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Ignatius Lee:犬儒主義是極權政府的幫兇(轉)

1樓 · 樓主 作者:張無忌 釋出於:2024-07-14 16:38 回覆:2 瀏覽:2 本文連結:fanzei.net/d_222268

歷史上大多數極權國家都是由龐大而且堅不可摧的犬儒社會構成的。現代犬儒典型特點就是自私自利的聰明人專門幹壞事:他既反對極權,又反對反抗極權,但他自己找不到別的辦法來應對極權,就勸你順服極權。對於正確的反抗方向,他口口聲聲說你是叫別人去送死。就這樣,現代犬儒為獨裁者劃出了防火隔離帶。

利用犬儒來統治專制國家,簡直太省心了。你只要保持高壓態勢,犬儒就會幫你糾正人群裡不服氣的刺兒頭。犬儒最善於分化人心。在最正確的方向上,用似是而非的言論誘導觀眾,顯出自己大義凜然的樣子,而結果只是進一步強化了極權國家的專制鐵籠。

公眾必須學會分辨人群中發出來的犬儒主義言論。我們要尋求克服原子化的社會現狀,才可能有效地反抗極權國家。

要克服原子化社會,我們需要重建人與人之間的信任,重建國民有能力改變社會的信念,重建推翻極權國家的決心和信心。

對於日常生活中的個人來說,不論信任鄰人會給你帶來多大痛苦和代價,你也要儘可能地堅持做正確的事情。信念是會傳染的,正如絕望也一樣容易傳染。

每到一個社會迎來變革時代,就會有信念和信心迅速傳遍國家,這種情況幾乎發生在20世紀整個歷史長河中,發生在所有經歷過歷史變革的國家中。

犬儒主義最嚴重的問題就是:他們反對一切,他們沒有目的地反對一切;他們對現狀不滿,又對努力改變現狀的人冷嘲熱諷;他們自己無所作為,卻要處處恥笑正在努力影響社會、試圖促進社會變革的人。

我們要警惕這個危險的地界。我們要知道,一盤散沙的社會之所以無法凝聚成反抗力量,問題就出在原子化的個體身上。我們要從自己開始,身體力行地克服自己的犬儒主義,保持信念、目標和方向,不要被盲目的樂觀主義和死氣沉沉的悲觀主義裹挾。

我並不鼓勵任何人採取盲目行動。我只請求各位在力所能及的情況下,儘可能堅持信任、友愛、寬容和忍耐,儘可能地堅持表達,儘可能地假裝極權國家並不存在一樣保持精神獨立的生活,不附庸權力、不獻媚於權力、不與權力狼狽為奸、不做直接或間接有利於維持現狀的犬儒主義行為。

做到這些並不容易,也許我們會付出慘痛代價,也許你還會懊悔不已。但這是對的事情。因為這是公民社會的必備條件,沒有這些因素,我們就無法結成公民社會。

是的,我們會付出代價。我們的牙齒會被打掉,我們還可能失去眼睛。我們的同伴會變成我們的牙齒,我們的同胞會變成我們的眼睛。我們不得不如此。我們不得不在手挽手排成排走向敵人。我們不得不相互依賴。

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2樓 反抗軍
2024-07-14 17:07
反賊們如果是真心想要推翻中共,而不只是玩玩小朋友過家家的遊戲,及必須確認以下幾點:
1,和平非暴力的抗爭只能停留在“抗爭"階段,而無法發展到"推翻"階段。
2,個體化的反抗行動只是”推翻“的萌芽階段,真正的”推翻“只會發生在大規模的聯合的反抗行動。
3,中共內部的軍事政變可能是推翻現任政府並對中國社會傷害最小的途徑。
3樓 張無忌
2024-07-14 23:35
Ignatius Lee:

“破窗效應”是個犯罪心理學概念,其發明者是美國政治學家James Wilson和犯罪學家George Kelling。

威權國家也存在“破窗”:你會發現威權國家民眾也有同樣心理:擺爛、縱容作惡、從眾作惡。在這樣的情況下每個人都覺得自己是受害者,完全忽視自己對社會退化負有責任。

克服這種問題,我們需要重新塑造環境,製造“好窗”、修復“破窗”。這一切的前提就是要從自己開始,糾正擺爛心理、不再縱容作惡、也不再從眾作惡,保持不卑不亢的心態,不向“破窗效應”妥協。如果你仔細看,威權國家的犬儒主義分子就是在製造“破窗”的人。

只有在個體開始改變之後,環境才會發生改變,其他人的行為才會隨著環境改變而修正。如果我們不先從糾正自己開始,是無法糾正社會的。

社會之變革,必先自個體行為開始。

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