【妖妖酱】改革開放は終わるのか？新華社のこの党史長文、習近平が放った政治的シグナル

本期番組では、新華社が2016年6月19日に発表した三大改造に関する党史についての文章を詳細に分解し、それがどのように歴史を美化し、民間財産の剥奪に正当性を提供しているかを分析している。過去十余年のゴールデン株（黄金株）メカニズム、プラットフォーム規制、民営企業座談会、および歴代の政策の変遷を組み合わせ、習近平が「企業を残し、意思決定権を奪う」という新しい方法によって、実質的に民営経済の独立性を消滅させ、民営起業家に向けて強い政治的シグナルを発信していることについて議論している。

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Hello皆さん、妖醤です。2016年6月19日、新華社が一見すると平凡な党史に関する文章を発表しました。タイトルは『三大改造：空前の深刻な社会変革』というものです。しかし、これは決して普通の歴史の振り返りではありません。なぜなら、それは極めて重要な二つの事を行っているからです。第1に、1956年の公私合営を再び呼び戻していること、第2に、大規模な民間財産の剥奪という政治運動に対して、再び正当性を提供していることです。

1966年8月5日、毛沢東が『司令部を砲撃せよ――私の一枚の大字報』を発表しました。それはただの文章ではなく、政治的嵐の始まりでした。60年後の今日、習近平が自ら大字報を貼り出すことはありませんが、新華社のこの長文こそが、彼が中国の資本に向けて突きつけた最初の大字報なのです。本日、私たちはこの政治的シグナルの強い長文を一句一句分解し、この文章が一体どのようにあの歴史を美化しているのか、そして歴史に対するこのような美化を通じて、中国共産党はいったい今日の民営企業の大ボスや小規模な経営者たちにどのようなメッセージを伝えようとしているのかを見ていきましょう。

まず、この文章の最も異常な点について話します。党史の教科書で三大改造を語る際には、決まった構造があります。経験と教訓です。この改造の偉大な意義を認めると同時に、「後期の発展スピードが猛烈すぎ、作業がせっかちで粗雑であり、実際の作業においていくつかの偏差が生じた」という一文が付け加えられます。これは党史の教材で三大改造が語られる際に、ほとんど欠かすことのない一節です。しかし、新華社の2016年6月19日付のこの記事は、教訓の部分をごっそり削り取り、偉大な変革だけを残し、平和的買収だけを残し、貴重な経験だけを残し、制度的支えだけを残しているのです。

ある歴史から公式に教訓、すなわち否定的な情報が完全に削ぎ落とされ、経験、すなわち肯定的な情報だけが残されたとき、私たちはこう問わなければなりません。「この経験はいま一体どこに使われるのか？」この疑問を抱きながら、新華社がどのようにこの歴史を美化しているのかを一つ一つ見ていきましょう。文章全体は3000字余りで、1956年の公私合営を提灯行列や銅鑼と太鼓の音が鳴り響く春の物語のように賞賛しています。あなたがあの歴史について少しでも精通していれば、この記事が非常に多くのものを意図的に漏らしていることに気づくでしょう。

新華社のこの記事は、まず冒頭で蘇州河のほとりにカメラを向けています。冒頭の原文を皆さん朗読します。「上海の蘇州河畔にある福新製粉工場の古い工場建物は静かに……

この栄宗敬・栄徳生兄弟が創業した機械製粉工場は現在ではもはや生産を行っていないが、門をくぐる高い建築の風合いが、かつての面影を静かに物語っている。すぐ近くには、信和紗廠の旧跡がM

武寧クリエイティブパークへと変貌を遂げ、カフェやギャラリーなどが点在している。」新華社の文章では2つの工場が語られています：福新製粉工場と信和紗廠です。これら2つの名前の後ろには、それぞれ一人の民族実業家が立っています。今日、私はこれら2人の民族実業家の実際の運命を皆さんにお話しします。そうすれば、この蘇州河のカフェを巡る語りが、一体何を隠蔽しているのかがはっきりと見えてくるでしょう。

1つ目は、福新製粉工場の栄家です。福新製粉工場は無錫の栄氏兄弟が経営した……

数十年を経て、上海、無錫、武漢で数十の工場を経営し、「小麦粉の大王」、「綿糸の大王」と呼ばれた。1949年に多くの人々が海外へ移住したなか、家族企業を引き継いで残ったのは栄徳生の息子の栄毅仁であった。新華社のこの記事の長い文章では、彼の名前が一字のテーマとなっていた。1952年の五反運動において、上海は初め栄氏を「完全守法戸」と見なしたが、報告が毛沢東の元へ届くと、毛沢東は大きく筆を振るい、「どうしてそんなにケチなのか、もっと気前よくしなさい」と言った。その言葉はまだ完全に…そして守法戸はこれより工商界の模範となった。

1954年9月、栄毅仁は先頭に立って申新紡織、福新面粉、茂新面粉のすべてを差し出し、公私合営とした。1956年1月10日、毛沢東自ら上海を視察し申新紡楽廠を訪れたが、これは毛沢東の一生で唯一視察した私営企業であった。その10日後、栄毅仁は上海工商界を代表して全市公私合営申請書を提出し、これより「赤い資本家」の称号を与えられた。そして1966年に文化大革命が始まると、赤い資本家という称号は彼を守ることはできなかった。栄毅仁は家宅捜索を受け、頭を殴られ、ボイラー室での石炭運搬を命じられ、便所掃除を命じられた。10年の間に、彼は国家級の模範から反動資本家へと転落した。

