친구들을 사로잡는 두 사건! 예상대로, 앞으로 중공은 이 두 길을 갈 것이다! 칠칠바바 TALK『정신 깨우기769』20260915

비디오는 2026년 9월 청두에서 개최된 단이춘 콘서트에서, 여장한 남성 관객이 신분증 성별과 외모가 일치하지 않는다는 이유로 보안 요원들에게 "기괴한 복장"이라며 제지당하고 현장에서 화장을 지우고 옷을 갈아입을 것을 요구받았다가, 결국 녹화 채증과 타협(신발 교체) 끝에 겨우 입장할 수 있었던 사건을 다룹니다. 비디오는 이것이 중공이 공공장소에서 실명제와 신분 심사를 통해 크로스드레서 및 소수자 패션 집단의 생존 공간을 암묵적으로 압박하고 있음을 보여준다고 지적합니다. 동시에, 비디오는 중공이 결혼율 폭락에 대응하기 위해 지방 정부에 강제 지표를 하달하면서, 지방에서 80~90대 농촌 노인들에게 결혼증을 강제로 보완 발급하게 하는 등 기괴한 난맥상이 나타나고 있는 현상도 짚어봅니다.

비디오 링크:

전체 텍스트:

요 며칠 콘서트와 관련해 두 가지 일이 일어났는데, 하나는 매우 웃기고 하나는 매우 엄숙한 일입니다.

이 웃긴 일은 샤오징텅의 콘서트에서 일어났습니다. 카메라가 우리가 잘 아는 그 '키스 타임(kiss cam)'을 비췄을 때의 일입니다. 카메라가 비추면 연인이거나 썸을 타는 관계일 때 카메라 앞에서 키스를 해야 합니다. 하지만 이번에 카메라에 잡힌 이 커플은 조금 민망한 상황이 연출되었습니다. 먼저 여자친구가 남자친구의 뽀뽀를 거절하더니, 그 여성이 고개를 돌려 옆에 있던 (아는 사람인지 모를) 다른 여성에게 키스를 했습니다. 그러자 카메라가 전환되어 다시 이 남성을 비췄고, 이 남성은 자신의 다른 쪽 옆에 있던 남성에게 뽀뽀를 시도했으나 역시 거절당했습니다. 이때 샤오징텅이 "제 노래 듣고 계신 분 있나요?"라고 한마디 던졌는데, 온 관객석이 웃음바다가 되었기 때문입니다. 이 장면은 이미 위챗 모멘트(朋友圈)를 뜨겁게 달구었고, 만리방화벽 안쪽 인터넷은 발칵 뒤집혀 다들 단톡방에서 이 이야기를 나누고 있습니다. 그 민망해하던 남성도 인터넷에서 엄청난 화제가 되었는데, 이 콘서트 티켓을 그 안경 쓴 남성이 샀을 가능성이 매우 높은데도 결국 전시장 최고의 광대가 되어버렸기 때문입니다. 다만 이후 두 사람이 해명하기를 당시 장난을 치던 중이었다고 하는데, 구체적인 진상은 알 수 없고 이후 두 사람이 어떻게 소통했는지는 모르겠지만, 지금 네티즌들은 아주 즐겁게 구경(吃瓜)하고 있습니다.

이 일은 그냥 웃고 넘길 일이지만, 아래의 일은 실제로 중공이 집행 중인 보이지 않는 통제 강화, 즉 정보 수집을 암시하고 있습니다. 이것은 한 관객이 2026년 9월 12일 콘서트를 관람하고 집에 돌아와 녹화한 영상으로, 다음은 그의 자술 내용입니다:

"지금부터 할 모든 발언은 단이춘 본인을 겨냥한 것이 아니며, 오직 단이춘 콘서트 청두 주최 측을 향한 것입니다. 주최 측에 묻고 싶습니다. 무슨 권리로 편견을 가지고 복장을 규정하며 평범한 관객을 제멋대로 괴롭히는 것입니까? 저는 이 콘서트를 오랫동안 기대해 왔습니다. 하지만 안검(보안검색) 단계에서 불공평한 대우와 터무니없는 괴롭힘을 당했습니다. 이로 인해 저는 매우 억울함을 느꼈고, 이는 저에게 모욕이었습니다. 이에 저는 청두 콘서트 주최 측에 합리적이고 공평하며 공정한 해명을 요구합니다.

