば、失言の一言で済ませられることではありません。人は沈大人が連れ帰ってもよい。だが、事の次第は明確に記さねばならぬ。書立の許和が大典の異文を捏造し、女史を唆して書き写させた。沈昭寧がそれに気づき、即座に報告した。私は報告していない。自分で選べ。誰が書いたか聞きたいのではないのか？先ほど聞いた。彼が認めたのだ。

あなたも顧師傅（Gu Shifu）が太鼓を叩くのを見たでしょう。先ほどすでに一度印を押したのに、今度は私に書けと言うのですか？彼を無駄に立たせないでください。公公がお前書き写せとおっしゃった、これはお前を投獄するための供述書だ、書け。続けろ。沈昭寧（Shen Zhaoning）が気づき、ただちに上奏した。もう一文加えろ、許和（Xu He）の言うことはすべて捏造である、と。認めるか、認めないか？認める。私の下書きだ。連れて行くのか？神府に戻るのではないのですか？あなた、私にはまだ書き終えていないことがもう一つある。見るな、扉は勝手には開かない。どれくらい閉じ込められている？二年余りだ。何の罪で？皇帝は私が仮病を使って戦おうとしていないと思ったのだ。お前は？皇帝は天下太平だと思っている。だが、私は違うと書いた。では、お前の方が私より重罪だな。大人のことは何とお呼びすれば？孫伝庭（Sun Cuanting）だ。私は将軍の捷報を書き写したことがあるが、あの紙は実は私が書いたのではなく、人の身代わりとして認めたのだ。彼は明日家に戻る、まずは水を飲め。許和を尋問する。

お前だ、先日子の大典で騒ぎを起こし、せっかくの太平の世を生きながら、わざわざ女真人のために働き、こいつを斬れ！朝廷の糧を食らい、朝廷の鍋を打つ。今日この奸人を斬る、私は米一俵を軍の慰労に寄贈する。古将の顧山（Gu Shan）は詔を奉じて太鼓を検検証すると見せかけ、沿盧の軍民の虚実を探った。その息子の顧周（Gu Zhou）は長年前に関外へ赴いて女真に投降し、父子が内外で通じ合い、大典の七つの太鼓を合図に民変を煽動した。私の子は死んだ。とりわけ許和は指示を受けたことを自供し、私に邪説を捏造させた。許和、私の子は八年前すでに死んでいる、朝廷の災害救助を助けたがために、西城の糧倉で死んだのだ。西城の救恤糧に死傷者はなく、当年の観測記録は今でも調べられる。私は元の公文書を見た、顧周の名前があった。西城の救恤糧は私も受け取ったことがある、朝廷がお前の命を救ったのに、お前は死人まで捏造して朝廷を害するのか。天人がお前を救った、顧周が本当にそこで死んだのなら、お前は一体誰だ？許和はまだ中にいる。午の刻が過ぎた、私の子の名は顧昭（Gu Zhao）、早く首を刎ねろ！彼は西城の梁で死んだ。早く行け。振り返るな！

一体私を廂房（離れ）に呼んで何をするのだ？何でもない、これが何でもないということか。泣いたのか？目が腫れているではないか。私の目が腫れようが腫れまいが勝手だろ？知っているのか？私は、私もういなくなったと思った。私は今日すでに、これ以上もう一人失いたくないのだ、昭寧。私はまだここにいる。歩けるか？歩ける、父上が連れ出してくださった。これは何だ？城を出たら官道を通るな、南へ四十里行ったところに渡し場がある、夜明け前に一隻の糧船が出る、もう手配してある。父上は私たちに行けと言っている、行けと言うより、今すぐ行けということだ。では父上は？私は残る。あなたは刑部の罪人を連れ出したのに、どうして残ることができるのですか？それは私のことだ。あなたのこととはどういう意味ですか？私はお前の父親だからだ。父はこの世でお前に文字の書き方を教え、何が書けて何が書けないかを教えたが、最後になって分かったのは、お前がどうやってまともに生き延びるかについては一つも教えていなかったということだ。

父上、お前のお母さんは早くに亡くなり、私も一度も側室を迎えたことはない。私はずっと、官位がもう少し高くなれば、お前がもう少し楽に暮らせるようになると思っていた。後になって官位は高くなったが、私はお前がいつから私を恐れるようになったのかさえ分からなくなっていた。恐れてなどいません。お前は恐れていた、以前は理不尽な目にあうと、お前は父のところに走ってきた。だがその後、お前は書斎に入るたび、まず父親大人と呼ぶようになった。あの時はお前が大人になったのだと思っていたが、今思えば、私がお前を遠ざけてしまったのだ。では父上も一緒に逃げましょう、官職などいらない、いらない。いらないと言っても、誰かが残らなければ、お前たちは逃げ切れない。許和、大人、あなたは私の娘が好きなのか？好きだ、とても好きだ。なら彼女を連れて行け、南門から出て、官道を通るな。都を出たら、元の名前を使うな。待て、どうした？今は何時だ？亥の時に関所を通ることはできない。なぜだ？明日の卯の時、報事司が古い公文書の整理をする。毎年整理するのだ、今回はファイリングではなく、元の急報の地方初稿だ、明日の朝すべて焼き捨てる。そんな紙は死者を救うことはできないが、紙が焼かれてしまえば、後世の人間には私たちが書き送ったものしか見えなくなる。河堤が崩壊したのではない、拡幅されたのだ。民が逃げ出したのではない、南へ移住したのだ。まるで彼らが一度も生きていなかったかのように。