文化大革命が終わり、1979年に鄧小平によって起用され再び表舞台に戻ると、中国国際信託投資公司を設立し、後に国家副主席に就任した。一見すると、栄一族の財産の運命は円満な弧を描いて切り抜けたかのように思える。しかしそうではない。1979年に栄毅仁が設立した中信はゼロから再出発した国有持株会社であり、かつての申新紡織や福新面粉を取り戻したわけではない。

半世紀にわたって蓄積された産業は、1954年の公私合営の瞬間に差し出されて以来、二度とその手に戻ることはなかった。これが蘇州河畔にある福新面粉廠の裏に隠された真実の物語である。

二人目は、恒和紗廠の周志俊である。

新華社は「恒和紗廠」の4文字を挙げたが、恒和紗廠を一体誰が創業者したのかについては言及しなかった。その創設者は徽商の周志俊である。1937年に日中戦争が勃発すると、周志俊は家族が青島に所有していた華新紗廠の機械設備を上海に移転し、莫干山路50号が今日のM50モガンスン（M50創意園）の所在地である。彼がこの新しい工場に付けた英語の名前は「New China」であり、中国語では「新中国」であった。1937年、日本軍が侵攻してきている最中に、ある民族実業家が自分の工場にこの名前を付けたのである。

日中戦争の期間中、周志俊は200台のトラックを使って自社製の綿糸や軍需物資を輸送し、後方を支援した。1949年に中国共産党が入城すると、海外へ逃れる者もいたが、周志俊は残る道を選んだ。そして、この実業家は何をしたのか。1950年に朝鮮戦争が勃発すると、彼は義勇軍に飛行機を1機寄付した。1953年には、青島華新紗廠の総経理の職を自ら進んで辞任し、企業の経営を完全に工商管理部門に委託した。1954年には、恒和紗廠を含む名義上の主要企業のすべてを差し出して公私合営とした。1956年には、自ら進んで100万元余りの定息を放棄することを申し出た。

注意すべきは、これが定息制度が始まったばかりの1年目のことであり、彼は自分に当然支払われるべき買戻し金を完全に自ら放棄したのである。

これは栄毅仁とは全くタイプの異なる民族実業家である。栄毅仁は毛沢東自身によって保護された「完全守法戸」であったが、周志俊はいかなる者の保護も必要とせず、心からその制度を信じていた。そのため、彼は自ら飛行機を寄付し、経営権を譲り渡し、定息を放棄するなど、行動のすべてが徹底していた。では、このように心から信じ、自発的に協力した愛国実業家の、最終的な末路はどうだったのだろうか。

1966年6月15日の文化大革命正式開始の2か月前、周志俊の一族が数十年にわたって経営してきた青島華新紡織印染廠は正式に国営となり、以降は国営青島第九紡織廠と改称され、工場名から華新や恒和紗廠の面影のすべてが企業の名前から消し去られた。そして文化大革命が到来し、周志俊は重点的な攻撃対象としてリストアップされ、重ねて家宅捜索を受け、名義上のすべての資金が凍結された。この期間、彼の実際の生活は歴史資料の中に長年封印され、2013年になってようやく、当時山東省政協の宿舎で彼と同居していた紅衛兵の劉伯明が新聞紙上で公開謝罪したことで、この経験が外部に知られることとなった。

周志俊の自宅が家宅捜索を受けた後、窓ガラスは割れ、新聞紙を貼って風を防ぐしかなかった。宿舎の紅衛兵たちは真夜中になると、新聞紙を貼った窓から火をつけた小さな爆竹を室内に投げ込む方法を考え出し、周志俊夫婦は真夜中にいつも驚かされて目を覚ました。このようなことは一度や二度ではなかった。資金が凍結されたことは、もう一つの事態をも引き起こした。周志俊は1946年から故郷の安徽省東至県で私財を投じて「仁寿診所」という医療機関を開設し、長年にわたり地元の住民に無料で医療と薬を提供していた。彼の資金が凍結されたことにより、この診所は維持資金を失い、1966年9月に閉鎖を余儀なくされた。1966年9月、この時期はまさに国家がすべての元資本家への定息の支給を停止したのと全く同じ月であった。国家が買戻しを打ち切った時、周志俊にはもはや故郷の住民のために無料の診療所を運営する資金がなくなっていたのである。この二つの出来事は、完全に同じ鎖につながれた同じ一つのネジであった。

文化大革命が終わった後、1979年の第11期3中全会の後、国家は民主人士に対する政策を落実し、周志は名誉回復を果たし、凍結されていた資産が解除された。1980年、彼は新たに解除された資金の中から10.7万元を東至県衛生部門に拠出し、当時の仁寿診療所の職員に未払いとなっていた給与を支給した。同年下半期には、さらに5万元を郷里の小学校に拠出して校舎を修繕した。これが、周治軍の資産が13年間凍結されてようやく解除されたとき、真っ先に思い浮かべたのが郷里の診療所の未払い給与の補填であった。1984年、彼はさらに襟の95万元の定西をすべて国庫に上納し、1990年に病没するまで、享年92歳であった。