이것이 오늘 저의 전체적인 코디입니다. 첫째, 노출이 있는 디자인이 아닙니다. 둘째, 기괴한 장식이 없습니다. 셋째, 과장된 스타일링이 아니며 화장도 정상이고 헤어스타일도 정상입니다. 미풍양속을 해치거나 현장 질서에 영향을 주는 복장이나 행동은 전혀 없었습니다. 처음부터 끝까지 저는 일반 관객과 아무런 차이가 없었습니다. 하지만 안검 입구에서 보안 요원에게 아무런 이유 없이 제지당해 입장을 금지당했습니다. 저에게 제시한 유일한 이유는 주최 측의 이른바 '기괴한 복장(奇装异服) 입장 금지' 규정이었고, 제가 일방적이고 주관적으로 기괴한 복장으로 판정받은 것입니다. 더욱 황당한 것은, 그들이 강압적인 태도로 저에게 현장에서 화장을 지우고 옷을 전부 갈아입을 것을 요구했으며, 그렇지 않으면 절대 입장을 허용하지 않겠다고 한 점입니다.

저는 현장에서 반복해서 소통하며, 이것이 저의 일상적인 복장일 뿐이며 과장되거나 기괴하거나 규정에 어긋나는 부분이 없다고 인내심 있게 설명했습니다. 상업성 공연 관련 관리 규정에 따르면, 이른바 규정 위반 복장이나 불량한 유도성 복장은 노출이 심하고 저속하거나, 불법 폭력을 담고 있거나, 미풍양속을 위배하거나, 현장 질서에 영향을 주는 스타일링을 특정하여 가리킵니다. 개인의 패션 스타일 차이는 결코 규정 위반 복장에 해당하지 않습니다. 주최 측은 어떠한 명문화된 세부 규칙도 없었고 공시된 판정 기준도 없었으면서, 오직 주관적인 편견과 성별에 따른 패션 스타일 차이만을 근거로 관객에게 멋대로 '기괴한 복장'이라는 낙인을 찍었습니다. 이는 극도로 경솔하고 비합리적인 판정입니다.

이 실랑이로 인해 엄청난 시간이 낭비되었고, 저는 시종일관 수동적으로 불공평한 대우를 감내해야 했습니다. 워낙 갑작스러운 일이라 뒤늦게 휴대폰을 꺼내 비디오를 녹화하며 채증을 시도했는데, 제가 촬영을 시작한 그 순간부터 모든 직원들이 저에게 말을 걸지 않았습니다. 하지만 제가 안으로 들어가려고만 하면 저를 가로막으며 계속해서 전시장 밖에서 대기하게 만들었습니다. 결국에는 저에게 슬리퍼로 갈아 신게 한 뒤 입장을 허용해 주었습니다. 하지만 이 결과야말로 그동안의 모든 괴롭힘이 터무니없는 짓이었음을 증명합니다. 만약 제 복장이 정말로 기괴한 복장에 해당했다면, 왜 단순히 슬리퍼 하나 갈아 신었다고 입장이 가능해지는 것입니까? 이는 처음부터 끝까지 제 복장에 문제가 있었던 것이 아니라, 주최 측과 보안 요원들이 고정관념에 가득 찬 편견을 가지고 소수자 패션을 무작정 겨냥해 불공평하게 대우하고, 소수자 패션 집단을 터무니없이 괴롭히며 의도적으로 표적 삼았음을 충분히 증명합니다.

이 무의미한 실랑이 때문에 저는 무려 20분이나 늦게 입장했습니다. 제가 소모한 모든 시간과 에너지, 그리고 비용은 오직 제 우상을 만나기 위한 것이었는데, 시작도 하기 전에 주최 측과 직원들에 의해 무단으로 소모되고 제멋대로 짓밟혔습니다. 이는 편견과 불공평으로 가득 찬 관람이었습니다. 우상을 급히 만나야 하는 상황이 아니었다면 저는 반드시 환불을 요구하며 권리 수호(维权)에 나섰을 것입니다. 과정 내내 겪은 일로 저는 온갖 억울함을 당했고, 이는 저에게 커다란 모욕이었으며 깊은 실망감을 안겨주었습니다.