父上、以前は偽りの傍らには少なくとも一つの真実があったが、もし真実までもが焼かれてしまったら、偽りが本当に真実になってしまうではないか。馬車はすぐ外にある、今出れば生き延びられる。いくつかの箱の紙のためにまた命を捨てるのか、それに何の意味がある？私は行きたい、本当だ、私はあなたに死んでほしくない。都を出たら誰も私たちを知らない場所を探そうとさえ考えた。お前は歌を歌い踊ること以外に何ができる？分からない、おそらく餓死するだろう。父上、私はもう彼らのためにあの人たちを忘れさせるわけにはいかない。私はあなたに正しいことをしてほしいわけではないし、百年後の人間が今日をどう書くかも構わない。私は今、ただ娘に生きてほしいだけだ、行け。最後の二台、急げ！今夜残る者たち、私はお前たちを騙りはしない。錦衣衛がこの門に入ってくれば、我々はおそらく誰も生き残れないだろう。今出て行きたい者は、裏口がまだ開いている。旦那様、私たちは沈家で何代にもわたって仕えてきたのです、あなたが行かないのに、私たちがどこに行けと言うのですか？一刻長くなれば、昭寧の逃げる時間も一刻長くなる。門を開けろ！皆の者、今日は沈家のために門を守るのではない、我々の後代のために生きる道を勝ち取るためだ。

私が落としたものだ。だが先ほどは卯の刻までに金を使い切れないはずだった。お前のものだ、行け。蔵の品はすべて持ち出せない、これを持って行け。半刻前からお前たちが来ることは分かっていた。せめて後ろの者たちに知らせてやれ、いくつかの出来事は起こらなかったのではなく、書き消されたのだと。行け。ではあなたは？私が門を守る、早く行け。私にかまうな、門を守れ、沈維進を捕らえろ。沈殿、なぜそこまで？私も分からない、ただの父親だからかもしれない。老周。沈殿は、夜が明ける前に必ずお前たちを川の向こうへ送れと命じられた。許和、父さんがまだ中にいる。父さんは一生、読み書きしかしてこなかった、刀すらまともに握れないのに、どうやって錦衣衛を食い止められるの？だめ、戻って父さんを探さなきゃ。昭寧、お前の父さんは命を懸けて、お前を生かそうとしたんだ。でも、私の父さんなのよ！昨日も父さんを罵ったわ。父さんは皇帝に媚びることしか知らないって。ごめんなさいの一言もまともに言えていないのに。お前の父さんは分かっているさ。早く船に乗れ！遅れたらもう行けなくなる。切れた。妻よ、踏ん張れ、私が押す。止まれ！奏報を渡せ。許和、早く上がれ！もう大丈夫だ、もう大丈夫、彼らには追いつけない。

昨日、お前の父さんが私に聞いたんだ、お前のことが好きかと。分かっている、すべて分かっている。本当に、お前と一生を添い遂げたかった。なら一緒に生きればいいじゃない！南へ行ったら誰も私たちを知らない場所を見つけようって言ったでしょ？何もできなくて餓死するかもしれないとも言ったわね。一緒に飢えればいいじゃない！しっかり生きてくれ、父さんに私が選んだ人は間違っていなかったと知らせてくれ、お前まで私を置いていかないで。趙寧、あの人たちは無駄死にじゃない。答えて！もうやめて！私を怒らせるのが一番好きだったじゃない。今、本当に怒ってるのよ！起きてよ、お願いだから！お嬢さん、船体が被弾して、これ以上の重量には耐えられません。彼を逝かせてやってください、さもなくば二人とも今日を生き延びられません。嫌よ。お嬢さん、父さんは死んだ、許和も死んだ、なぜ私だけ生きなきゃいけないの？師匠、あなたの本がついに京城に届きました。朝廷が再編・印刷して、天下の民すべてが読めるようにすると言っています。そうか、忘れ去られた者たちに、ようやく名前が戻ったか。

師匠、どうされたのですか？私は一生真実を書き続けてきたのに、奴らは私の名前を使って嘘をついている。では、この数十年の苦労は無駄だったのですか？馬鹿な子だ、歴史がそう簡単に変えられるものか。でなければ、我々があの時命を懸けた意味は何だ？師匠、誰かが鳴冤鼓を叩いています！大胆な民め！今は太平の世、どこに冤罪があるというのだ？者ども、連れて行け！師匠、これが太平なのですか？崇禎16年4月、民が鼓を叩き冤罪を訴えた。師匠、まだ書き続けるのですか？もちろんだ。でなければ数十年後、また誰かが、今日は誰も鼓を叩かなかったなどと言うだろう。