この2つの運命の曲線を見てほしい。栄毅仁の運命：彼は毛沢東自らに謁見され、レッド・キャピタリストとみなされたが、文化大革命の際には依然として首を振られ、トイレ掃除を強要された。対抗すれば、もたらされるのは闘争である。では、周志の運命はどうだったのか？彼は飛行機を寄付し、経営権を譲り、定西を放棄し、解除された金さえ郷里の未払い給与の補填に回したにもかかわらず、その産業は依然として国営の第9年繊維工場となり、完全にゼロに帰した。この2人は異なる選択をしたにもかかわらず同じ結末を迎え、彼らの産業はどちらも失われた。これこそが、蘇州河畔のM50億元福星煉廠の高大な門の裏側で、新華社があなたに伝えていない物語なのだ。

新華社のこの記事は、中断を挟んで次のように書いている。「彼らは言う、いまや蘇州河の両岸にある、あの公私合営を経験した古い工場は、時代の脈拍に従って華麗なる変身を遂げ、私営から公私合営へ、そして全民所有へと変わった。河畔の工業遺産はもはや生産のための岸線ではなく、工業緑地やアートスペースへと化している」この言葉に注目してほしい。「私営から公私合営へ、そして全民所有へ」という14の文字は、栄毅仁や周治軍の世代の真の運命を完全に認めている。私営の産業は合営され、合営の産業は全民所有となり、産業が国家に持ち去られた3つの段階の経路を、新華社自身が書き記しているのだ。

そして次の文章：「河畔の工業遺産はもはや生産の安県ではなく、公園、緑地、アートスペースへと化している」蘇州河畔の木林カフェは実在し、観光客も実在し、150万人の観光客もすべて実在する。しかしこれは典型的な映画であり、モンタージュである。彼らは今日の人々にまずこの空間を愛させ、それからこう告げるのだ：ここはかつて偉大な社会主義改造を経験したのだと。しかし、最も基本的な問題が意図的に避けられている：今日あなたがカフェに座ってコーヒーを飲むことは、70年前にこの工場を奪い去った過程が正義であったことを証明しはしない。もしある人の産業が強引に奪われ、数十年後に美術館に改造され、毎日観光客が群がるなら、それが当時のこの建物の強奪の理由になり得るだろうか？建築の保存は、産権の政党文化価値の発生と同義ではなく、略奪プロセスの合法性と同義ではない。これこそが新華社全体の文章の中で最も巧妙かつ危険なすり替えであり、今日の美的価値をもって昨日の政治的行為にお墨付きを与えているのである。

真の問題はいくら金が支払われたかではなく、拒否する権利があったかどうかだ。新華社の文章では「平和的贖買」の4文字が繰り返し強調されており、元の言葉は「党と政府は、マルクスとレーニンが構想した資産階級に対する平和的贖買を創造的に実現し、国家はかつて4馬分肥と利息の支払いの方法を通じて、私営工商業者に30億元以上を支払い、その元の資産総額を超えた」というものである。没収ではなく買収であり、国家はさらに多く金を支払ったのだと。しかし、いかなる現代の産権概念においても、極めて基本的な問いを投げかけなければならない：取引が公正であるかどうかは、価格がいくらかではなく、売り手に拒否する権利があったかどうかにかかっている。

1956年の資本家には拒否する権利がなかった。その答えは、新華社が語らなかった歴史の中にある。1952年の無法運動。1952年1月26日、CCP中央は『都市において期限を切って大規模かつ断固として徹底的な無反闘争を展開することに関する指示』を発出し、ただ違法な資本家に対する運動の展開を求めた。具体的に打撃を与えたのは五毒：行賄、脱税、国家資産の詐取、手抜き工事、国家経済情報の窃盗である。運動の方式は何か？それは工作隊が私営企業に駐在して帳簿を調査し、告発連絡所を設け、労働者を動員して資本家を告発させることであった。資本家は闘争会での白状を求められ、労働者が公の場で告発した。運動期間中の五反運動における工商戸の分類処理に関する基準と方法では、すべての私営工商戸を5つのカテゴリーに分けた：守法戸、基本守法戸、半守法戸、違法戸、重大違法戸、完全違法戸である。全国の無法運動に参加した私営工商戸の総数は100万戸近くに及んだ。

この5つのカテゴリーは道徳的な分類ではなく、政治的な分類である。どのカテゴリーに滑り落ちるかは、どれだけ法律に違反したかではなく、政治的な位置づけにかかっていた。先に述べたように、栄家はこうして基本守法戸から毛沢東自らによって完全守法戸へと変えられたのである。資本家がどのカテゴリーに滑り落ちるかは、彼が何をしたかではなく、党が彼に何をさせたいかによって決まったのだ。栄家は必要とされたゆえに保護され、一方、後ろの2つのカテゴリーに滑り落ちた他の資本家たちは罰金、没収、刑事処分に直面した。運動が終了した時点での北京、上海、天津、広州、瀋陽、武漢の9大都市の統計では、重大違法戸が4%、完全違法戸が1%を占めていた。すなわち、全国でおよそ5万戸ほどの私営工商業者たちが、運動によって直接的に粛清されたのである。