이에 저는 단이춘 콘서트 청두 주최 측에 묻고 싶습니다. 첫째, 당신들은 무엇을 기준으로 기괴한 복장을 판정하며 그 기준은 무엇입니까? 왜 개인의 패션 스타일 차이를 주관적으로 기괴한 복장이라 판정할 수 있는 것입니까? 둘째, 보안 요원이 멋대로 관객에게 현장에서 화장을 지우고 옷을 전부 갈아입으라고 요구하는데, 그의 권한은 어디서 나오는 것입니까? 터무니없는 괴롭힘으로 관객의 시간을 낭비하고 전체 관람 경험을 극도로 망쳐놓았는데, 제가 어떻게 책임을 물어야 하며 당신들은 어떻게 보상할 것입니까? 셋째, 왜 오랜 실랑이 끝에 제가 녹화 채증을 시작하자 요구 조건을 완화해 준 것입니까? 혹시 그전까지의 모든 제지와 괴롭힘이 과잉 단속이자 규정 위반 행위였던 것은 아닙니까?

동시에 저와 같은 모든 소수자 패션 집단을 대변해 목소리를 내고 싶습니다. 일상생활이든 외부 활동이든, 저는 늘 매우 단정하고 품위 있는 기준으로 스스로를 단속하며, 미풍양속에 어긋나는 과장된 행동이나 몸짓은 일절 하지 않습니다. 그런데 왜 제가 이런 괴롭힘과 불공평한 대우를 받아야 합니까? 옷을 입는 데는 성별이 없고 미적 기준에는 정답이 없습니다. 부드러움이 특징이 될 수 있고, 패션은 그저 취향일 뿐입니다. 규정을 위반하지 않고, 저속하지 않으며, 타인에게 피해를 주지 않고, 그 어떤 법적 한계선이나 미풍양속의 마지노선도 건드리지 않았습니다. 우리는 이목을 끌기 위해 관심을 구걸한 것이 아니라, 그저 스스로 가장 편안하고 좋아하는 옷을 입고 외출했을 뿐입니다. 하지만 많은 장소에서 우리는 여전히 터무니없는 시선과 고정관념 어린 편견, 그리고 차별 대우를 자주 받곤 합니다. 단지 패션 스타일이 다르다는 이유만으로 함부로 취급당하고, 낙인찍히고, 제멋대로 괴롭힘을 당하는 것은 일반 관객의 권익을 묵살하는 것이며, 나아가 소수자 집단을 존중하지 않는 처사입니다.

주최 측은 편협한 미적 기준과 고착화된 편견으로 공개된 규칙을 대체해서는 안 되며, 관객의 정상적인 관람 권리를 제멋대로 박탈하고 평범한 사람의 존엄성을 짓밟아서는 안 됩니다. 저는 이 터무니없고 불공평한 대우를 용납할 수 없으며, 모든 공공장소에서 고정관념 섞인 편견을 버리기를 바랍니다. 소수자의 미적 취향이 낙인찍혀서는 안 되며, 정상적인 복장이 차별 대우를 받아서는 더더욱 안 됩니다. 소수자 집단의 합법적 권익과 인격적 존엄성 역시 똑같이 존중받고 인정받을 가치가 있습니다.

마지막으로 저는 단이춘 청두 콘서트 주최 측에 이번 터무니없는 괴롭힘 사건에 대해 공평하고 성실한 공식 서면 사과와 해명을 요구하며, 기괴한 복장의 판정 기준을 공시하고 이러한 일이 재발하지 않도록 방지할 것을 다시 한번 강력히 요구합니다. 마지막으로 제가 이 영상을 올리는 목적은 모든 일반 관객의 관람 권익을 지키고, 모든 이들의

사람의 복장 자유."

그가 처음에 말을 했기 때문에, 여러분은 그가 남자라는 것을 알았을 것이고, 그는 완전히 여성스러운 복장을 했기 때문에 콘서트에 갔다가 입장을 거부당했습니다. 이것은 물론 예외적인 경우가 아닐 것입니다. 왜냐하면 이런 상황이 많이 발생했기 때문입니다. 많은 분들이 잘 모르고 궁금해할 수 있습니다. 만약 그가 먼저 말을 하지 않았다면, 왜 보안 요원이 그가 남자라는 것을 알았을까요? 해외나 대만 친구들은 잘 모를 수 있는데, 이것은 신분증 문제 때문입니다. 중국 내 콘서트나 각종 공연은 실명으로 구매해야 하며, 각 티켓은 신분증과 연결되어 있습니다. 따라서 입장할 때 QR 코드를 스캔하든 실물 티켓을 사용하든, 기계에 한번 통과시키면 관련 신분 정보가 모두 보이며, 사생활이라고 할 만한 것이 없습니다. 그래서 보안 요원은 신분증에 남자로 표시되어 있는데 여장을 하고 있는 것을 보고 입장을 거부한 것입니다. 이것은 매우 간단한 논리입니다. 결국 그가 논쟁한 끝에 상대방은 하이힐을 신지 않고 평평한 슬리퍼를 신으면 들어갈 수 있다고 타협했습니다. 그래서 그가 말하고자 하는 바는, 상대방이 제시한 "기이한 복장"이라는 이유는 마치 중국 공산당이 사람들을 잡아 "심기 불편 초래"라고 말하는 것과 같다는 것입니다. 말하자면, 다른 성적 지향이나 복장 취향을 가진 사람들의 생존 방식을 은밀히 탄압하는 것입니다.