この運動の経済的帰結は以下の通りである。1952年1月から9月にかけて、天津という一都市だけで、工業部門で1102戸、商業部門で4353戸が廃業した。1952年通年では、全国の大中都市における私営工業・商業の廃業数が開業数を11791戸上回り、新中国成立後2度目の失業の波が押し寄せた。これが1952年の状況である。1956年に国家が「平和的合営をしよう」と言い出した時、資本家たちはまさにこのような状況下で交渉のテーブルについたのである。彼らは工作隊が駐在して帳簿を精査される経験をしたばかりであり、職場大会で従業員から告発される経験をしたばかりであった。彼らは身近な同業者の5%が「重大な違法者」や「完全な違法者」として分類されるのを目にしたばかりであり、上海で2万戸近い工業・商業者が廃業し店を閉めるのを目にしたばかりであった。その上で国家が「平和的合営をしよう」と言ったのである。彼らにどう答えろというのか。ただ「はい」と答えるしかなかった。そしてこの「はい」という言葉こそが、後の記事で提灯を掲げ太鼓を鳴らして祝った、あの歓呼の正体である。

新華社はまた、30億元余りが元の資産総額を上回ったと強調しているが、新華社は我々にその金がどのように支払われ、どれくらいの期間支払われたのかを教えていない。「定息（固定利息）」制度は、1956年の公私合営完了後に正式に開始された。

毎年5%の固定股息（配当）は1956年1月1日から計算され、7年間変更なしとされた。後に1966年9月まで延長されて定息の支払いは停止された。つまり、この「元の資産総額を上回る」といういわゆる贖買（買い取り）は、実際にはわずか10年分しか支払われなかったのである。1966年9月以降、この金は支払われなくなった。なぜなら1966年9月から文化大革命が始まったからである。平和的贖買には期限があり、その期限は権力側が一方的に決定した。10年後、金は支払われなくなり、資本家という身分も認められなくなった。新華社の2026年の記事は、30億元余りが元の資産総額を上回ったことしか語っていないが、この30億元余りが10年かけて支払われたものであり、その後は何もなかったという事実については触れていない。

記事の中には非常に情景描写に優れた一節がある。「1956年1月15日、北京の20万人余りが天安門広場で社会主義改造勝利祝賀大会を開催した。各地の都市は提灯を掲げ、太鼓を鳴らして祝った」。これらの光景は実際に存在した。1956年1月20日、上海では50万人が雨の中をデモ行進し、1月22日には武漢で15万人が雨の中で集会を開いた。同時期、ハルビン、広州、杭州、ウルムチでも同様の祝賀大会が行われ、喜報（吉報）を家族に送る保証書、太鼓を叩いて公私合営申請書を提出するなど、動員システムがフル稼働した。我々はそのような光景を否定はしない。しかし問題は光景そのものではなく、公共の祝賀が自動的に政策の合理性を証明するわけではないという点にある。

中共の建政後、その後のほぼすべての大規模な政治運動において、同様の群衆の光景が残されている。1957年の反右派闘争では万人大会が開かれ、ブルジョア右派分子が名指しで批判闘争された。1958年の大躍進では「畝産万斤（1畝あたり1万斤の収穫）」の喜報大会が開かれ、各地で虚偽の誇大データが競い合われた。1966年に文化大革命が始まると、毛沢東が天安門楼上で紅衛兵百万人の狂乱を接見した。1976年に四人組が打倒されると、全国で再び祝賀デモが起きた。毎回写真があり、毎回群衆の心からの歓呼があった。政治運動における公共の祝賀が証明するのは民意ではなく、動員能力である。組織部門がどれだけの人間をどれだけの時間で広場に集結させられるかという能力であり、工商聯が何日以内に資本家の家族に保証書を書かせられるかという能力であり、宣伝部門がどれだけの都市で同時に祝賀を行わせられるかという能力である。壇上に上がり太鼓を叩きながらも、赤い花を胸に演説原稿を読み上げた資本家たちが内心で何を考えていたのか、その問いに答えてくれる者は永遠にいない。政治運動の嵐を経験したばかりの政治的高圧環境下では、公然と歓呼すること自体が政治的な生存戦略であった。壇上に上がらなければ社会主義改造に対する抵抗情緒があるとみなされ、赤い花をつけて壇上に上がってこそ、覚悟を高めた愛国的な工業・商業者と認められたのである。新華社が展示したのは舞台上の笑顔であり、舞台裏の恐怖ではない。歴史の真実の複雑さは、新華社の一枚一枚の写真と一行一行の文章によって完全に平坦化されてしまったのである。

新華社は三大改造について語る際、資本主義工業・商業の改造について次のような表現を用いた。「資本主義工業・商業に対しては、概ね低級な国家資本主義形式、すなわち統購（一括購入）、包銷（一括販売）、加工、訂貨（注文）から、高級な国家資本主義形式、すなわち公私合営へと発展する過程を経た」。この文章は硬いが、意図せずして重要な情報を漏らしている。公私合営は独立した制度ではなく、ある過程の一段階に過ぎないということだ。完全な過程は四歩からなる第一歩、すなわち加工、訂貨、統購、包銷である。1950年、後に「赤い資本家」となった栄毅仁自身が、上海紡織工業局に対して加工・注文のやり方を提案した。政府が綿花を工場に供給し、工場が綿糸を加工し、工場は専ら政府に納品する。このやり方はすぐに全国に普及した。

1951年1月、政務院財政経済委員会は『綿糸統購に関する決定』を公布し、私営綿紡績工場は完全に国家計画に組み込まれた。1955年末までに、政府の加工注文や統購・包銷を受け入れた上海の工業・商業企業は、私営工業総生産額の92%を占めるに至った。新華社のこの記事はこの段階をさらりと流しているが、その本質は国家が私営企業の唯一の巨大な買い手となり、私営企業が国家の注文なしでは成り立たなくなったことにある。この段階では、資本家の財産権はまだ彼ら自身の手にあった。

第二段階、個別的公私合営。1954年、北京市地方工業局は同仁堂を最初の公私合営のモデル企業に選び、同年9月、身心グループ、すなわち栄石のフラッグシップ企業が公私合営を宣言した。新華社はここで控えめな表現を使っている。「国と企業双方が共同で企業を経営し、国家代表が指導的地位を占める。」この6文字をわかりやすく言い換えるなら、重大な意思決定権が資本家の手から国家代表に移行し、資本家が会長や工場長になり、商工担当者がその任に就いたということである。この段階では、資本家の所有権の名義はまだ自分自身の手に残っていた。

第三段階、全業界の公私合営。1956年1月、北京が全業界の公私合営を宣言し、10日以内に上海が追随し、1ヶ月以内に全国の大中都市がすべて追随した。この段階は新華社のこの記事においてクライマックスとして語られ、「生産手段の私有制に対する社会的改造が基本的に完了した」とされた。第四段階について新華社は全く触れておらず、それは1966年9月に定西の四方の身分が完全に取消され、すべての公私合営企業が完全に全民所有制へと移行したことである。1980年代の改革開放に至るまで、元の資本家への思古の返還は一銭もなかった。これが公私合営という4文字の本当の意味であり、それは長期共存の制度ではなく、ただの一つの橋なのだ。この橋の一方の端は私有財産であり、もう一方の端は私有財産の完全な消滅である。1956年の全業界の公私合営は、まさにこの橋の中間の段階に過ぎなかった。新華社は2026年のこの記事で再びこの橋を称賛しているが、この橋がどこに通じているのかについては意図的にあなたに伝えていない。

新華社は平和的買収の段落において、印象的な数字である30億元余り、すなわち元の資産総額を超過する額について言及した。この数字は非常に大きく聞こえ、元の資産総額を超えているため気前よくも聞こえる。しかし、この数字の背後にある具体的な内訳を見てみよう。1956年の公私合営完了後、全国で定西を手にする在職の私営業主は71万人おり、別に10万人が代理人として生活しており、30億元余りが80万人余りに分配された。10年の期間で計算すると、1人当たり年間約350元余りを受け取ったことになり、この数字は1950年代においては一般的な労働者の3、4ヶ月分の給与に相当した。しかし、平均値に意味はない。なぜなら、定西は思古の等級に基づいて計算されていたからである。上海の公私合営企業における思古の総額は11.2億元で、全国のほぼ半分を占め、思古が500万元以上の全国五大財閥のうち4人が栄姓であり、栄三が1位で975万元、栄毅仁が3位であった。すなわち、この30億元余りのうち、栄一族がかなりの割合を占めていたのである。残りの71万人の業主のうち、大半の者の思古は数千、数万、数十万元に過ぎなかった。10年が経過し、彼らが手にできる定西は数年の給与から数十年の給与まで様々であったが、いくらであろうとも1966年9月以降は何一つ残らなかった。

さらに重要なことに、新華社は改革開放後、これらの元の資本家たちが企業を取り戻すことができたのかどうかについて触れていない。答えは「できなかった」である。1980年代の改革開放により、個人経営者や私営企業が再び設立することが許可されたが、1956年の公私合営時に没収された所有権の返還手続きは一切行われなかった。先ほど栄毅仁や周志遠らの産業について述べたが、例外なく手放したその瞬間から、二度と彼らの手に戻ることはなかった。まる一世代の民族実業家が何十年もかけて蓄積してきた工場は、ここにおいて国家所有の管理へと永遠に消え去ったのである。したがって、「元の資産総額を超過する」という言葉は、歴史の完全な文脈において、国家が10年の時間をかけ、年利5分の速度で、元の資産総額に大体等しい金額を支払い、その後所有権を永久に国に帰属させ、二度と返還しなかったという本当の意味を持つのである。これは一つの商売であるが、買い手側が一方的に価格を決定し、一方的に支払い期限を決定し、一方的に支払いの停止を決定し、一方的に原物の返還を拒否したのである。このような商売は、いかなる現代の法体系においても平和的買収とは呼ばれないはずである。