많은 여성들이 매우 중성적으로 옷을 입고 남성 스타일의 옷을 즐겨 입거나, 깔끔한 짧은 머리를 하거나, 혹은 남성들이 여성처럼 옷을 입고 치마를 즐겨 입습니다. 사실 이것이 반드시 그들이 동성애자라는 것을 의미하지는 않습니다. 그들은 정상적인 이성애자일 수 있지만, 단지 자신의 복장에 그런 취향이 있을 뿐입니다. 하지만 명백히, 예전에는 중학생의 머리 자르는 것을 통제하더니, 이제는 성인의 복장까지 손을 뻗치고 있습니다.

더욱이, 저는 최근 소식에서 한 관리가 중국 젊은이들의 많은 결혼 및 연애관이 매우 건강하지 않다고 발언했으며, 따라서 각 부처는 이 부분에 대한 지도를 주의해야 한다고 말하는 것을 보았습니다. 어떻게 건강하지 않다는 것인지, 그것은 단지 모두 결혼하고 싶어 하지 않기 때문이 아닌가요? 그들의 관점에서는 이것이 매우 건강하지 않은 것입니다. 간단히 요약하자면, 중국 공산당의 향후 중점은 두 가지가 될 수 있습니다. 첫째, 성적 지향 및 복장 문제에 대해 더욱 엄격하게 통제할 가능성이 높습니다. 동성애는 말할 것도 없고, 그들의 관점에서는 분명히 병적인 것입니다. 하지만 전 세계적인 상황을 고려하여, 중국 공산당은 이 문제에 대해 회피하고 있으며, 공개적인 태도는 중립적이고 침묵을 지키며, 자신이 뒤떨어져 보이지 않으려 하지만, 실제로는 사회 전체적으로 배척과 심각한 차별의 상태입니다. 둘째, 현재 급락하고 있는 결혼율에 대해, 결혼하고 싶든 아니든 결혼하게 만드는 방법을 찾아야 할 것입니다. 중앙 정부가 지방에 어떤 할당량을 배정할 가능성이 높습니다. 예를 들어, 특정 지역은 남녀 인구 비율과 결혼 적령기 남녀 수를 기준으로 올해 또는 분기에 달성해야 하는 결혼율을 규정하고, 이를 달성하지 못하면 중앙 정부가 문제를 삼을 것입니다. 이러한 요구가 내려가면, 지방 정부는 반드시 수단과 방법을 가리지 않고 목표를 달성할 것입니다.

사실, 저는 그들이 이미 이러한 요구를 받고 있다고 심각하게 의심합니다. 2026년 4월부터 많은 현과 일부 지급시에서는 주변 마을에 아직 결혼 등록을 하지 않은, 80~90세의 생존해 있는 노부부들을 하나씩 민정국으로 데려가 혼인증을 발급받게 할 것입니다. 그들 중 많은 사람들은 2세대 신분증조차 가지고 있지 않지만, 모두 강제로 데려가 재등록 및 결혼을 하게 합니다. 명백히, 이것은 결혼율을 높이기 위한 것입니다. 중앙 정부가 할당량을 배정하지 않았다면, 지방 정부가 이렇게 힘들게 할 필요는 없습니다. 하지만 이 노인들은 80~90세이고, 수는 제한적이어서 언젠가는 다 사용될 것입니다. 중앙 정부가 제시한 결혼율 조건을 충족시키기 위해, 후속 관리들은 실적을 위해 분명히 더 많은 강압적이고 이해할 수 없는 기괴한 정책을 내놓을 것입니다. 이러한 경직된 결혼율 지표에 대해, 그들은 100% 수단과 방법을 가리지 않을 것입니다.