ここまで話せば、あなたには新華社のこの記事が、1956年に関する語りにおいて、すべての重要なポイントで編集と美化を行っていることがはっきりと見えているはずだ。M50のカフェが栄毅仁や周志遠らの一世代の民族実業家の実際の運命に取って代わり、「平和的買収」という4文字が1952年の政治的圧力に取って代わり、「提灯やイルミネーションできらびやかな様子」が全国の深刻な違法行為や完全な違法行為とされた約5万戸の資本家に取って代わり、公私合営が加工発注から全民所有に至る完全な

4つのステップ、そして「30億元余りの元の資産総額超過」という言葉が1966年9月の復帰以降二度と返還されなかったという事実を覆い隠している。どの編集も無心の過失ではなく、すべては今日の読者にクリーンで、平和で、称賛に値する1956年の姿を見せるためのものである。

しかし、なぜ2026年なのか？なぜ今、この記事を公開したのか？1956年当時の資本家の大多数はすでにこの世を去っている。栄毅仁は2005年に死去し、周志もとうの昔に亡くなった。一世代の民族実業家の物語はすべてアーカイブの中にあり、新華社が2026年6月19日に彼らの物語を書き直したのは、もちろん彼らに読ませるためではない。この記事の真の読者は、今日なお中国で経営を行い、中国で財産権を保有している民間企業家や小規模事業者たちである。この記事は、今日の企業家たちにいくつかのことを伝えようとしている。第一に、1956年に私的資本を歴史の舞台から退場させたあの運動は、公式のナラティブ（語り）においては偉大な変革であるということ。第二に、平和的贖買（買い取り）は合理的であり、正当性があるため、再び持ち出すことが可能であるということ。第三に、私的財産権が歴史の舞台から退場することは悲劇ではなく、進歩であるということ。第四に、この論理は当時正しかっただけでなく、今日においても制度的な支えを提供できるということである。これこそがこの記事の真の意味であり、これは歴史に関する記事ではなく、2026年の民間企業家たちに向けた通知である。当時、私的資本を扱ったあの手法は、今日の公式言説において、その正当性が再び確立されたのである。

では、問題はここからだ。習近平はなぜ2026年6月に、1956年の正当性を再確認しようとしたのか？その答えは、彼が過去十数年間にやってきたことの中にある。もし新華社のこの記事が孤立したものであれば、それは単なる歴史の振り返りに過ぎず、我々が30分もの番組を作る価値はない。我々が懸念するのは、それが孤立したものではないという点だ。時系列に沿って整理してみよう。2018年11月1日、習近平は北京の人民大会堂で民間企業座談会を主宰し、当時このような発言をした。「ここしばらくの間、社会の一部で民間経済を否定し、疑うような言論が発表されている。例えば、民間経済離場論というものを持ち出し、民間経済はすでに使命を終え、歴史の舞台から退場すべきだと言う者や、いわゆる新公私合営論を持ち出し、現在の混合所有制改革を新たな公私合営の波だと曲解する者、あるいは企業党建設や労働組合活動を強化して民間企業をコントロールしようとしていると言う者などがいる。これらの説は完全に誤りであり、党の大政方針に合致しない」。この発言は表面的には企業家をなだめるものだが、別の角度から聞けば、習近平はなぜわざわざこの三つの事柄を否定したのか？それは、この三つの事柄こそが、すでに民間で広く議論されていたからである。民間経済離場論は2018年9月12日のネット記事で提起されたもので、「私営経済は公有経済の発展を支援する使命を終え、徐々に離場すべきだ」というタイトルの記事が民間企業家の間で大きな波紋を呼んだ。同時期に新公私合営論も民間で流布していた。11月1日、習近平は自ら出てきてこれを否定した。しかし、ここには非常に重要な論理がある。彼が否定する必要があるということは、まさにこの三つの事柄が現実においてすでに発生していることを証明している。彼が力を込めて否定すればするほど、市場がすでにその方向性を察知していることを示しているのだ。

馬雲（ジャック・マー）とアントグループ（螞蟻集団）の運命が、このことを証明している。2020年10月24日、馬雲は上海で開催された第2回バンド金融サミットで発言し、中国の金融監督システムを公然と批判した。その9日後の2020年11月2日、中国人民銀行、銀行保険監督管理委員会、証券監督管理委員会、国家外貨管理局の4部門が合同で馬雲とアントグループの幹部2名を呼び出し、同日に指導を行った。

ネット小口融資業務管理暫定弁法の意見募集稿が発表される予定であった。その翌日の2020年11月3日夜、上海証券取引所はアントグループの科創板（スター・マーケット）上場を一時停止する決定を発表した。アントは本来11月5日に上場予定であり、呼び出しから上場停止まで、わずか36時間であった。この件については以前の番組で話したが、ここではその政治的意味のみを述べる。これは金融監督上の事件ではなく、権力の誇示事件である。当時、中国で最も国際的で時価総額の高いテクノロジーグループが、IPOの2日前に一枚の公告によって停止ボタンを押され、馬雲はそれ以来公の場から姿を消した。民間企業家グループ全体がその夜、思い知らされたのだ。どれほど巨大になろうとも、自分自身の商業的判断権や発言権を守るには不十分であるということを。

アントグループの整理とほぼ同時期に、特殊管理株、別名「黄金株」と呼ばれる新しいツールが登場した。英フィナンシャル・タイムズがこのメカニズムの具体的な運用について調査報道を行った。具体的な手法は、政府系の基金や企業が通常1%の株式で民間企業に入り込むというものだ。重要なのは、この少額の株式に取締役会の議席が付随し、重要事項に対する拒否権が付随し、時にはコンテンツ、データ、戦略的方向性に対するコントロール権まで付随することである。具体的な事例として、2020年4月、アントグループの上場停止の7ヶ月前、微博（Weibo）の子会社である北京微生

国家インターネット情報弁公室（網信弁）が設立した中国インターネット投資基金傘下の事業体である網投通達（Wangtou Tongda）が、微博（Weibo）の株式1%を1070万人民元で取得しました。この取り決めは、微博自身が米国証券取引委員会（SEC）に提出した書類の中で開示されており、網投通達は微博の3人からなる取締役会の議席を1つ獲得しました。2021年4月、バイトダンス（ByteDance）傘下の北京字節跳動科技有限公司は、株式の1%を網投中文（Wangtou Zhongwen）という国有企業に200万人民元で売却しました。この会社は、今日頭条（Toutiao）や抖音（Douyin）を含む、中国国内のバイトダンスのメディアプラットフォームを管理しており、網投中文は3人の取締役会の議席を1つ獲得し、中国国内のメディアプラットフォームのコンテンツ、ライセンス、編集長任命に関する事項について決定権を行使する権利を得ました。2022年9月、国有企業の浙江広播電視集団傘下の投資機関が、アリババ（Alibaba）傘下の優酷電影（Youku）の株式1%を取得しました。2023年1月、国家インターネット情報弁公室傘下の中国インターネット投資基金が、事業体を通じてアリババの子会社である広州鹿角信息技術の株式1%を取得し、新たに追加された取締役の氏名は、国家インターネット情報弁公室の中堅官僚と同名でした。テンセント（Tencent）にも同様の取り決めがあり、人工知能企業のセンスタイム（商湯）、ショート動画企業の快手（Kuaishou）、ポッドキャスト企業の喜馬拉雅（Himalaya）も同様です。このメカニズムは、中国のほぼすべての主要インターネットプラットフォームに拡散しており、これがいわゆる「黄金株」です。1956年の対照を思い出してください。1956年の公私合営について、新華社自身は「公方（政府側）代表が指導的地位にある」と述べていました。黄金株のメカニズムはこれと完全に一致しており、企業最高意思決定層に人員を派遣し、政治的コントロールを実現するものです。ただ、1956年には公方代表が大株主となりましたが、2020年には1%で十分でした。なぜなら1%で十分だからです。重要なのは株式の割合ではなく、取締役の議席と拒否権なのです。

2025年2月17日、習近平は再び民間企業座談会を招集しました。これは2018年の開催以来、2回目となる同種の会議です。出席して発言した6人の企業家には、任正非、王伝福、劉永好、愚人蓉の王新星、雷軍が含まれていました。このリストに馬雲の名前が唯一見当たらないことに注目してください。2018年の会議では彼は中心的な出席者でしたが、2025年には公開発言者のリストには入っていませんでした。今回の会議で、習近平はいくつかの重要な言葉を述べました。「党と国家の民間経済発展に対する基本方針と政策は、中国の特色ある社会主義制度体系に組み込まれており、一貫して堅持し実行する。変わることはなく、変わることもない」。これは2018年のレトリックとほぼ同じであり、彼は変わらないことを強く強調しました。しかし注意してください。もしある政策が「変わらない」と繰り返し強調する必要があるならば、それはまさに市場が「変わるのではないか」と疑っているからに他なりません。

2025年4月30日、「中華人民共和国民間経済促進法」が可決され、5月20日に施行されました。これは新中国初となる、民間経済を専門的に規定する基礎的な法律です。理屈の上では、法律ができたのだから市場は安心するはずですが、この法律が施行されてわずか1年で、新華社は1956年の公私合営運動を称賛する記事を掲載しました。時系列を並べると、この組み合わせの全貌が見えてきます。2018年の公私合営論の否定、2020年のアントグループ（蚂蚁集団）の上場停止と微博への黄金株導入、2021年から2023年にかけてのバイトダンス、アリババ、テンセントなどの主要プラットフォームへの黄金株の拡散、2025年の座談会再開による「変わらない」ことの強調、2025年5月の民間経済促進法の施行、そして2026年6月19日の新華社による三大改造を称賛するこの記事です。

1956年のツールと2012年以降のツールを一つずつ対照してみましょう。最初のツールは、供給側代表の企業派遣です。1956年、国家は資本家の工場に人を送り込み、新華社の言葉を借りれば「指導的地位」に就きました。2012年以降、この手法は「党委員会が企業に入る」「ゴールデンシェア（黄金株）と取締役の議席」という名前に変わりました。二つ目のツールは、経済的な締め付けです。1956年は加工注文や一括購入・販売を行い、資本家が国家から離れられないようにしました。1955年末には上海の民間企業の生産額の92%がこのパイプラインに乗っていました。2012年以降は、ライセンス規制、プラットフォーム規制、データセキュリティ審査、政府受注への依存となり、いずれも企業の存続が国家の承認なしには不可能になるようにしています。三つ目のツールは、利息（定息）です。1956年、国家は資本家を企業から排除する際、そのツールを買い取るための一時金を支払いました。2026年にはこれに対応するものはありません。今日、定息はありません。つまり、1956年は「供給側代表」「加工注文」「定息」という三つのツールで資本家を企業から排除しました。資本家は支配権を失い、産業も失いましたが、補償としてのキャッシュフローを得ました。今日では、最初の二つのツールしか使われていません。三つ目を使わないのは、使えないからではなく、使いたくないからです。今日の目標は資本家を消滅させることではなく、彼らに運営を続けさせ、リスクを負わせ、効率を創造させ、上場させ、配当を出させ、しかし最終決定権は持たせないことだからです。1956年は3年かけて三つのステップを完了しましたが、習近平は十数年かけて最初の二つのステップを完了しました。三つ目のステップは踏みません。彼にとってそれは無駄だからです。彼は支配権を買うために真の金銭を支払う必要はありません。彼が必要なのは資本家という機械であり、資本家という意思決定主体ではないのです。これが、新華社のこの記事が今年の6月19日に発表された理由です。これは過去10年間に歴史的合法性を与えるものであり、今日の役人、体制内の人員、党政幹部に対し、「我々がこの十数年やってきたことは1956年と一脈通じるものであり、1956年の模索こそが今日の貴重な経験と制度的支柱である」と告げているのです。習近平による民営経済への最初の大字報（壁新聞）が貼り出されたのです。

さて、最後の質問に答えましょう。私たちが「民営経済を消滅させる」と言うとき、一体何を言っているのでしょうか？1956年の消滅方式は、人間と財産権を一緒に消滅させるもので、文字通りの消滅でした。1956年、中国には資本家という職業は存在しなくなりました。1966年の文化大革命を経て、取締役という名目さえ消えました。民族資本家の一世代は、転職するか、政協で象徴的な職に就くか、文革で衝撃を受けるかのいずれかでした。この消滅の特徴は、人間と財産権を同時に消滅させることでしたが、代償は高くつきました。国家は30億元以上の定息を支払い、一つの階級を消滅させることによる経済効率の損失を負担し、民営経済の活力を失った後の雇用とイノベーションの問題を処理しなければなりませんでした。事実、中国は1978年の改革開放に至り、民営経済を再導入せざるを得ませんでした。完全に消滅させた後の経済体系では効率が低すぎて、14億人を養えなかったからです。したがって、1956年の民営経済消滅手法には根本的な欠陥があり、子供と風呂の水を一緒に捨ててしまったのです。

今年の手法は、人間と企業は残し、意思決定権だけを奪うというものです。習近平は民営企業家を消滅させる必要はありません。任正非も、馬化騰も、雷軍も、劉永好もまだ存在し、彼らの企業は稼働し、利益を生み、上場し、配当を出しています。彼らに必要なのは、彼らに最終決定権を持たせないことです。企業の核心的な意思決定権、すなわち何をすべきか、何をすべきでないか、どうすべきか、いつすべきか、誰に責任を負うかといったことは、実質的に企業家の手から移転させられました。したがって、2026年の消滅とは、独立した経済主体としての民営経済の実質を消滅させることを指します。独立した経済主体とは、自らの戦略的方向性を独立して決定し、経営リスクを独立して判断し、市場の賞罰を独立して受け止めることを指します。簡単に言えば、運命を自らの手で握っているということです。1956年の消滅は企業を存在させないことでしたが、2026年の消滅は企業を存在させつつ独立させないことです。これこそが習近平がこの十数年行ってきたことであり、彼が消滅させたいのは企業家という個人ではなく、独立した力としての企業家という事実なのです。

冒頭に戻りましょう。新華社の記事の最後の一文は、「歳月は流れ、当時の模索は今日の中国の現代化建設に強固な制度的支柱と貴重な経験を提供した」というものです。今ならこの言葉の意味が分かるはずです。現在の状況は、1%の黄金株であり、プラットフォーム規制の一枚の文書であり、データセキュリティ審査の際の一度の呼び出しであり、党建設活動の指導意見なのです。1966年に毛沢東の大字報が貼り出された後、中国は10年の文革を経て、40年の改革開放で民営経済の活力を取り戻しました。2026年6月19日のこの大字報が貼り出された後、次に何が起こるのでしょうか？これはこの番組で予言するものではありません。予言は安っぽいものです。論理の方向性をはっきりと見極めることで、私たちは備えることができるのです。今日の番組で、皆さんに見ていただきたいのは、新華社のこの記事は歴史の回顧ではなく、習近平の大字報そのものであるということです。それは過去十数年間に密かに行われてきたことに党史上の合法性のラベルを貼るものであり、今も財産権に不安を抱くすべての民営企業家に対し、この件は公式な言説においてすでに完了したと告げているのです。私は思考を愛し、論理を重んじる妖精です。今日はここまで。

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今日現在も中国でビジネスを展開しており、まだ懸念を抱いている友人たちにこれを転送してください。それでは、また次回お会いしましょう。